Притчи о познании и знании

Аватар пользователя Феано
Систематизация и связи
Философское творчество
Ссылка на философа, ученого, которому посвящена запись: 

ТРИ ВИДА ПОЗНАНИЯ

      Ибн аль-Араби из Испании передал этот древнейший закон своим последователям:

      "Существуют три вида познания. Первое - это познание интеллектуальное, которое по существу есть просто информация и собирание фактов, используемых для выведения дальнейших умозаключений. Это интеллектуализм.

      Вторым идёт познание состояний, включающее как эмоциональные переживания, так и необычные состояния сознания, когда человек полагает, что воспринимает нечто высшее, но не может использовать его. Это эмоционализм.

      Третье - это истинное познание, называемое Знанием Реальности. Человек, обладающий этим видом познания, способен различать, что является правильным и истинным, поверх границ мысли и чувства. Схоласты и ученые сосредотачиваются на первой форме знания. Эмоционалисты и эмпирики пользуются второй формой. Остальные пользуются обеими вместе, либо то одной, то другой.

      Но люди, постигающие истину, - это те, кто знает, как воссоединяться с реальностью, которая простирается поверх этих обоих видов познания".

***

Тема для притч и философских сказок. Философия суфизма и древней мудрости.

Комментарии

Аватар пользователя Феано

Когда меняются воды

Эхо Зу-н-Нуна 

Зу-н-Нун Абу Фаид Савбан ибн Ибрахим аль-Мисри, (796-859) египетский суфий, посвящённый, врач, историк, поэт…

- Настанет день, когда исчезнет вся вода...

 И ей на смену вдруг появится иная,

Да станут люди с той воды сходить с ума, -

Сказал так Хидр, Учитель суфиев, вздыхая.

Но лишь один всего на свете человек

Значенье слов, что были сказаны, отметил.

Собрал большой запас воды, на целый век.

Стал ожидать. И день предсказанный он встретил.

 

Иссякли реки и колодцы, и моря.

А человек в своём убежище - остался.

Когда же вышел он, то понял, что не зря

Собрал он воды, не напрасно постарался.

 

Вокруг текла вода, но люди – то… безумны!

Они не помнят ни истории, ни то,

Что было сказано о водах. Мысли скудны,

Не знают счастья, время льётся в решето.

 

Он поначалу не притрагивался к водам.

Но одиночество сыграло свою роль.

Он покорился неизбежным переходам!

Плен одиночества - немыслимая боль.

Отпил глоток воды... И стал на всех похожим!

Забыв про свой запас и мудрость старины.

- Да он поправился! - сказал один прохожий.

 Был сумасшедшим, а теперь совсем как мы.

Ещё притчи Зу-н-нуна - тут, а тут общий перечень.

Аватар пользователя Феано

Учитель Хасан

Своим Учителем зову я нашу жизнь.

Каких уроков только мне ни задавала

Святая грешница, да столько показала,

Что не сумеет до конца постигнуть мысль.

Она учила звуком бубна, горным эхом,

Струёй загадочности жизненной пьяня.

Учила болью, страхом, радостью меня,

И горьким опытом, и бесподобным смехом…

Она являлась ветром времени и морем,

Порой, служанкой, а порою - госпожой.

Она учила быть меня самим собой,

Осознающим мир в себе… морским прибоем.

 

Но расскажу я вам о той своей поре,

Когда её своим Учителем назвал.

Я был учёным, чьи труды мир признавал,

О чьих успехах сообщалось при дворе.

Труды мои переводились в разных странах,

Я изучал писанья древности, науки,

Читал и лекции, был мастер на все руки.

Мечтал о странствиях, оазисах, вулканах…

 

Случилось мне приехать в дальнюю страну,

Где никогда труды мои не издавали.

В лицо, тем более, меня не узнавали.

Вдруг… оказался я ненужным никому.

Мне было не с кем говорить, а так хотелось:

Потоки знания просились из меня!

Три дня молчания, что пост, дались не зря.

Но, наконец-то, сердце снова разговелось.

Под вечер мальчика я встретил. Тот бежал

Куда-то с глиняною лампой.

Я спросил:

-       Куда спешишь ты, мальчик?

Он же был так мил,

Ответил тотчас:

-       В Храм, где каждый день бывал.

Бог Храма хочет, чтобы там всегда был свет,

И каждый вечер мать даёт мне лампу. Я…

Несу её туда для света от огня.

-       Ты очень правильный мне дал сейчас ответ.

Скажи, а сам ли зажигаешь лампу ты?

(спросил его с надеждой я…)

-       Конечно, сам.

-       Тогда ответь мне, а откуда

Берётся свет? Ты, верно, видел это чудо?

И засмеялся мальчик смехом доброты…

Задул он лампу и спросил меня:

- Куда

Девался свет? Ты, верно, видел это, друг?

 

Тут мысль моя мгновенно вырвалась за круг

Моих воззрений, самомнения ума…

Окаменел я совершенно в этот миг.

Затем, очнувшись, поклонился я мальчишке.

Я знал так много, но все знания… из книжки…

Мне недоступен был мой собственный родник.

Читал я лекции о сотворении мира!

Не ведал я, откуда маленькое пламя

Берёт исток, играя нами, как тенями.

Не ведал света я в безмолвии эфира.

 

Занятья бросил я свои, забыл про славу.

Про то, чему учил, когда был на виду.

И нищим стал, осознавая, что иду

За светом, свыше мне дарованным по праву…

А, медитируя, иной уж мир открыл:

Неисчерпаемый, рождающийся свет,

Что на любой вопрос даёт мне свой ответ.

И с этим светом я отныне говорил.

Жизнь посылала встречи, нужные уму,

Душе и сердцу. И учила, и учила…

И очень медленно, но всё же излечила

От самомнения, что свойственно ему…

 

Ролик https://www.youtube.com/watch?v=bUHebMhbjgA

Аватар пользователя Михайло

Феано, 29 Март, 2022 - 08:51, ссылка

Да он поправился! - сказал один прохожий. Был сумасшедшим, а теперь совсем как мы.

Выходит: прав пан Мировид, утверждающий преимущество общества пред индивидом? 

Аватар пользователя Феано

Да. Приоритет общества перед индивидом... толпы перед гением... семьи перед членом семьи и т.д..  Поэтому жертва творца и жертвенность творчества души и ума очевидны... с древнейших времён. Но потому имеется и глубина, многоуровневость сознания, возможность черпать познание из бездонного Колодца. Вот и нашлось место для старинной притчи о  колодце.

Один  бедняк  покинул  дом,  нуждой  гонимый…
И  по  чужбине  шёл,  минуя  города,
Деревни,  гавани.  А  следом - всё  беда.
С  дороги  сбился  он  и  в  чаще б мрачной сгинул,
Когда б  ни  дикий  слон,  что,  яростно  трубя,
Наставил бивень  на  него!  Помчался  он,
Но  дьяволицей  злобной  тотчас был пленён,
Лицом  ужасная,  визгливая  змея.

