Ленинское  определение материи  и его  неполнота

         В работе В.И.Ленина «Материализм и эмпириокритицизм» содержится самое  известное в марксистской философии её определение: 
           «Материя есть ФИЛОСОФСКАЯ КАТЕГОРИЯ для обозначения объективной реальности, которая дана человеку в ощущениях его, которая копируется, фотографируется, отображается нашими ощущениями, существуя независимо от них». 

            Исходя из этого определения, можно прийти к выводу, что оно охватывает собой  лишь объективную  реальность, ДАННУЮ НАМ В ОЩУЩЕНИЯХ, т.е. визуально, тактильно,  через звук и вкус.
             Кроме того, объективная реальность дается нам не только через ощущения, которые являются лишь стартовой точкой познания.  Далее идут восприятия, представления, понятия, суждения, т.е. АБСТРАКТНЫЙ этап познания объективной  реальности.

             В тоже время, согласно диалектического материализма объективная реальность существует/движется ВЕЧНО во времени и БЕСКОНЕЧНО в пространстве независимо от человека.  Но бесконечность и вечность НЕ МОГУТ быть отображены через человеческие ощущения.  Эти  стороны мироздания можно представить лишь  абстрактно, в понятиях.

           Для того чтобы ленинское определение материи стало всеобъемлющим, его надо дополнить понятиями «вечности» и «бесконечности», а также абстрактным этапом отображения объективной реальности.

Для полноты картины приведу мнение классика о материи.  

 У Ф.Энгельса читаем: «Мы знаем, что такое час, метр, но не знаем, что такое время и пространство!  Как будто время есть что-то иное, нежели совокупность часов, а пространство что-то иное, нежели совокупность кубических метров! Разумеется, обе эти формы существования материи без материи суть ничто, пустые представления, абстракции, существующие только в нашей голове.

Но ведь нам говорят, что мы не знаем также и того, что такое МАТЕРИЯ и движение!  Разумеется, не знаем, ибо материю как таковую и движение  как  таковое  никто  еще  не видел и не испытал каким-нибудь иным чувственным образом;  люди имеют дело только с различными реально существующими веществами и формами движения. Вещество, МАТЕРИЯ есть  не  что  иное,  как СОВОКУПНОСТЬ веществ, из которой абстрагировано это ПОНЯТИЕ;  движение как таковое есть не что иное, как совокупность всех чувственно воспринимаемых  форм  движения;»              [Соч.,  т. 20,  с. 550].     Как и у Ленина, "материя" - это понятие, т.е. абстракция, образованная из совокупности видов физической реальности.  

            ИТАК:    (рабочая версия дополненного ленинского определения)

            Материя есть философская категория для обозначения ВЕЧНОЙ и БЕСКОНЕЧНОЙ объективной реальности, данной человеку в ощущениях и понятиях,  которая копируется, фотографируется, отображается нашими ощущениями,  ПРЕДСТАВЛЕНИЯМИ, существуя  независимо от них.

          Обращаю внимание оппонентов, что термин «материя» в ленинском определении применен КАК ФИЛОСОФСКАЯ КАТЕГОРИЯ, а не в значении физическая реальность.  Поэтому сказать: электрон есть кусок материи – БРЕД.
АДЕКВАТНО будет: электрон есть один из видов объективной реальности.
 
      P.S.  Просьба философов, ИГНОРИРУЮЩИХ  диалектический материализм, свои контраргументы не высказывать ввиду их неадекватности объективной реальности. Спасибо.