К названию всех наук можно добавить слово -логия.

Логика должна бы быть систематическим методом рассуждений, и анализом методов рассуждений.

Логика - наука о спо­собах доказательств и опровержений, совокупность научных теорий, рассмат­ривающих определённые способы доказательств и опровержений.

Природа – это инобытие логики, иная формы бытия идеи.

Исторически науки специализировались, добавились – логиями, – графиями, – метриями, -номиями …

СУЩНОСТЬ - ДЕЙСТВИЕ

(Философия Аритеросизма)

1

1. Сущностью ничто не определяется, ибо она сама - сущность, определённость, или предельность (Аристотель).

2. Всем остальным определяется - сущность. Но самой собой сущность не определяется. Сущность сама собой - утверждается, безапелляционно, бездоказательно.

КАНТОВСКО-ЮМОВСКАЯ ЕРЕСЬ (2)

1

"УЧЕНИЕ О БЫТИИ"

КАТЕГОРИИ (2). АРИСТОТЕЛЬ

1. ДОКАЗАТЕЛЬСТВА

1. Доказательство можно построить, опираясь на пер­вые и истин­ные положения.

2. Дедуктивное рассуждение - силлогизм.

3. Как строится дедуктивное рассуждение - сил­ло­гизм, доказатель­ство? Этот вопрос - цен­тральная про­блема логики [Ари­сто­теля].

4. Индукция - от частного.

5. Дедукция - от об­щего.

"УЧЕНИЕ О БЫТИИ"

КАТЕГОРИИ

1. ПЛАТОН ("ФИЛЕБ")

1. "Благо для всех живущих су­ществ - радость, удо­воль­ст­вие, на­слаж­дение (и всё прочее, принадлежа­щее к этому роду)".

2. "Благо не это, - но разумение, мышление, па­мять (правильное мне­ние и истинные суждения)".

3. Радость - разумение.

Субъект в грамматике — подлежащее; в логике — предмет, о котором что-либо утверждается или отрицается; в когнитивистике — психическая активность, способная делать объектом своего любопытства, как мир, так и саму себя. В главе речь идёт о субъекте, который, собственно, только и может таковым быть - тринокулярном субъекте. Анализируются понятия «доминанты» (от лат. dominans, dominantis - господствующий), потока сознания, полисубстратного полисубъекта. . https://clck.ru/XXiQu

Эпигонам Гуссерля и не только.

(Перед чтением очень желательно почитать учебник логики).

Читаем известное положение Эдмунда: «В естественной установке вещи даны мне как существующие вне моего сознания, в пространстве и времени». 

Разберёмся с данным суждением «великого и ужасного» с точки зрения распределённости использованных терминов: субъекта и предиката.  Выделим анализируемую часть:  «…вещи даны мне как существующие вне моего сознания…».