И  задрожал  бедняк,  ища  вокруг  спасенья.
К  востоку  дерево  баньяновое…  Тут
Помчался  он,   не помня как, от  смертных  пут,
Но  следом…  духом  пал  и  понял  -  невезенье.
Ведь  оказалось  древо  мощным  чрезвычайно,
Таким,  что  птицы  до  вершины  не  летали,
А  ствол  велик и  гладок,  руки б  не  обняли.
И,  задыхаясь  уж  от  страха,  он  случайно…
Увидел  старенький  колодец,  что  травой
Порос  густою...  И,  пытаясь  хоть  на  миг
Продлить  своё  существованье,  за  тростник
Уж  ухватился  и…  в  колодец  головой…

Да  вдруг  увидел  жутких  змей  на  дне  колодца,
А  наверху,  с разверстой  пастью,  диким  взглядом  -
Трубящий  слон.  Тут  мысль,  отравленная  ядом:

- От  тростника  зависит  жизнь,  а  не  от  солнца!

А,  подняв  голову,  увидел  у  корней
Мышей  двух  крупных,  что  тростник  уже  глодали,
Как будто этого  момента  ожидали…
Он стал  прощаться  с  жизнью  горькою своей.
Но,  между  тем,  от  неудачи  разъяряясь,
Стал  слон  о  ствол  баньяна  с  силой  ударять,
Пытаясь  тщетно  древо  жизни  раскачать,
И  от  удара  бивня  соты,  наклоняясь…
С  высокой  ветки  над  колодцем  мёда  капли
Послали  бедному  на  голову  зачем-то…
По  лбу  скатившись,  те  к  устам…  благословенно!

И  он  вкусил, 
Забыв  о  мире…  о  спектакле…

Хоть  рой  свирепых  пчёл  все  тело  облепил,
Не  замечал  бедняк  ни  их,  ни  змей  ужасных,
Слона,  мышей  не  зрел  и  стонов  громогласных
Не  слышал  более.  Он  каплей  мёда  жил.
***
Но позадумайся над притчей, человек!
Ведь слон, что смерть, а  дьяволица - это старость
Тростник - года, а  змеи -  страсти… Что  осталось?
Болезни  -  пчёлы,  а  колодец  -  жизни  век…

Музыкальная композиция с притчами о колодце на Семи Морях
http://sseas7.narod.ru/45.htm

 

 

Аватар пользователя Феано

Каждый читающий сам знает, что и как ему читать, зачем и когда, но суфий относится к любым своим действиям несколько иначе, чем большинство людей. Инаковость состоит в глубинной гармоничности каждого проживаемого им мгновения. Порою кажется, что суфийское отношение к жизни настолько естественно, что и говорить незачем, но итог любого действия, результат дел и мыслей мудрых людей удивляет, а порою вызывает восхищённое  недоумение. Как, каким образом из самых простых слов и обычнейших дел суфий умеет извлекать необходимое!

Чтение суфийских притч занятие увлекательное и полезное для самостоятельного осмысления. Прежде всего, следует настроиться на непростое, а сказочное действие, как бы перевоплотившись в персонажа притчи, ибо поверхностное прочтение лишь развлечёт, а не научит или подарит читателю нечто ценное. Особенно важно с первых слов почувствовать идею сюжета или цель неизвестного миру автора  притчи. Притчи суфиев отличаются от других видов обучающих историй, басен, сказок и притч тем, что содержат многослойные уровни их рассмотрения при повторном обращении, но не сразу, а спустя длительное время.  Как орешек, скорлупки которого не просто отделить от нежной мякоти плода, так и притчи суфиев, порою кажутся твёрдыми и простыми на вид сюжетами...

Приведу пример одной из любимых моих притч.

НАКШБАНДИ

Учитель дервишей, великий Накшбанди*,
Вёл разговор на главной площади столицы.
Лазурь мечетей восходила от земли,
И улетали ввысь премудрости жар-птицы.

Но вот случайно в круг собравшихся вошёл
Бродячий дервиш, что из братства Маламати, -
«Людьми укора» называли, «светом шор»...
И разговор прервался, будто бы… некстати.

- Идёшь откуда ты? Скажи, любезный друг?
Так суфий суфия приветствует обычно,
- Я представленья не имею, путь мой - круг, -
Шутя, ответил, осмотревшись вскользь, тактично.

А уж вокруг зашелестели:
- Пустозвон!
Учитель, строго ход беседы соблюдая,
Вопрос второй ему, повысив голос, тон:
- Куда идёшь ты? - а в ответ опять, -
- Не знаю.
 
- А что есть бог? - опять,
- Не знаю.
- Что есть зло?...
- А что же правильно? - Тут дервиш улыбнулся:
- Да то, что нравится, и что мне хорошо!
- А что неправильно?
- Что плохо мне, - запнулся...

И тут толпа во гневе прочь его смела.
Но он ушёл целенаправленно и смело
В том направлении, что значит - никуда...
А Накшбанди сказал:

- Он сделал свое дело!

«Людьми укора» называли только тех, кто, словно зеркало, покажет отраженье того, что мы не видим, просто не успев заметить то, что затмевает самомненье.

Когда ты делом занят истинно своим, то любопытным ты не станешь объяснять, и даже тем, кто жаждет видеть и понять поток всех дел и русло действий вместе с ним... Любая внешняя оценка этих дел второстепенна тем, кто сутью овладел.
http://stihi.ru/2006/09/10-1809

Разбор суфийских притч следует делать самостоятельно, но для тех, кто впервые читает такие тексты, поясню. В самом начале обычно заложен "краеугольный" камень, о который читателю нужно бы споткнуться... то есть, не просто внимательно прочесть начало сказки, а «включиться» сознанием. Например, так.

Учитель дервишей, великий Накшбанди
Вёл разговор на главной площади столицы.

На что следует обратить внимание тут? На то, что перед нами не учитель людей, собравшихся на площади, а учитель дервишей! Что он просто вёл разговор, а не учил! Ибо не было рядом учеников, а лишь любопытные, считающие, что вполне понимают великого Учителя. Обратите внимание на то, что главная площадь восточной столицы обычно базарная, то есть, это место, где собираются болтающие торгаши и покупатели, а не ученики...

Тем не менее, суфий – человек в миру, но не от мира - несёт свет знания именно в тёмную толпу простого народа. Обычным разговором, необычными ответами, мимолётной мудрой беседой можно достичь большего, чем поучением.

Учитель дервишей узнал вошедшего в толпу суфия и приветствовал его в соответствии с традицией, имеющей важное значение для суфиев. Понимая, что собравшиеся не в состоянии извлечь пользу немедленно от их разговора друг с другом, они все же демонстрируют его на публике, реагирующей «правильно» на «болтуна», в котором та не способна увидеть своё отражение. В притче говорится:

А уж вокруг зашелестели:
- Пустозвон!

