Наблюдая окружающую действительность, мы находим противоречие в том, как природа относится к нам на разных стадиях развития. С одной стороны, мы видим мягкое, заботливое отношение природы, особенно в детские годы, когда мы находимся под полной опекой родителей и окружения. С другой стороны, по мере нашего взросления бережное отношение со стороны природы исчезает.

Сказано в книге Зоар: «Как хорошо и приятно сидеть братьям, также вместе». Под словами «также вместе» подразумевается, что вместе с братьями находится Творец, который наполняет их и весь мир любовью.

Реализация поручительства осуществляется в группе людей, устремленных к восстановлению сети незримых духовных связей, называемых Шхиной или общей душой. Такая группа должна стать духовным центром мира, к которому постепенно примкнет все человечество.

Общая природа мироздания или Творец, -- это вечная, совершенная система, которая пребывает вокруг нас в идеальной форме, в гармоничном содружестве противоположных сил и связей. Только наш мир, самый нижний в этой системе, заключен в скорлупу эгоизма и полностью противоположен Высшему измерению.

Современный подход к вопросу восприятия реальности складывался в четыре этапа: До Ньютона и во времена Ньютона считалось, что время -- естественный параметр нашего бытия, а следовательно, что мы сейчас наблюдаем, то и происходит.

Восприятие реальности зависит от того объема мироздания, которое мы можем ощутить в своих органах чувств. Ощущение мироздания в полном объеме, без каких-либо ограничений, называется «мир Бесконечности». Ограниченное восприятие действительности называется «наш мир».

Каббала - методика развития и получения дополнительного органа чувств, с помощью которого можно постичь истинную, ничем не ограниченную реальность.

Наш мир -- мир максимального получения при минимальной отдаче. Сегодня мы подошли к той черте, когда исчерпали возможность существовать в получении. Оно нас уже не наполняет, а только увеличивает эгоизм, заставляя ощущать еще большую пустоту.

Каббала предлагает методику ощущения мироздания не в форме получения, а в форме полной отдачи, которая освобождает нас от зависимости в восприятии мира через телесные органы чувств.

Профессор Лайтман популярно описывает как устроен мир согласно науке Каббала.

Профессор Лайтман популярно описывает как устроен мир согласно науке Каббала.