идеализм

Аватар пользователя aegorev

Основной вопрос объективного идеализма

Существует ли идеальная сущность отдельно от материального мироздания в целом? Или она неразрывно с ним связана? Идеальная (потенциальная) сущность человека существовала уже в момент Большого Взрыва. Отсюда понятно, что идеальная сущность существует задолго до появления материального воплощения. Почему идеальная сущность человека может быть до материальной, а скажем сущность атома не может? Непонятно почему нет? Какие основания для этого утверждения?

Аватар пользователя aritheros

"Учение о бытии". Обыденность

"УЧЕНИЕ О БЫТИИ"

 

ОБЫДЕННОСТЬ

1. ВОЗВЫШЕННОЕ НИСПРОВЕРЖЕНИЕ

1. Очень многие (если не все) известные учения начинаются с нис­провер­жения пред­шествующих учений.

2. Никто, как кажется, из создате­лей но­вых уче­ний не сомневался и не сомнева­ется в не­об­хо­ди­мости этого пер­вого шага - ниспровержения.

Аватар пользователя Сергей-Нск

Трактат ниачём))) (обо всём)

О МУДРОСТИ И ЛЮБОМУДРИИ

У классической философии и её философов (изучавших историю философии) есть одна мааааленькая проблемка)))(шучу, конечно же, она не маленькая, она огрооомная))): она (и они) никак не может определиться в терминах, то есть – в «словоупотреблении» (в именах, как говорил один древний китаец).

Аватар пользователя Mirovid

Фило-софы, соф-исты, фило-софисты и т.н. Основной вопрос философии

Философы, софисты и т.н Основной вопрос философии

 

 

Энгельс в своём трактате «Диалектика природы» пишет:

«Животное только пользуется внешней природой и производит в ней изменения просто в силу своего присутствия; ЧЕЛОВЕК же вносимыми им изменениями ЗАСТАВЛЯЕТ (!?) ЕЁ СЛУЖИТЬ СВОИМ ЦЕЛЯМ, ГОСПОДСТВУЕТ НАД НЕЙ» (Энгельс. Диалектика природы, М., Политиздат, 1987г., с.153).

Аватар пользователя mosk_on

Идеалистические химеры: квалиа

mosk_on, 21 Ноябрь, 2017 - 23:08, ссылка

Идеалисты в очередной раз отчебучили в теме "Ошибка Декарта":  

Аватар пользователя Виталий Андрияш

Что такое мудрость. И почему мы не понимаем философию идеализма.

 

Причина непонимания философии идеализма очень проста, вот как об этом говорится в Упанишадах.

 «Самосущий  сделал так, что врата тела обращены наружу, поэтому душа человека смотрит наружу, а не на внутреннее  Я.  Редко где найдется мудрый, который обратил бы свой взгляд в себя…»

RSS-материал