Мастер, понимая важность момента для окружающих, интонацией своих вопросов усиливает внимание собравшихся, вынуждая прислушаться и подумать чуть глубже, чем обычно. На первый взгляд, разговор выявляет «глупые» ответы «несведущего» в философии бродячего дервиша, в то же время, каждый ответ суфия Учителю предельно прям и точен.

- Куда идёшь ты? - а в ответ опять, -
- Не знаю.

В самом деле, в философском смысле понимания пути, человек не знает цели своего движения в годах и не может правильно сказать о конечном пункте. Суфий понял, что вопрос Учителя именно философского, а не бытового плана. Кто может понимать, понимает сразу, но другим нужно время для осознания. В завершении беседы звучит:

- А что неправильно?
- Что плохо мне, - запнулся...

Почему же запнулся уверенный и знающий человек? Да потому, что толпа тотчас сделала неправильные выводы: плохо стало и ему, и одновременно самой толпе. Неправильно то, что плохо – так он ответил и ситуация показала его ответ на деле! Казалось бы - простая притча, очевидные вещи говорятся, но это лишь первый уровень рассмотрения её.

Более глубоко разобрать уровни любой сказки или притчи стоит постараться самому читателю!

Справка

* Бахауддин Мухаммад ибн Бурхануддин Мухаммад аль-Бухари;  или Бахауддини Балогардон родился в марте 1318, в Касри-Хиндуване (ныне в Каганском районе) близ Бухары, в Узбекистане — скончался в марте 1389,в Касри-Хиндуване;) великий религиозный деятель, известен также как суфийский учитель, считается основателем самого значительного суфийского ордена Накшбанди (фактически он является пятым шейхом ордена). Известен как Бахауддин Накшбанд, Ходжаи Бузург и Шахи Накшбанд.

Суфизм (араб. Ат-тасаввуф – мистицизм), как мистико-аскетическое течение в исламе впервые появился на рубеже VIII–IХ вв. в западных регионах мусульманского мира (Египет, Сирия, Ирак) под влиянием восточно-христианского монашества. К Х в. суфизм, отделившись от аскетизма, складывается в прогрессивное для своего времени самостоятельное религиозное философско-нравственное течение в рамках ислама и широко распространяется по всему мусульманскому миру на обширной территории Арабского Халифата от Египта и Испании на западе до Восточного Туркестана на востоке, в том числе в Иране и Средней Азии. Мистико-аскетическое течение в исламе не является исключительным феноменом этой религии, прослеживается во всех религиозных системах мира – в христианском монашестве, откуда непосредственно было заимствовано это течение, иудаизме (каббала), в буддизме и индуизме (многочисленные и разнообразные формы монашества) и уходит вглубь веков.

Аватар пользователя Феано

фрагмент из книги "Благоухающий скорпион" Идрис Шах

Стать существом света

«Я излил на тебя силу любви, и теперь ты можешь уподобиться Моему блеску» — Коран
«Я видел себя в свете, содержащемся в сути вещей, — а не в каком-то внешнем свете». — Ибн аль-Араби
«Как глаза не могут узреть себя, так и душа к этому не способна —ведь она есть само зрение. В тот момент, когда она закрывает глаза, ей является ее же свет». — Хазрат-Инайят-хан
«Душа в ее земном проявлении вовсе не оторвана от высших сфер. Она живет во всех сферах сразу, хотя обычно осознает лишь один уровень. От остального нас отделяет лишь тонкая пелена. Душа видящего становится факелом в его руке. Это его огонь, освещающий путь. Мы направляем свет ее, как луч, в темные углы, где раньше ничего не было видно» — Хазрат-Инайят-хан
Живя некоторое время в пещерах Гималаев, я просыпался в ранние предрассветные часы и медитировал на нездешнем свете, освещавшем горизонт перед восходом. Днем я часами смотрел на солнце. Как сказал греческий философ Плотин: «Для того чтобы заглянуть в солнце, нужны глаза подобные солнцу». Ночью я медитировал на звездах. Закрыв глаза, я дотягивался прямо до ярких кружевных туманностей и видел свое тело как частичку непрестанно вращающихся миров света.
Свет особенно важен для духовного раскрытия, ибо он является мостом между материей и невидимыми измерениями, лежащими за пределами нашего непосредственного восприятия. Действительно, ключ к древнейшей загадке о невозможности полностью объяснить природу реальности только тем, что мы видим глазами, можно найти в научном описании света. Большинство людей считают свое сознание неким фокусом — точкой, локализированной во времени и пространстве. Поэтому им кажется, что и физический свет исходит из конкретных участков пространства: от солнца, звезд, зажженной свечи или электрической лампочки. Однако, когда медитирующий обращается внутрь себя, он часто обретает переживание более рассеянного сознания. Хазрат-Инайят-хан называет это «всепронизывающим светом». А Ибн аль Араби говорит: «Свет бывает двух видов: лишенный лучей и лучистый».
Физиков, как и мистиков, никогда не переставали изумлять парадоксы природы света. Когда они пытаются измерить свет в лабораторных экспериментах, им удается достоверно выяснить, что происходит, лишь в тот момент, когда свет взаимодействует с их приборами, — ибо он делает все, чтобы не дать им никаких ключей к пониманию того, как он ведет себя до измерений, после них или между ними. Свет вряд ли можно считать материей, поскольку он, хотя и представляет собой электромагнитное явление, в отличие от остальных форм материи не имеет массы. Особенно примечательно, что сам свет дает нам удобную модель для описания взаимосвязи между энергией и материей — или между несотворенной Вселенной и сотворенным Космосом.
К примеру, реальность, как и свет, ускользает от любых наших попыток познать ее за пределами привычного нам мира, в котором мы непосредственно существуем. С этой точки зрения то, что мы называем реальностью, больше похоже на поперечный срез многомерной и многоуровневой Вселенной. И чем дальше мы заходим в своих попытках определить реальность, тем больше она кажется виртуальной, каким-то образом воплощающейся в формах этого мира.

Аватар пользователя Феано

ТРИ СОВЕТА

на сюжет притчи Аттара и Руми

                      

Когда  бы  доверяли  не  словам, 

а  истине,  что   сердцем  познаётся,

да  сердцу,  что  от  истины  зажжётся, 

то  не  было  б  предела  чудесам.

 

Однажды  Некто,   встретив   птичку  света,

Поймал  её.  Вдруг  молвила  она:

- Я   дам   тебе  бесценных   три  совета, 

Коль   ты   меня   отпустишь,  я  умна...

При   этом   ты  получишь  первый  тут  же, 

Второй  -  когда  вспорхну  на  ветку  я,

А  третий,   ты  о  нём   подумай  глубже, 

На  той  вершине... Выпусти ж   меня!

- Согласен!   Говори  мне  эти  мысли.

-  Совет  прими  такой: - Коль  потерял,

   Пусть  то,  что  ценишь  ты  не  меньше   жизни,

   Смирись,   да  не  жалей.  Всевышний  взял.

 

И  Некто  птичку   выпустил   на  волю. 

