Способ, каким противоречие положено в основание диалектической логики

Александр Болдачев пишет:

boldachev, 31 мая, 2012 - 12:44. ссылка

Грачев. Борющиеся стороны противоположны друг другу и мы обозначаем их: (А) и (не-А).

На мой взгляд скепсис в отношении закона диалектики "Единство и борьба противоположностей" неоправданный. На Философском Штурме завязалась дискуссия в отношении упомянутого закона. Здесь я фиксирую только основные реплики дискуссии:

Реплика 1.

Начата работа в режиме ФШ по вики-технологии создания текста "Совместное философское творчество".

Произведены следующие правки:

Версия Действия

12.05.2012 - 15:45 от mp_gratchev текущая версия

12.05.2012 - 15:41 от mp_gratchev

12.05.2012 - 15:04 от _onomatodox_

12.05.2012 - 14:01 от mp_gratchev

12.05.2012 - 13:35 от mp_gratchev

12.05.2012 - 13:31 от mp_gratchev

04.05.2011 - 16:11 от _onomatodox_

Часть 3-я шести уровней философского сознания перевалила на вторую страницу и стало сложно отслеживать в автоматическом режиме новые реплики собеседников.

boldachev, 20 апреля, 2012 - 10:49 От фактов реальности к объектам действительности (ссылка).

Тут возникает целый букет уточнений...

Поэтому вернемся к философии. К исходным определениям: объект есть то, что дано субъекту в различении [что различено субъектом].

Витгенштейн ввел в философский оборот термин "языковые игры". Методолог предложил нам концепт "философские игры" как частный случай интеллектуальной игры вообще. И в числе первых игроков, несомненно, отмечен участник нашего Философского штурма Александр Болдачев.

От чтения текстов интеллектуала Александра Болдачева создается ощущение, что тебя разводят. И это завораживает (впечатление Методолога).

Мнение vs. суждение - их логическая структура

автор М.П. Грачев

Возможно ли выбраться из вязкого болота "произвола мнений"? Эти усилия тщетны. К такому заключению можно прийти, следуя участнику Философского штурма Александру Болдачеву:

(ссылка) В солипсисте я ценю прозрачную методологическую позицию: "Наше (лично наше) понимание Мира и есть Истина". И никаких гвоздей. Солиптическому пониманию Мира как личной Истины соответствует дефляционная истинность высказываний солиптиста.