Понимание это перестройка модели внешнего мира субъекта под напором рефлексов по сигналам из внешней среды. Модель внешнего мира субъкта представлена в геноме субъекта генами. Гены связаны между собой проходимыми для полимераз участками генома, проходимость которых содной стороны открывается по сигналам из внешней среды рефлексами, а сдругой стороны фиксируется белками в процессе повторяющихся проходов полимераз (памятью). Понимание это перестройка путей для полимераз под напором новых рефлексов из внешней среды.

Иван Иваныч, 29 Октябрь, 2015 - 11:56, ссылка
Да и вот еще почему я осторожен с Метафизикой : Читаю К. Поппера Что такое Диалектика?
Там он и про Канта и про Гегеля и про Диалектику, так ясно и толково поясняет прям молодец. Так вот говорит он : Берегись заниматься метафизикой (это он мне как читателю советует) ибо таким путем (Только путем мыслепостроений (без опыта (науки) можно вывести и "это" и совершенно противоположное "этому". То бишь говорит он (Поппер) разум принужден спорить сам с собою.

Сознание и масса. По моим представлениям сознание синтезируется на геноме человека. Таким геномом является геном одного нейрона, расоложенного в стволе головного мозга человека. В этом геноме гены, связанные с внешним миром через органы чувств, деформируются сигналами от органов чувств, рождая миллиарды чувств, которые связываются в картину мира-сознание. Сознание мгновенно, но непрерывно меняется в соответствии с изменениями сигналов на гены из внешнего мира через органы чувств.

Время и пространство.
Кант дает следующие определения времени и пространства (Кант Критика чистого разума. Пер, с нем. Н. Лосского. - Мн.: Литература, 1998. - 960 с.)
«Время есть не что иное, как форма внутреннего чувства, т.е. созерцания нас самих и нашего внутреннего состояния.»
«Пространство есть не что иное, как только форма всех явлений внешних чувств, т.е. субъективное условие чувственности, при котором единственно и возможны для нас внешние созерцания.»

Трансцендентальный сдвиг Катречко С.Л.
Завтра, 9 октября 2015 г в г.Уфа открывается VII Российский философский конгресс,в рамках которого будет проведен круглый стол «Возможна ли современная трансцендентальная философия?». На форуме «Современный трансцендентализм» Катречко С.Л. опубликованы тезисы участников круглого стола и вступительная статья Катречко С.Л. (Москва, НИУ ВШЭ, skatrechko@gmail.com; )
"О понимании трансцендентальной философии Канта".

Чувственность и электрон.
Метафизике, за ее многовековую историю развития, не удавалось по настоящему использовать достижения физики и биологии для прояснения природы сознания. И только с открытием молекулы ДНК и реакции транскрипции гена наметились подвижки в этом направлении.

Сергей Борчиков 29 июня 2015:

Ибо по этим формам вся ФОРМАЛЬНАЯ ЛОГИКА пока не выработала механизма синтеза. Не в голове (в голове, в формулах что-то и предлагает), а на практике общения ученых. Уж если Ньютон с Лейбницем не могли договориться (а ведь обоих нельзя упрекнуть в незнании логики), то что нам смертным.

а может ли сегодня метафизика объяснить, почему не смогли договориться Ньютон с Лейбницем, или воз и ныне там?

Природа информации.
Формула Аристотеля вещь=материя+форма позволяет несколько прояснить понятие информация.
Форма вещи структурирована и состоит из отдельных элементарных форм (у Борчикова это формалии). Если выбрать стандартный набор формалий, то с помощью них можно построить форму любой вещи. Если формалии расположить последовательно, то получится текст-информация. Таким образом информация это модель вещи построенная из формалий.

Двуликий логос.

Представление о том, что субъект это геном, снабженный моделью внешнего мира-мозгом, проливает некоторый свет на тайну логоса.

Сама чувственность субъекта является при транскрипции гена и в самом процессе прочтения гена полимеразой просматривается логос создания чувства из его структурных элементов путем последовательной деформации нуклеотидов. Этот процесс более менее наблюдаемый и прозрачный, например субъект ощущает сладость глюкозы.

Диалектика.