Вспорхнув  на  ветку,   молвила  она,

Как   ветер,  отдающий  силу   морю,  

Как  в  море  возлетевшая  волна:

 

-  Тому,   что  доказательств  не  имеет,

   Тому,  что  здравый  смысл  не  обрело,

   Не  верь!  А  то  сомненья  одолеют,

   И  думай,  я  скажу  еще  одно:

 

(Тут  птичка  до  вершины  долетела)

-  Несчастный  человек,  узнай  о  том,

   Что  два  алмаза  я  на  завтрак  съела,

   И, если б  ты  пронзил  меня,  с  умом,

   Твоими б  те  богатства сразу  стали!

 

В  отчаянии  наш  Некто  зарыдал, 

Схватив  пустую  голову  в  печали,

И  с  горестью  он  птичке  прошептал:

-  Скажи  хотя  бы  третий,   в  заключенье...

-  Какой же  ты  глупец,  - в  ответ она,  -

   Ты даже  не  подумал  о  значенье

   Двух  первых, что  узнал,  а  голова

   Тебе  дана  зачем?  Ведь  я  сказала,

   Чтоб  ты  всей  чепухе  не доверял,

   Не  плакал  о  потерях.  Ведь  не мало.

   Но  ты…  наоборот  всё  совершал!

 

Представь,  как   глупо  верить, что алмазы

В такой  малютке  можно  поместить,

   И  стоит  ли  играть,  как   дети,  в   фразы,

   Иль  плакать  над  потерями,  тужить...

   Ты глуп,  так  оставайся  же  в  границах,

   Обычных  для   обычных  же  людей,

   Но  думай  иногда  о  свето-птицах,

   И пусть  они  появятся  скорей!

 

Когда  бы  доверяли не  словам,

А  истине, что  сердцем  познаётся

И сердцу,  что от  истины  зажжётся, 

То  мысли б обретали  божий  Храм...

 

далее в книге

 

Аватар пользователя Феано

Аватар пользователя Эль-Марейон

Феано. Добрый день. Прошу прощения, что не совсем в тему, хотя все мы - в одной теме- Вселенной: знания, познания и умения - это не совсем мы, то есть, не совсем  наше. «На готовеньком» живем.Все заранее заложено в нас, в Мысли, в чувствах .  Много раз произносилась фраза «Не мыслить и не чувствовать человек не может». Отбери у него Мысль- будет неразумное животное ( все животные тоже обладают Мыслью, но неразвитой); убери у  него чувства- не будет его вовсе. Верно? Так кто же мыслит и чувствует в каждом из нас? И  кто мы? Частицы Единого- Бога, что тоже и мыслит, и чувствует. Он сам мыслит и чувствует в нас. Животное тоже чувствует ( переживает , страдает -  живет ). А если чувствует, то обладает душой. Душой обладает только тот организм, что мыслит и имеет хорошую память. Получается, Бог живет во всем, что мыслит? Сегодня познакомилась с песней Анатолия Могилевского «Подранок».Четко поняла: формы разные, а суть единая у всего живого животного мира. Страшно становится за человека.- страхи мира идут от человека, от его сверх - развитой Мысли. Сама я не в ладу  с техникой , но хотелось бы, чтобы на ФШ послушали вступление автора к песне и самую песню. Это совсем не моя рекомендация. Но прозвучать песня должна , мне думается. Заранее благодарна. С уважением. 

Аватар пользователя Феано

Эль-Марейон! Четко поняла: формы разные, а суть единая у всего живого животного мира. Страшно становится за человека, - страхи мира идут от человека, от его сверх - развитой Мысли.

Согласна о сути, даётся всем по-разному: мерой, судьбой, целями, возможностями...  И страх даётся природой, мать боится за дитя, а дитя в процессе роста должен научиться вышнему страху - перед самим собой в образе Творца, - это ответственность за доверие к нему свыше... Об этом и Соломон говорил - по Библии, и Коран учит.

Но прозвучать песня должна , -  песня Анатолия Могилевского «Подранок» - 

мне думается. Заранее благодарна.

Вы хотите, чтобы я тут ссылку дала?

Вот нашла - тут 

 

 

Аватар пользователя Эль-Марейон

Феано. Добрый вечер. Благодарна за песню . Благодарность и не только от меня. И песня бывает Личностью. Сегодня  слово «Подранок» - олицетворение страшной болезни людей, не способных справиться со Злом: души очерствели и не в состоянии согласовать в себе Добро и Зло. Трудно достаётся нам гармония этих противоположностей . Более того, далёк ещё важный день, что установит на весах на равных  Добро и Зло. Это день Солнцестояния- 22 июня. Надежда таится большая, но как все скажется на людях? Этот день - общий, для всех Вселенных, где тоже борется Добро , вернее, пока Зло с Добром.. 2022 год- это мужской год, последние две цифры- два атома - с положительными зарядами, поэтому не притягиваются- борются. До каких пор эта борьба? Пока не родится женское начало- отрицательное, что притянет и тот , и другой атом. Женское- это как бы водораздел между берегами. Женское уже родилось чуть более месяца назад . Но оно должно  ещё вырасти, набраться силы- время нужно.22- магическое число в этой ситуации. Перелом будет тоже 22 числа( у нас 22 апреля и ещё 22 мая).  Зло сильно, оно торопится плодить зло  в людях . Но на то и существуют противоположности, рождаясь друг в друге и устанавливая так необходимую гармонию в жизни миров и человечества. Мне думается, что все цивилизации сегодня в таком ожидании: день Солнцестояния- это Всеобщее, Объединяющее для Вселенной.  Гармония состоится, но как много всего плохого люди натворили и ещё натворят , пока придёт  22 июня. Песня вдохновила на такие рассуждения. Весы , на которых на время замрут противоположности- Добро и Зло они тоже - утята, похожие на числа 22. С уважением. 

Аватар пользователя Феано

Ассоциативное восприятие у вас, интересно.  По поводу прогноза хорошо сказала Тамара Глоба. А вот, как хорошо сказал Казиник - в ролике Как отличить добро от зла сегодня.

Аватар пользователя Эль-Марейон

Феано, спасибо огромное за великого фантазера- Михаила  Казинику. Но если не будет Зла, зачем тогда сила и смелость Добру? Зло и Добро- сёстры, родные и самые близкие: друг без друга не смогут жить: умрет одна, не нужной станет и другая. Суть мира противоположностей только такая. Все пары  противоположностей подчиняются этому закону жизни- закон взаимопроникновения противоположностей правит миром. Вечной ни одна противоположность не может быть так же , как и человек, как сам Бог. Нельзя сказать, что Зло- это только Мысль. Нет. Приходит время, и Душа- Зло.  Меняются, изменяются, живут по мере накопления своих сил . Но к гармонии приходят всегда. Все мы- участники всеобщего- и Добра, и Зла. Они подчиняют себе все: живые организмы, время, пространство. Бояться не их надо, бояться себя в это время следует. С уважением. 

