Давно назревало решение редактирования как вводной части, так и заключительных положений "Первоначала", но......лень-матушка.....

Наконец-то, взял себя в руки и.....родил.

Оказывается, в психологическом, эмоциональном плане, написание как вводной, так и заключительных частей работы - наиболее сложный процесс....

Итак. ВВЕДЕНИЕ (новая редакция)

     Существует множество концепций мироздания,  но из всего их множества можно выделить два  основных, принципиально различных воззрений  на  мироздание в целом и в частности - на возникновение Вселенной:

     1. Возникновение  Вселенной как проявление воли Высшего Разума, т.е. идеалистическое воззрение.

     2. Самопроизвольное, беспричинное возникновение Вселенной, с последующим эволюционным развитием, т.е. материалистическое воззрение.

     Первое - идеалистическое воззрение, предполагает существование Бога (Творца, Создателя, Высшего Разума),  как идеального, абстрактного, беспричинного Начала Мироздания. При этом воплощение материального мира происходит по т.н. «божественному замыслу», или же, в научной терминологии – по планам, сюжетам, алгоритмам, программам.  Соответственно, становление материальных сущностей происходит не эволюционным путем, а путем адресного (целевого) «конструирования».                                          

     Второе - материалистическое воззрение, не предполагает существования беспричинного Начала.  При этом, процесс воплощения  материального мира происходит не по заранее существующим закономерностям и правилам, а закономерности  «возникают» уже в процессе т.н. «эволюции», но никак не предшествуют ей.

     Настоящей работой предлагается решение основополагающего вопроса в естествознании и мироздании в целом – вопроса первопричины, первоосновы,  первоначала  всего Сущего.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ (новая редакция)

     .....................................................................................................................

..........................................................................................................................    

     Представленная концепция фундаментальна в плане Познания и имеет большую перспективу в области естественных наук и общественных отношений и становится очевидным следующее:

1. С позиций естествознания - создание Единой Теории Всего, через осмысление Единого Онтологического Начала Мира и как его производное - материального начала в виде триединого пространства – времени – энергии.
2. В плане изучения сознания человека  - признание сознания человека не его индивидуальной принадлежностью, а функционалом первоСущего: адресной функцией  логического потенциала первоСущего.
3.  В плане «материального строительства» Вселенной – признание процесса «материального строительства» не произвольным, т.е. эволюционным, а алгоритмически заданным, что предполагает целевое «конструирование» материальных Сущностей. 
4. В теологическом аспекте – существование Бога (Высшего Разума, Творца, Создателя) и разумное создание Мира.

 http://philosophystorm.ru/article/ponomarenko-petr-pervonachalo