В 20-ом веке под феноменологией, главным образом, понимается название для философского движения, первичная цель которого – прямое исследование и описание явлений как сознательно испытанных без теорий об их причинном объяснении и столь же свободное, насколько это возможно от неисследованных предвзятых мнений и предположений

Просмотр кино есть процесс познания. Кино есть объект знания.
Процесс познания – это общий вопрос, который содержит в себе знание.
Этот вопрос возникает у кинозрителя и требует для себя общего ответа.
Этот ответ строится из нескольких менее общих ответов, которые
предполагают менее общие вопросы.

Искусство без мысли, что человек без души, — труп.
В. Г. Белинский

Кант решает проблему происхождения трансцендентального знания, а именно чистых рассудочных понятий (категорий), двумя способами:
1) метафизической дедукцией категорий
2) трансцендентальной дедукцией категорий

Несмотря на принципиальные различия понимания интуиции у Лосского и Канта,я выдвигаю предположение о возможности интерпретации общего понимания аксиологической интуиции для этих философов.

Первичные соображения

Нет формы без содержания; их разобщение есть чистая абстракция, лишенная здравого смысла, особенно, в сфере нравственности.Так у Когена долженствование — это некая форма, оторванная от своего содержания, головы и сердца конкретного субъекта; долженствование в таком виде есть чистая абстракция, в нее, даже, толком поверить нель

Представление о нравственном законе, на мой скромный взгляд, имеет основным свом источником совесть, это есть единственный внутрений судья каждого человека. У Канта же понятие представления о нравственном законе находится в подвешенном состоянии.