Аватар пользователя Феано

Эль-Марейон, 7 Апрель, 2022 - 22:56, ссылка Зло и Добро- сёстры, родные и самые близкие: друг без друга не смогут жить:

Ведь смысл в повышении уровня самоосознания. Относительность понятия Добра и Зла сотворяет сам человек в своем их восприятии. Есть верхние и нижние октавы. И есть целостное мировосприятие. Как только противоборствующая двойственность опирается на триаду творца, на мудрость восприятия, так война превращается в игру, а страхи в воодушевление. 

Совершенно согласна с вами, мы участники всеобщего и сотворцы его, можем формировать и свое восприятие мира, выбирать сюжет и роли участия в нём. Но до этого необходимо дорасти, чем мы и занимаемся осознанно. Так и древние мудрецы учат нас.

Аватар пользователя Феано

...продолжу притчи

КУСОЧЕК

эхо  Шатари (1563 г.)

Три друга шли

дорогой тяжкою и длинной,

Делили всё, что было, строго на троих.

Однажды кончились припасы все у них,

И лишь один кусочек хлеба... неделимый

Остался к вечеру,

и вспыхнул всё же спор,

Кому, по праву, должен сей кусок достаться.

Никто голодным не желал средь них остаться.

Но, наконец, закончен трудный разговор...

 

Решили так: все трое вместе лягут спать.

Тому из них, кому приснится лучший сон,

Кусочек хлеба и достанется... Закон.

Последний срок пришёл для дружбы, что скрывать...

Решили так они, и вскоре уж уснули.

С восходом солнца пробудились ото сна.

Один промолвил:

- Небесам хвала! Сполна...

Мне дивный сон прислали, счастье мне вернули!

 

Я посетил прекрасный мир с очарованьем

Садов цветущих и немеркнущей зари,

И видел Мудрого! Он мне сказал: - Возьми...

Тот хлеб себе, благодаря своим познаньям!

Твоя прошедшая и будущая жизни

Достойны искреннего духа восхищенья!

Тут подскочил его товарищ в изумленье:

- Как это странно! Ты читаешь мои мысли!

 

Я, в самом деле, видел будущее с прошлым,

И это мне Мудрец слова сказал, о, да!

- Ты должен быть, мой сын, накормленным всегда,

Ведь наделён ты ясным знанием роскошным!

 

Тебе людей дано учить и наставлять,

Благодаря уму и стойкому терпенью!

Но тут же третий волю дал воображенью!

(Ему ведь тоже слово нужно было дать...)

 

- Во сне не видел и не слышал ничего...

Не разговаривал ни с кем, но чья-то сила

Меня под утро чьей-то волей... накормила!

А хлеб был вкусным!

И проснулся я давно...

 

***

Что наша жизнь!

Всего лишь сон... А что же хлеб?

Возможно, то, чем мы встречаем свой рассвет...

 

ОБЫЧАЙ

Слыхали ль вы, что есть обычай королей

Располагать всех храбрых воинов слева трона,

А справа визирей, блюстителей закона,

Писцов, министров, правоведов...

А друзей

Всегда по центру,

Это суфии. Они...

Им зеркалами станут в главные моменты.

Чтоб, посмотрев в их лица, зреть не сантименты,

А зеркала души - источники свои.

***

Дай зеркала тем, кто красив, чтобы другие

Смогли увидеть душ прекрасных кладовые.

Способность видеть красоту дана любому,

Чтоб, полируя души, зреть дорогу к Дому.

 

ТЕМА УРОКА СЕГОДНЯ - ЛЮБОВЬ

Тема урока сегодня —

Любовь,

Завтра займёмся ею мы вновь.

И в будущем, вплоть до последнего дня,

Нет, в сущности, темы иной у меня.

Хафиз

 

 

Аватар пользователя Феано

Природа человека... Не зря Эзоп учил баснями, где главные действующие "лица" - животные (черты человека). Природа каждого создаёт как возможности преодоления ограничений, так и сами границы возможности.  В пример индийская притча:

Послушайте нашу курицу

Эзоп Ковчега

- Да, наша Курица, действительно, права...
На юге - шум и мгла, пожухлая трава.

***
Однажды ласточки расселись у плетня,
Щебеча радостно о скором перелете,
О южном крае и родительской заботе,
Да о попутном ветре дующем, маня...

И с этим ветром поднялись да улетели.
Тогда и стали говорить о них, о юге...
Да о значении судьбы и Кали-юге.

Тогда-то Курица вскричала:
- На неделе...
Сама слетаю я на юг!

Проходят дни,
И вот опять подул попутный ветер силы.
И сотни птиц поднялись в небо. Легкокрыло
На юг направились с надеждою они.
Какою силою их ветер наполняет,
Какими знаньями, неведомыми миру,
Они насыщены послушно ориентиру,
Какая вера их ведет, никто не знает...
И тут же Курица:
- Вот! Ветер подходящий!

Расправив крылья, побежала на дорогу,
Слетела вниз, попала в сад, сломала ногу
О ржавый плуг.
Затем удар!
Животворящий!
Потом очнулась у сарая, вся в пыли
И разглядела три машины… на дороге!
Ее в сарайчик принесли, поправив ноги,
Ей чьи-то руки, безусловно, помогли…

Уж поздно вечером во двор она вернулась:
- Ох, что я видела!
Поток машин и...
сад!
Поля пожухлые,
и дым, и шум, и чад,
Дома и люди, и...
удар!
Ах, я очнулась...
От суеты!

Теперь мне знания даны!
Такого в жизни не постичь, что я видала...

Так целый год она об этом повторяла,
Но вновь коснулись слуха "ласточкины сны"...
А им теперь уж... не поверили, что Море
На юге плещется...
- Да, Курица права...
Она бывала там!
Пожухлая листва...
Она поведала нам всё при разговоре...

Аватар пользователя Феано

  БЛАГО

Давным-давно один добрый человек узнал, что есть Благо, отличающееся от добра, что в противовес злу. Узнал он это, глядя с надеждой на мерцающие звёзды и понимая, что они хранят его собственную тайну и зовут к её постижению… Одного он никак не мог понять, как сделать жизнь счастливой… И вот однажды этот человек в самый трудный час, нахлебавшись бед, обратился к Творцу звёздного мира и спросил, может ли Он помочь.
Творец ответил ему кратко:

-- Да!
Воодушевленный ответом он радостно сообщил своим трём братьям, что настал момент быть счастливыми, если обратиться к Творцу с просьбой о Благе! Что тут началось… Братья с усердием начали молиться Творцу и просить то, что считали благом. Один просил хороший дом, и получил его. Другой просил красивую жену, и получил её, третий просил денег и получил их! Сам же добрый человек не знал, чего ему попросить, и попросил просто Благо. Так и зажил он счастливо с Благом, радуясь жизни. И дом хорош, и жена добрая, и труд в радость, и детки. Первое время и у его братьев пребывало счастье, каждый гордился своим приобретением в жизни. Однако скоро наступили другие времена, и вновь его братья оказались несчастными. Во время пожара сгорел дом первого, красивая жена другого оказалась распутной и злой, а третий растранжирил все свои деньги… Новые их просьбы к Творцу оставались без ответа, увы… Лишь семья первого жила Благом.

