Суворов О.А.
ДИАЛЕКТИЧЕСКАЯ ЛОГИКА КАК СИСТЕМА КАТЕГОРИЙ УЧЕНИЕ
УЧЕНИЕ О ТОЖДЕСТВЕ (продолжение)
2. Необходимость, случайность, определенность
Суворов О.А.
ДИАЛЕКТИЧЕСКАЯ ЛОЕИКА КАК СИСТЕМА КАТЕГОРИЙ
Не первый уже век человечество пытается познать мир, создавая законы науки, исходя из принципа повторяемости явлений природы в опытах.
Но построив таким образом огромное здание научного мировоззрения, поставленное на столпах Ньютона, Фарадея, Галилея, оно так и не перестало задаваться естественным вопросом, как же это так тела взаимодействуют через пустоту и почему в ней нет эфира, и почему его так и не видно.
Суворов О.А.
О ПРИНЦИПИАЛЬНОМ ОТЛИЧИИ ДИАЛЕКТИЧЕСКОГО
ПРОТИВОРЕЧИЯ ОТ ФОРМАЛЬНО-ЛОГИЧЕСКОГО
В ходе обсуждения на ФШ проблем логики просматривается стойкое недопонимание того, что диалектическая логика не только по своему содержанию, но и по форме не имеет ничего общего с логикой формальной. Это связано, в первую очередь, с полным или частичным отождествление самих противоречий, лежащих в основе этих логик.
Классификация типов мышления (логики) по его направленности:
1. Объектное. Ориентированное на объекты и манипулирование с ними. В логике опирается на их свойства и отношения (найденные закономерности). Позиционируется как мышление мужского типа. Основные науки - естественные.
ol.suvoroff2014@yandex.ru Суворов О.А.
НАУКА ЛОГИКИ КАК ЛОГИКА НАУКИ: РАЦИОНАЛИЗАЦИЯ И КОНКРЕТИЗАЦИ ГЕГЕЛЕВСКОЙ КОНЦЕПЦИИ
1. Чарлз Пирс ввел в основания логики понятие " триада" и "триадические отношения.".
Триада обладает какими-то удивительными свойствами. Каждый аспект триады совершенно уникален , не имеет ничего общего с двумя другими и при этом , содержит в себе всю триаду.
Триада еще не множественность, но начало множественности.
В триаде нет цельности и нет единства, нет частей , нет элементов, но она одно.
Смысл логики 3
"Мефистофель.
… суха Теория, мой друг,
Метафизическая логика.
Метафизика - то, что после физики, наука о сверхчувственных принципах и началах бытия.
Предмет в метафизике решительным образом отличен от любого предмета в физическом, иначе (про)явленном мире.
Он не есть то, на что можно указать пальцем. Не имеет места и времени существования, но полагается существующим.
Этот предмет: высшая абстракция, предельное обобщение некоего качества(чтойности), часто назаваемого сущностью.