Самое себе вера.

Есть такая мысль: отчего все люди такие разные, но щиплют одинаково больно? Щиплют не люди, щиплет их уязвленное самолюбие по причине того, что нет их мыслям места там, где главенствует разум и разумное самое себе мышление. 

В самом первом диалоге с Я были такие мысли:

Так кто понимает- душа или Мысль?

И  то и то.

Всегда? Нужна война, чтобы все это понять?

Нет, Вера нужна в Бога!

Какая? С крестами , знамёнами?

Нет такой!  Есть Вера в Отца, родителя, что поможет снова и снова возрождаться истинному. Личность – Истина.

С крестами и знаменами нет такой веры? О какой вере речь? Неужели о христианстве вцелом? Нет отдельного христианства от единого.  И то,  и другое - они  вместе всегда!  Почему такой «размах» в  боге о вере? Это не размах, а убеждение, сложившееся в течение долгого времени: Нет и не может быть иного бога, чем самое себе Бог. Не потому что он есть Бог, а потому что самое себе бог- это и есть самое себе мир разума и всего того, без чего невозможно иметь свое самое себя каждому живому организму. 

Чем кресты не угодили? Дело не в крестах и христах ( христос- мальчик на побегушках в Древнем Риме на Пасху), дело в самое себе вере, что сплачивает и организует такую массу людей, способных на все ради бога. Вера в бога и сплачивает массы.

Верить самому  и отдавать свою веру в руки посредников- это разное и необъяснимое.  Верить самому- быть в одиночестве на пути к богу, куда приведет тебя твое неопределенное Я?  Я верой не распоряжается, у него иная миссия- образумить НеЯ, создать условия, при которых НеЯ и его самое себя способны будут выжить в столь сложном самое себе мире природы.

Кто ведает моей верой в бога? Другие Я, настроенные не на веру, а самое себе веру. Какая она, самое себя вера? Вера есть вера,  и нет ей замены на другую, явно не родную, на чужеродную и опасную  для  иного по своей сути. Почему вера может быть опасной? Нет опасности там, где нет ее вовсе. И все - таки. Опасность таится не в самое себе вере, а в вере, что не по карману твоему и уму твоему, потому что вера иная- это иное отношение к самое себе богу.  

В чем разница? Нет разницы, есть нежелание обретать то, что не твое, не тобою выстраданное и вынесенное наружу для обсуждения и общего поклонения. Кланяться не воздуху степному или храму родному- это поклонение не самое себе природе бога, а поклонение самой по себе природе.  То есть, нет в ней такого, что  требует покаяния? Верно.

Истина не обитает там, где громогласное «прости и помилуй», она обретается в самое себе человека и ждет ежедневно и ежечастно своего водворение в самое себе жизнь.

Самое себе живое страдает по самое себе живому. Вырастишь недоразвитое- выпустишь Джина на волю. Масса  боится  больше Джина, чем своего самое себя недоразвитого. Парадокс из парадоксов! 

Бог же единый для всех! Кто сказал, что единый- это одинаковый? Единый- один на всех, одинаковый- не сам по себе, а в самое себе бога. Так какой он на самом деле? Самое себе бог- это твое и только в твоем: желания, возможности, способности, умения или неумения, то есть, много всего и разного? Так и не так, потому что все перечисленное - это не божественное, а твое, личное, тобою рожденное и выращенное на славу только тебе, твоему самое себе. Умыкать у бога божественное не дано никому, доходить разумом до божественного- это благодарное для самое себя и самое себя бога.

Возможно ли общим разумом создавать самое себя разум? Нет такого в живой природе, потому- то и самое себя вера каждого созревает не в общем «стаде», а только в своем самое себя времени. Вырастает!!! Что породил, то и твое. Пусть с ошибками и сомнениями, но твое- это не общее, только тобою определенное и обозначенное.

Для чего храмы? Это не божьи заведения, у бога их нет и не может быть по причине того, что богу молиться- не миру показываться и хвалиться. Бог- это тайна, таинственное и глубокое в своей сути, и мольба к нему должна быть таинством, а не праздником на миру и всласть.

О каких знаменах речь? Знамена- символ власти, и носят их тогда, когда самое себя власть бессильна что- то важное предпринять или показать пример своей власти другому, кто не в силе пока. Бог, получается, признает религию с крестами, но не веру с крестами и знаменами? Нет веры там, где нет ее вовсе. Все остальные веры принимаемы богом? Важен не бог, а самое себе бог, что заботится о каждом самое себя живого. Важна забота? Верно, нет заботы, нет и надежды иметь то, о чем заботиться.

Есть Вера в Отца, родителя, что поможет снова и снова возрождаться истинному. Чему истинному? Самое себя человека. Как понимать- Отец, родитель? Все самое себя человека- это производное от самое себя мира, то есть,  самое себя бога. Как бог помогает возрождаться снова и снова? Бог всесилен? Всесилие - это не есть бог, всеразумность есть божественное и необходимое.