Вот тогда тот добрый человек и обратился к Творцу с таким вопросом:

-- О, Творец, ещё и ещё раз благодарю Тебя! Одного не понимаю, почему я живу в радости, а братья страдают. Объясни мне, что есть Благо! И Творец предстал перед его изумленным взором… мириадами мерцающих звёзд. При этом зазвучала удивительная музыка, и тогда он осознал счастье своего предназначения.
 

Аватар пользователя Феано

Из китайского наследия

Эхо  Чжуан  Чжоу

Если  та  сороконожка,  что  подумает  сначала,

Как  добраться  до  причала,  постоит  ещё  немножко,

То  забудет  о  движенье  в  пересчёте  ног  своих,

В  мыслях  суетных,  пустых,  обрекающих  на  тленье…

Осознай  же,  человек!  Что  не  ты  живёшь,  а  Он,

Господин  твой  и  Закон.  Не  мешай  Ему  вовек.

От  претензий  и  амбиций,  от  величия  ума

Откажись.  Живи  века,  не  жуком,  а  вольной  птицей!

 

***

 

Мудрец,  проснувшись,  вспомнил  бабочку  из  сна...

Ах,  до  чего  же  хороша  она  была!

Потом  задумался.  А  был   ли  это  сон,

Или  сейчас  я  сном  глубоким  опьянён?

И,  если  я  проснусь,  то  снова  стану  ею,

Прекрасной  бабочкой  порхающей  моею?

 

НОЧНОЙ  РАЗГОВОР

 

Пришёл однажды  Чжуан  Чжоу  в  земли  Чу,

И  натолкнулся  вдруг  ногой  на  голый  череп.

Хлестнул  ремнём его,  как  волны  бьют  о  берег,

Да  стал  расспрашивать:  зачем,  да  почему?

 

-  Что довело  Вас,  мой  учитель,  до  такого?

Не  безрассудная  привязанность  ли  к  жизни,

И  не  покорность  ли  захватнической мысли?

И  не  беспутная  ли  жизнь  в  годах  былого?

А,  может,  тихая,  похожая  на  смерть,

Та  долголетняя  вас  жизнь  похоронила?

За  разговором  этим  ночь  уж  наступила.

Подушкой…  череп  стал,  и  лёг мудрец  на  твердь…

А  в  полночь  череп  в  сон  пришёл, да говорит:

  • Болтал  ты  попусту,  любитель  рассуждать!

Живых  людей  заботы  можешь  лишь  считать…

А  нам  неведомы  они,  в  нас  дух  не  спит!

Ты  хочешь  выслушать  глас мёртвого?

-  О,  да!

-  Так  слушай,  мёртвому  нет  слуг,  царя  и  дома.

Круговорот  Земли,  Небес  -  ему  дорога!

Земное  счастье  не  сравнится  никогда!

 

Но  не  поверил  Чжуан  Чжоу  и  спросил:

  • А  хочешь  волею  Владык  вернуться  к  жизни?

Жену,  детей,  друзей  опять  вернуть,  помысли!

И,  грозно  вспыхнув,  череп  так  сказал:  -  Нет  сил!

Чтоб  повелели  мне  сменить  моё  забвенье

На  человеческие  тяготы  и  долю.

Ценю  я  вечность,  и  спокойствие,  и волю,

А  коль  вернусь,  то  разве  только…  на  мгновенье.

***

 

В  глубинах света  есть и  мрак,  но не  ищите…

Во  глубину  же  мрака  до  свету  идите…

 

СОЛНЦЕ

 

Конфуций, странствуя, увидел двух юнцов, 
Они так спорили, что он остановился, 
И к одному из говорящих обратился, 
Желая спор их разрешить в конце-концов.

-   Что  ты  пытаешься  другому доказать?

-   Я   утверждаю  -  Солнце  к  людям   утром  ближе!

А  он  твердит, что,  дескать,  в  полдень  оно ниже...

Оно ж  громадно  на   восходе!

-  Как  сказать... -

Его другой  мальчишка  тотчас перебил.

-  Нам  только  кажется,  что маленькое  дальше!

Но   ведь  известно,  если  встать  с  утра  пораньше,

То  как  прохладно!   Ну,  а  полдень-то  пробил  -

Печёт   нещадно!   Значит,   близок   сам  предмет!

Когда  горячее  вдали,  не  жжёт  оно,

Но,  если  близко  подойти,   сожжёт   всего.

Конфуций  крепко  призадумался в  ответ...

 

А   оба мальчика  во  след ему   кричали:

-  Да  не тебя  ли  мудрецом   здесь величали?

 

*

И на заре, и на закате тень - огромна,

А подойдёшь,  вблизи она тебе подобна.

 

Аватар пользователя Феано

ЗАВИСИМОСТЬ    ОТ    ДРУГИХ    ВЕЩЕЙ

 

Однажды  учился  Учитель  Ле-цзы

У  друга  Лесного,  что  с Чаши  Горы.

Лесной  говорил: 

-  Если  сможешь  держаться

Ты  сзади  других,   то   поймёшь,  что казаться...

Не   так   уж  и  важно,   коль  ты  на  пути.

Гораздо  важнее  себя  обрести.

Коль  сдержанность  ты  у  себя  воспитаешь,

То  многое   вспомнишь  и  много   познаешь...

Ле-цзы  произнёс:  

-  Как мне быть позади?

-   Да ты  обернись,  и  на тень посмотри!

Ле-цзы   обернулся и  стал наблюдать:

Он  тело согнул,  тень  согнулась,  как  "ять".

Изгибы  и  стройность от  тела исходят.

Коль тенью ты станешь,  то  вкруг хороводят

Другие тела,  ты  ж  держись позади!

Тогда ощутишь,  как  пребыть  впереди...

 

ЦЕЛОСТНОСТЬ

Ле-цзы  спросил  однажды  Стражника Границ:

-   Невероятно,  что  обычный человек

Идёт по  дну морей,  по  склонам горных рек,

Через огонь!  Да  невредимый до ресниц...

 

А  Страж  ответил: 

-  Добиваются такого,

Пойми, не   ловкостью, не  смелостью,  не знаньем,

А  сохраненьем чистоты, воспоминаньем

Своей безмерности  во  времени  былого...

Лишь тот овеян   ветром   истины,  кто  смог

Понять  процесс образования  вещей

Из  неоформленного хаоса  ночей,

И  осознать,  что  изменения  -  Пролог...

А  Постоянство  - это   истинная цель,

И  беспристрастно  лишь   единство  всей  Природы.

Но  чистота  эфира  главный   знак  погоды

Благоприятной  прохождению  сквозь  щель...

