Скуки ради,  заглянул в толковые словари,  уже зная бесполезность поиска. 

Нет там ни хера , ни какой толковости.  Подсуну нечто сырое и требующее доработки.

Поле - место информации  в сознании,  как попытка обобщить часть реалий..

По сути очередной образ, очередной нелепицы,  в её совокупности,  по признакам  и мерам.

Отсюда , "поле" имеет столько разнообразных смыслов понимания.  И с удовольствием лепится,  к чему угодно.

Из темы Деньги и право. Евгений Волков

vlopuhin, 20 Июль, 2017 - 18:22, ссылка
Вообщето информация это вектор. Невербальная сущность, что там и как предстоит разобраться. Для этого придётся определиться с таким понятием как информационное простраство.

Дилетант, 23 Июль, 2017 - 13:39, ссылка
Вектор - это "число" направления.
Величина этого числа даёт собственно направление.
Но кроме того, есть активность вектора, без которой вектор не реализуется в выборе. 
Техническая информация содержит "угол направления" и активность, что вместе создаёт выбор направления.
Для реализации выбора надо ещё приложить силу, которая приведёт в действие выбранную комбинацию действий.

Понимание информации (понятие о нужном действии) получится только когда произойдёт сравнение двух "предметов", выработается результат сравнения, произойдёт выбранное действие, вновь произойдёт сравнение сделанного с предыдущим сравнением, и вновь выработается "сигнал ошибки" - и всё это будет "схвачено" как "целое".

Техническая информация происходит как "решение от сравнения", как "сигнал ошибки", а
понятийная информация (смысловая) как результат "схватывания" (обозрения) всего цикла коррекции как "предмета".

Как результат сравнения, информация всегда "правильная" (истинная).
А как результат "работы" кольца рефлексии - может быть как "правильной", так и "неправильной". "Правильной" - когда получается то, что "я" задумал, и "неправильной" - когда не получается то, что "я" задумал.
Правила задуманного и правила реализации - не совпадают. Или совпадают.

Сигнал ошибки (техническая информация) всегда объективен в объективной системе сравнения. А вот "картинка" этого сигнала ошибки может быть и "кажимостью". Мало ли я чего туда нарисую от себя...

Программа - это "поле" чисел (поле форм) с их величинами, векторами. Но без активности.
Вот когда придадите им активность, то это будет Поле. А без активности - сухие листья (суха теория).
Активность может быть скрытая (напряжённая), а может быть проявлена в действии.
_____________________________________
Поле может быть потенциальным, полем напряжения, постоянным полем, а может быть действующим, полем действия, переменным полем.

Поле может быть без активности, без напряжения, без действия. То есть, быть формальным полем, полем чисел, полем "снятых форм" с разного рода "активностей": активности скрытой, напряжения, и активности проявленной, действия.

Формальное поле или поле форм в действительности находится на некотором "носителе" - нечто, способном легко изменять, принимать любую форму, и сохранять её достаточно долгое время, в пределе - бесконечность.
Такой носитель можно назвать субстратом.
Субстрат "вечен" в а)"длинном" смысле вечности, её течении, и вечен в б)"коротком" смысле вечности, благодаря чему может бесконечно а)хранить принятую форму, и бесконечно б)легко принимать любую форму (конфигурацию).

Дилетант, 15 Июль, 2017 - 11:11, ссылка
4. ВЕЧНОЕ - непроявленное, после проявления становится проявленным "вечным", то есть, ограниченным, конечным, "дискретным", различённым, "столетним". Задавая вопрос о ВЕЧНОМ, берём его как инверсию "столетнего", которых получается "две": короче "ста" и "длиннее" ста. Из двух выбираем "длиннее", но "забываем" о "короче".
Между тем, "короткое вечное", похоже, не менее "вечно", чем "длинное вечное". Но "склад вечности" у него иной. (Ремарка о Бытии Михаил ПП).

Из темы Беседа двух дилетантов: Дилетанта и ФИАНа ФИАН

Тоту, 3 Январь, 2024 - 23:49, ссылка

ИНФОРМАЦИЯ  28.10.2017 09:54

ИНФОРМАЦИЯ – происходит от двух древних корней: приставочного *en- «внутрь» и основного, того же, что и в слове форма. 
С первым корнем у ученых-этимологов нет никаких сложностей: он тот же, что и в английском entrance – «вход», где en- означает «внутрь» а trance (транс) «перемещение, переход».
Второй корень ученые признают невыясненным, дружно утверждая, наверняка утверждая только то, что форма – это форма.
В век информационных технологий и попыток информатизации всех жизненных процессов такой подход явно недостаточен.

