Один из крупнейших архитектурных критиков Г. Ревзин сегодня написал, подводя итоги года:

«В Москве с архитектурной точки зрения происходило очень мало интересного, хотя строили очень много и планы были большие, но вся художественная составляющая архитектуры ушла в общественные пространства. На мой взгляд, Крымская набережная у ЦДХ — выдающееся произведение, что-то совершенно для нас новое.»

С точки зрения энергетической теории стоимости современные фонтаны (работающие от электронасосов) и современные вечные огни (на газе) это уничтожение стоимости в чистом виде, не имеющее никакого экономического смысла. Энергия в современной экономике занимает такое же место как и золото до Рикардо и труд после Рикардо.

Разумеется я не против фонтанов, и разумеется у них есть позитивный социообразующий смысл, но смысл этот сегодня патерналистско-авторитарный — это сакральный дар власти своим подданным, у которых возникает только чувство благодарности власти (Собянину), но не возникает чувство социальной сопричастности.

Для того чтобы качественно изменить форму современного потлача надо всего лишь добавить к фонтану монетоприемник — как у музыкального автомата. Если фонтан будет включаться только тогда когда кто-то из отдыхающих сделает пожертвование на его работу, то пожертвование превратиться в манифестацию социального чувства, то есть, в манифестацию общества как такового в конкретном месте, и все кто находятся возле фонтана станут свидетелями этой манифестации, то есть, тоже причастятся к альтруистическому таинству.

Монетоприемник у фонтанов так же будет иметь экологический эффект, но это другая тема.

Главная проблема для такой перестройки это отсутствие у нас в стране людей понимающих социально-экономический смысл фонтанов. У нас есть только карго-жрецы (чтоб было как на западе) и интуитивные жрецы авторитарного потлача (Собянину это на выборах зачтется). Людей заинтересованных в манифестации общества у нас нет потому, что социология Конта была долгое время запрещена.