 

И,  кто   прошёл,   тот  никогда  не   умирает,

В   нём  недостатка  нет,  и   целостность царит.

И  сердце  ровно,  без  печалей  говорит.

В   любой  момент  он  начинает и  кончает…

 

Представь, что  пьяный  упадёт  с  повозки,  резко,

Не  разобьётся он, спокойствием дыша,

Да просто  целостна у  пьяного  душа,

Он  неосознанно  всё  делает,  уместно.

Ни   удивление,  ни  страх   в  его  груди

Не  разыгрались от  падения...   Представь,

Коль от  вина   такая  целостность!   Добавь,

Что  от  Природы  нам  дается для  пути...

 

Когда  мудрец  слился   с  Природой,  чтобы  жить,

Ему  ничто  уже  не   может повредить...

 

Аватар пользователя Феано

Фрагмент публикации сайта, страница тут

31.

На то и мысль тебе дана,

Чтоб думал сам, и, размышляя,

Напрасно время не теряя,

Искал, нашёл, испил сполна...

 

32.

Средь многих истин зрел одну,

В чреде всех лет искал такую,

Что дарит свет и жизнь благую

Душе, и телу, и уму.

 

33.

Залог - душа, а выкуп - ум.

Используй бережно и тело,

Да так, чтоб светом стало дело,

Чтоб Словом стал гремучий шум... и далее...

Аватар пользователя Феано

НАСТАВНИК

 

Вот...   дышит  ровно,  спит,  а  тёплая  постель
Речную  воду  будто  впитывает...  Он
Во  сне  всё  грезит:  -  Где  река?  Мираж  иль  сон?
Быть  может,  там?  Или  вон  там?
Но  “там”  -  всё  мель!
 
Всё  то,  что  в  будущем  -  иллюзии  из  сна...
Открой  Наставнику  души  немедля  дверь!
Вкуси  божественное:  Здесь,  Сейчас,  Теперь!
Твоя  реальная  разумность  не  полна...
 
В  противовес  метанью  мысли:  то  назад,
К  оценке  прошлого,  а  то  уже  вперёд.
Так...  умирает  ум,  стремящийся  в  полёт,
Всё  время  требующий  власти   и  наград.
 
Учёность,  друг  мой,  это  головокруженье,
А  измождённая  прославленность  -  могила.
Но  созерцательная  радость  сердцу   мила,
Внимай  же  лучше  ей,  мой  друг,  для  восхожденья.
 
А  быть  учителем  -  зарница  грозовая...
Ты  далеко  на  ней,  конечно,  не  умчишься,
На  вспышке  молнии  едва  лишь  умудришься
Ты  только  реку  пересечь...  себя  теряя.
 
Но  не  наставничество  молния,  о,  нет!
Она  велит  поплакать  только...  облакам.
От  вспышки  молнии  ума  поплачь  ты  сам,
О  настоящей  жизни,  где  блистает  Свет...
 
Ребёнку  разум  говорит:  -  Мне  надо  в  школу.
Но  научить он  сам себя,  увы, не может...
А  ум больного причитает:  -  Врач  поможет.
Но  сам  себя не  исцелит он  от  укола...
 
Однажды   бесы  пробралися  к  Небесам...
Пытаясь  тайны  разузнать,  но  тайный  голос
Им  приказал:  -  Согнитесь  так,  как  гнётся  колос...
Идите  вниз  Пророков  слушать,  это  вам...
 
Войдите  в  дом  чрез  дверь,  а  не  ломитесь  в  стену.
Вы  -  пустота  у  тростника,  но  можно  стать
Тем  тростником,  что сладок  мякотью,  опять...
Наставник  ждёт  и  видит  будущую  смену.
 
Когда  из следа,  что  оставлено  копытом
Коня  Пророка  Гавриила,  землю взяли,
В  тельца  златого бросив,  что же увидали?
Да...  поклонился  тот телец  сердцам  открытым!
 
Вот,  что  Наставник  может  сделать  для  тебя!
Он  оживит  тебя,  бредущего  долиной,
Как будто  снимет  колпачок  он  соколиный.
Любовь  -  сокольничий...   Ищи же  Короля!
 
Учись!  И  в  мыслях  никогда  не  говори:
-  Я  лучше,  чем...  -  что  бы  то ни  было...  О,  да!
Так  испокон  веков  талдычет  сатана.
В  спокойной  тени  древа  лучше  подреми...

далее - https://sites.google.com/site/ehorumi/skazki-rumi/skazki-rumi-n-t 

Аватар пользователя Феано

Фрагмент книги "Сказы ума"

 художник Бенни Андерссон

Единство - просто и цельно, его главное качество - неделимость, обнаруживаемая благодаря противоположному, искусственным и естественным делением, отделением от единства - другого (инакового, неединого,  псевдоединства, миражей единого, фантазии единого о неедином и т.п.). Тут каждый творец сам "решает", какова цель, что для него первоисток деяния, каков корень движения, личный замысел, каковы изначальные форма и содержание, в чём именно выражено их единство, зачем творцу понадобилось проявиться в том или ином неединстве.

 

Единство формы и бесформенного яснее всего (в трехмерном восприятии) выражено сферой, а в четырёхмерном - интрасферой (монадической сферой, тором торов) и т.д.

 

Единство проявленного и непроявленного яснее всего  выражено состоянием души (отражением в восприятии ума и души).

 

Единство разумного и неразумного, земной природы и Разума, создающего свою природу из  себя, яснее всего выражено звёздным небом. Или это не так?

 

РАЗУМ И СЕРДЦЕ

 

Разум наш – Древо, а сердце – суть корень,

Ритмом космическим дышат в просторе

Солнце и звёзды, планета и атом.

Сила, что в разуме – чувством богата!

Движется мир, управляясь корнями,

Ветви изменчивы формой, как пламя,

Но неизменно горенье Творца

Творчеством сердца, сияньем лица.

Чтоб не мешать отысканью корней

Мудрый скрывает себя от людей,

Дав нам свободу для поиска счастья

К радости самопознанья в участье.

Мысли без чувства – листики, дети,

Как однолетки иль ветхие плети.

Чувствами сердца Древо увьём,

И зацветёт, засияет огнём

Мира Единство Души и Ума!

В срок наполняются все закрома…

 

Неограниченный Космос – глобальная загадка в восприятии ищущего ума человека, он полон вибраций, энергий разных частот и содержания, в то же время мы наблюдаем его великую пустотность и таинственное свечение далёких звёзд. Наши органы восприятия воспринимают очень малую часть реальности, так же и ум воспринимает ограниченный диапазон всего возможного,  даже с учётом новых технологий инструментального освоения мира,  другая часть реальности временно недоступна для них, называем её нематериальной, ненормируемой скрытой вселенной. Можно назвать скрытую часть энергиями иных мерностей (измерений) или иными мирами, с другим течением времени в неведомых, мыслимых или немыслимых пространствах… Возможно, внешне скрытое и есть растущий внутренний мир человека, познающего мир неторопливым и всё более полным отражением воспринимаемого и сотворяемого в уме и чувствах.