В этимологических словарях как русского, так и ряда других языков высказываются предположения о родстве латинского слова форма и греческого морф.
В переводе с древнегреческого языка слово морф действительно означает «форма», а производное от этого слова имя собственное Μορφεύς (Морфей) буквально переводится как «формирователь».
В мифологическом пантеоне (собрании всех богов) древних греков Морфей является сыном бога сна Гипноза и богини ночи Нюкты, а также братом Фобетора, порождающего все фобии, и Фантаза, отвечающего за иллюзии (фантазии и мечты).
В родстве с этими олицетворениями безсознательных состояний человека находится еще Морос - «погибель» - сын богини Нюкты (ночи), которая зачала его без вмешательства мужчины. Его считали братом Мойр — богинь судьбы.
Кроме того, родственниками Мороса были Танатос и Керы, которые представляли собой физическое воплощение смерти (Керы причиняли насильственную смерть и смертельную болезнь, а Танатос олицетворял мирную смерть.

В отличие от отца и других родственников, однокоренной с Моросом, Мойрами и славянскими Мороками Морфей отвечает не за наведение сна, а за содержание сновидений, их вид – за уподобление кажущихся видений действительности, за правдоподобие.
Главное свойство Морфея, так же как и химических препаратов-морфинов – способность принимать в грезах, сновидениях, мечтах и в других иллюзиях любые формы – казаться тем, чего люди жаждут или со страхом ожидают увидеть.
Сочетание древних образов *en- «внутрь» и Морфея «формирователя сновидений» порождает единый корнесловный образ информации: «проникновение во внутренний мир человека с целью формирования у него новых представлений о действительности».

Принимая предположение о родстве формы и морфа, следует указать на единый древнейший первокорень, присутствующий в обоих словах: *mer- «стирать (изображение); повреждать, искажать образ».
По сути, смерть – это искажение и внешнее разрушение подобия Образу Божию в земном человеке.

В латинском тексте Книги Бытия
производный от форма глагол формировать применяется при описании создания в седьмой День из праха земного уже сотворенных Богом в предыдущие Дни животных, птиц и человека.
Фомированием называется не сотворение (креатив), а материальное оформление – конкретное воплощение сотворенного ранее: «И создал (formavit) Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою.
И насадил Господь Бог рай в Едеме на востоке, и поместил там человека, которого создал (formaverat)» (Бытие, 2:7-8).
«Господь Бог образовал (Formatis) из земли всех животных полевых и всех птиц небесных, и привел их к человеку, чтобы видеть, как он назовет их, и чтобы, как наречет человек всякую душу живую, так и было имя ей» (Бытие, 2:19).

В Евангелии на славянском языке 
форме и морфу соответствует образ, а форма и морф означают одно и то же, когда речь идет о системе образования путем информирования одних людей другими:
«Вот, ты называешься Иудеем, и успокаиваешь себя законом, и хвалишься Богом, и знаешь волю Его, и разумеешь лучшее, научаясь из закона, и уверен о себе, что ты путеводитель слепых, свет для находящихся во тьме, наставник невежд, учитель младенцев, имеющий в законе образец (μόρφωσιν «морфосин»; formam «формам») ведения и истины:
как же ты, уча другого, не учишь себя самого?
Проповедуя не красть, крадешь?
Говоря: «не прелюбодействуй», прелюбодействуешь?
Гнушаясь идолов, святотатствуешь?
Хвалишься законом, а преступлением закона бесчестишь Бога?» (Апостола Павла послание Римлянам, 2: 19-21). 

В древнегреческом языке к праязыковому первокорню *mer- восходит слово Βροτός («бротос», а еще ранее «мротос») - «смертный»;
в русском - мереть, обмирать, обморок, морочить;
в санскрите मर् (мар) «умирать, погибать» и еще множество производных слов со значением «разрушать, ранить»;
в древне-персидском языке *martiya (мартья) «смертный человек»;
в латыни – такие слова, как marasmus «маразм», mortis «мертвый» и еще множество;
в английском – такие слова, как nightmare «ночной кошмар».

Образ разрушения и искажения образов
раскрывает смысл информации и информирования на более глубоком уровне:
проникая во внутренний мир со своими новыми представлениями о действительности, информатор должен сначала разрушить, стереть, или, по крайней мере, исказить те образные представления, которые там уже были до него.