Приноси только свое на блюде к богу, чужое не будет ценным ни тебе и ни богу. Зачем приносить? Не принесешь, откуда снова возьмешь?

Личность есть истина. Личность не рождается? Все рождается в самое себе, а Личность- это тоже ты, только такой, приемлемый для всех самое себя мира? Для всех невозможно и не имеет смысла, потому что все- это не ты и не твое, гори душой за свое, истинное. Какое это истинное? Тоже твое и в твоем, организованное и с высокой мерой самое себя.

Вера в бога что дает человеку? Человеку - ничего, самое себе человеку дает убежище и защиту в самое себе бога. Без бога- никак?  Почему? Как! Как быть тому, кто  сегодня и завтра будет  вне самое себя? Как быть настоящему, если нет самое себя? Как быть самим собою, если нет самое себя? Как взвинтить цены на себя, если нет самое себя? Как утихомирить,  обидеть ближнего, если нет самое себя? Как проявить свои порывы, если нет самое себя? Как прийти на помощь, если нет самое себя? Как изобличить ложь или несправедливость, если нет самое себя? Как вернуться памятью в свое родное далекое, если нет самое себя?

Нет суда, где дело терпит, но нет дела, если суд не терпит. Как понять. Судить- это тоже мыслить, но подобное самое себе мышление еще не есть сам суд. Сам суд  в самое себе человеке вырастает. И судит его? Нет  самое себя осуждает за бездействие и недосмотр своего Я?

Нет Я там, где самое себя суд дело творит. Я только там, где есть место самое себе человека. Это и есть вера? Верно, вера в самое себя- это и есть вера в самое себе бога. И нужны ли истине собеседники с богом? Беседа с самое себя богом- это и есть обращение к своему самое себе человека.

Можно ли менять самое себе веру, что вырастило собственное самое себя? А можно  ли менять самое себя на чужое самое себя? Нет, нет и нет! Все свое я ношу с собой. В самое себе.

Не говори «Гоп!», пока не перепрыгнешь. К чему это? Все есть то, что есть, но нет того,  чего нет на самом деле! Миомы зашкаливают временами! Верно, делу - время, потоке  - час.  Опять загадка? Нет у нее отгадки до тех самых пор, пока она есть загадка? Нет, не загадка, а загаданное  и нерешенное вовремя?

Верно, всему свое время. Что мы вывели в свет и дали ему его Я? Все то, что ждало и надеялось выйти в жизнь и «поклоняться» твоему самое себя.

Поклоны принимать не наша задача, приходить к мысли о самое себе и своем Я- это и есть наше вечное служение не кому- то  или  чему- то, а самое себе родному.

Верно, все приходит и уходит, не уходит только то, без чего нет ничего. Это наше самое себя.

Что сказать тому, кто далек от веры в бога? Быть далеким вне всех самое себя- быть на отшибе. Что есть отшиб? Это тоже твое и только в тебе. Свой отшиб никто не даст взаймы, приобретается тоже трудом собственного самое себя. Отшиб - от слова «сшибать»? Нет, от слова «пришибать», прибить, пригвоздить.  Литературный вариант - «шибко», то есть, быстро уходящий в самое себе надолго или насовсем. Без признаков жизни? Нет жизни там, где нет ее самое себе.

Вопрос: а есть ли у самое себя бога  вера? Как таковой веры нет, есть тоже самое себе вера в свое Я? Нет у бога своего Я, потому что бог- это сам и в самое себе. И это не позволяет ему иметь веру? Что есть вера? Это твое и только в твоем. Что у самое себя бога твое?  Его самое себя. А в твоем что это? Это и есть самое себе вера в самое себя мира, единого и самого надежного в самое себе Вселенной? Не так, нет самое себя Вселенной, есть самое себя мира, что одновременно с самое себе богом. 

Тогда так: есть ли  вера у самое себя мира?  Вера- это то, ради чего не обходится самое себе мира? Верно. И ради чего! Ради своего Я, что и есть самое себе Бог? Так и не так, Я не есть Бог в прямом смысле, Я самое себя мира  есть «предвестник» самого Бога. И что дальше? Нет Бога там, где нет самое себя мира.

Веры у бога нет? Вера его- это его помыслы и дела, направленные на самое себя мира? Не только, и каждого человека? Не человека, а самое себе человека.

Самое себя человека в далеком будущем каково? Самое себе человек- это самое себе мышление, что гнездится в самое себе мышлении бога? Это верно.  Почему гнездится? Гнездо- это опора для птенцов на вылет, то есть временное пристанище? Так, но пристанище без возвращения в него снова, потому что каждый раз новое- это напоминание о старом и милом для самое себя птицы.

Человек при чем тут? Человек- это тоже существо, подобное птице, что прилетает в родное гнездо, покидает его и вспоминает его всегда и всюду как колыбель своего детства.  Спасибо.