Намеренно изменяя внимание, а также скорость восприятия временных процессов, обучаясь и сотворчествуя в желаемом направлении, исследуя мир, уходя от привычных восприятий и автоматических реакций телесной природы, человек получает возможность осознавать более широкий и глубокий диапазон восприятия мысли, души, интуиции…
Гармонические мысле-ощущения, чувство "сути вещей" - это трансцендентальные (интуитивные) восприятия внутреннего мира человека, происходящие реально в его реальности.

ПРИТЧА О ВОСПРИЯТИИ

 

Собаку в комнату зеркальную пустили,

Чтоб посмотреть, какой увидит та себя.

Войдя, ощерилась собака, и не зря,

Все отражения в сражение вступили,

Да стали лаять друг на друга и рычать,

В атаку бросились, не встретив пониманья,

И бились насмерть до последнего дыханья.

Не так ли люди в спорах склонны замечать

Свои проекции в других,

свои пороки,

Воспринимая собеседников врагами,

Не так ли в бой идут с своими зеркалами?

Забыв о старой притче - мудрости уроке.

 

РЕАЛЬНОСТЬ

 

Тут, в повседневности, таится

Забвенье цели той Земли,

Где разум - царь, душа – царица,

Куда стремятся корабли…

Мы на Земле живой водицы

Всё ищем, к вечности стремясь,

И верим, счастья мир не снится,

Реальность - с миром духа связь!

Не дух, не Бог, не твердь земная,

А связь с всеобщим танцем звёзд,

Сознанья мира нить златая,

Витая нить из тайных гнёзд,

Где возрождается сиянье

От искры и идей Творца

И фейерверком мирозданья

Струят, как зёрнышки, в сердца.

 

Когда обрёл ты средоточье,

Зачем колодец станешь рыть?

Найдёшь в себе Первоисточник

И мир начнёшь душой творить.

Истока знание бесценно

Для всех народов и эпох,

Единосущно, вдохновенно,

В нём возникает каждый вдох,

И жизнь, и путь берёт начало.

В Первоистоке рождены

Мы все, зарю свою встречая,

Вернуться вновь к нему должны.

Хоть в мыслях и телах различны,

Духовный свет роднит всех нас,

Соединяя в мир надличный,

Он тот, кто мир единством спас.

 

БОИТСЯ УМ

 

Боится ум остаться безработным,

Голодный, вечным поиском живёт.

Сомненья –  рабство, если повезёт,

На час свободы станет благородным,

А дальше снова поиски…  Тюрьма

Магнитом для пытливого ума?

Его свобода – белкой в колесе,

Мечтою муравья о стрекозе…

 

Аватар пользователя Феано

Аватар пользователя Феано

Страна Истины

Один искатель верил в то, что наяву
В обычной жизни нет искомой полноты.
И он Учителя Времён искал черты,
Читая много, поклоняясь божеству,
И наблюдая всех известных мастеров.
Он упражнения со смыслом выполнял,
И достижения свои переживал,
Но был в растерянности:
где он и каков.
Когда же поиски закончатся его?

Вот так, просматривая путь и поведенье,
Он обнаружил, что находится в владенье
Высокочтимого учителя.
Вело
Его неведомое действие.
И вдруг...
Он встретил Хидра, что показывает путь
Достойным странникам, что Истину вдохнуть
Желают сердцем и войти в суфийский круг.

И Хидр привел его в то место, где людей
Увидел в тяжести страдания и горе.
Он их спросил "Кто вы такие?" в разговоре.
- Мы не нашедшие себя в судьбе своей,
Мы не исполнившие цель, кто почитал
Проводников Ученья, не само Ученье.
И вот теперь, обречены мы на мученье...

А Хидр в другое место путника позвал.

Привёл его на пир роскошного веселья.
И вновь спросил искатель "Кто же вы?", в ответ:
- Мы те, кто счастье выбрал в прошлом ходе лет,
И вместо Истины оно нам для прозренья...

- Что ж веселитесь, если Истины в вас нет?
- Зато не шли за самозванцами к несчастьям.
- А разве счастье не является причастьем,
Желанной целью человечества? -
В ответ:
- Цель человека - это Истина. Она
Превыше счастья. Тот, кто ею обладает,
Любое поле настроенья выбирает,
Иль никакого, где свобода для ума.

Мы вид лишь делали, что Истина есть счастье,
А счастье - Истина, и нам все доверяли,
И ты поверил, что избегли мы печали,
Однако пленниками стали мы, во власти...
Необходимости веселья поневоле,
Чтоб позабыть о том, что Истину искали
И не нашли, хотя вблизи её видали,
Что тяготит нас эта призрачная доля.

Искатель вновь себя увидел в том саду,
Где Хидра встретил. Тот приветствует его:
- Желанье выполню твоё я, но одно.
- Я понял многое, с собой я не в ладу, -
Сказал искатель Хидру, - Как достичь успеха?

- Ты обладаешь всем, но тратил жизнь напрасно...
Всё потому, что лгал себе. Тебе не ясно?
Ложь в том, что личный твой успех - ума прореха...
Тогда, как Истину искать тебе дано.

- Но я пришёл в то место, где нашёл Тебя!
А это редкая удача для меня,
Для большинства других - совсем исключено...

- Меня ты встретил, - Хидр ответил, - потому,
Что на мгновение ты искренен был сам,
Желая Истину не в прибыль, а глазам
Ради неё самой, дарующей уму!

Лишь то мгновение заставило меня
На твой призыв ответить! -

В это же мгновенье
Всепоглощающее, мощное стремленье
Искатель сердцем ощутил, забыв себя...

Однако Хидр стал удаляться,
тот за ним...
Но услыхал:
- Нельзя же следовать за мною,
Я в мир обычный возвращаюсь, а с тобою
Осталась Истина - крылатый побратим.
Мне нужно быть в миру,
где ложь, где я намерен
Свою работу выполнять, а ты, мой друг,
Смотри внимательно в себя, да и вокруг.
И только ей,
прекрасной Истине,
будь верен.

 

**

 

"Суфизм в точности  следует идее, прописанной в Библии: «Ищите прежде свободы Бога и все остальное приложится». [Обратите внимание – свободы Бога в человеке, а не свободы человека]. Вместо того чтобы беспокоиться о верованиях,  суфий, прежде всего, направляется непосредственно к этой центральной идее и, когда он пребывает там, он видит Истину всего сущего. Тайна жизни состоит в том, что когда бы он ни взял божественный светильник в руку, все сущее становится понятным. Суфизм предоставляет каждому адепту верить в свое и открывать все для себя самому. Теперь мне хотелось бы сказать слово вот о чем, самая величайшая потребность нашей жизни – это Бог. К нашему великому разочарованию мы обнаруживаем, что именно этот идеал утрачен...»

Инайят Хан

 

***

Легче найти ошибку, чем истину.

- Иоганн Вольфганг Гёте