Помимо цветка мака (опиума) символами Морфея служат двойные ворота:
из слоновой кости для обманчивых иллюзий и
из рогов животных – для вещих снов, предсказывающих судьбу.

При помощи информации можно действительно
или обманывать людей, влияя через ложные представления на их волю, поведение и, таким образом, на дальнейшее развитие событий;
или направлять волю и дальнейшее поведение людей на верное отношение к грядущему и разумное поведение.
Особенно ярко сила деформирующей представления и поведение информации проявляется в современной рекламе, социальной инженерии и в политтехнологиях.

Евангелие призывает каждого земного человека к освобождению из информационного рабства путем христианского преображения и уподобления Богу и Его святым:
«Мы же все открытым лицем, как в зеркале, взирая на славу Господню, преображаемся (μεταμορφούμεθα «метаморфумеса», transformamur «трансформатур») в тот же образ от славы в славу, как от Господня Духа» (Апостола Павла второе послание Коринфянам, 3:18).

Итак, главное из того, что содержится в информации – это новые формы, то есть образы и образцы человеческих отношений к действительности.
Истинный смысл информации заключается в том, чтобы трансформировать, то есть преобразить человека, готовя его к возвращению в первозданное состояние подобия и сыновства Божия.
Информация, отвлекающая людей от этого смысла – лишняя.
В трех из четырех Евангелий содержится описание Преображения (в греческом оригинале «метаморфозы) Господня, но только в Евангелии от Луки повествуется о той нужной для самопожертвования и победы над смертью информации, которую сообщили Христу пророки Моисей и Илия:
«По прошествии дней шести, взял Иисус Петра, Иакова и Иоанна, брата его, и возвел их на гору высокую одних, и преобразился (μετεμορφώθηп «метеморфоси») ред ними:
и просияло лице Его, как солнце, одежды же Его сделались белыми, как свет. И вот, явились им Моисей и Илия, с Ним беседующие» (От Матфея, 17: 1-3);
«И вот, два мужа беседовали с Ним, которые были Моисей и Илия; явившись во славе, они говорили об исходе Его, который Ему надлежало совершить в Иерусалиме» (От Луки, 9: 30-31).

В.С.

https://pervobraz.ru/slova/article_post/informatsiya
_________________________________________________________

Дилетант, 4 Январь, 2024 - 00:58, ссылка

Тоту, 3 Январь, 2024 - 23:49, ссылка
...Итак, главное из того, что содержится в информации – это новые формы, то есть образы и образцы человеческих отношений к действительности. Истинный смысл информации заключается в том, чтобы трансформировать, то есть преобразить человека, готовя его к возвращению в первозданное состояние подобия и сыновства Божия. ...

 главное из того, что содержится в информации – это новые формы, .... Истинный смысл информации заключается в том, чтобы трансформировать, то есть преобразить человека,

Это вполне укладывается в работу схемы рефлексии сравнения. 
Это вполне характеризует существование по способу рефлексии сравнения.

Если результатом работы (рефлексии сравнения) является ежемоментное достижение ставящейся цели, то для достижения невыполнимой, на данный момент существования, цели требуется преобразование средства достижения цели: то есть "человека".
Данная функция есть в схеме способа рефлексии сравнения.

Спасибо.
_______________________________________________
Причём тут "поле информации".
Ежемоментно каждый орган человеческого тела производит сравнение приходящих, из вне его, снаружи, данных с его собственными внутренними данными о "правильной работе".
В результате сравнения, "орган" стремится либо к исправлению полученных извне "данных" по своим правилам, либо, что значительно реже, к исправлению своих внутренних "данных" о "правильной работе".

Вот эта ежемоментная корректировка образует цепь корректировок из моментов во времени - один цикл корректировки есть один цикл времени для этого органа, один такт, один удар "маятника", один квант времени - порция длительности. 

В организме человека множество органов, которые имеют свои циклы коррекций.
Вот это множество циклов коррекций в организме в результате множества актов сравнения (а результат акта сравнения и есть информация) и образуют "поле информации". 
Если говорить точнее, то именно "информационное поле" образуются из множества РЕЗУЛЬТАТОВ сравнения.
Но обнаруживается оно от движения "энергии" при коррекции работы органа. 
Сам же результат сравнения слишком мал и поэтому маскируется более сильными течениями (токами) работы органов, которыми (токами) он управляет.