Понятие коллективного бессознательного введено Карлом Юнгом в 1916 году в статье «Структура бессознательного» («?ber das Unbewu?te und seine Inhalte»)

Развивая мысль Юнга, можно придти к выводу о наличии общего менеджера (супервизора), не зависящего от индивидуальной воли, регулирующего векторы усилий субъектов, содействующих, например, осознанию реальности.

Коллективный бессознательный супервизор "зашит" у гомо сапиенса в генетику, животные инстинкты,обычаи,нравы, религии, мифы, фольклер,культуру, в том числе материальную, образование, право, производственную и научную деятельность и т.п.

Коллективный бессознательный супервизор связан с архетипом осознания и порожденными субъективными сознаниями идеями, интегрируемыми с архетипом и самим супервизором.

Вот некоторые черты архетипа осознания реальности:

- проявляется у всех субъектов, независмо от места и исторической эпохи;

- является общим инстинктом,регулируемый супервизором, а не следствием научения.

- встроен в повседневную жизнедеятельность;

- имеет объединяющую силу для индивидов;

- способен стимулировать возникновение осознанных индивидом мыслей и его импульсы, искажая его рациональную волю.

Автор придерживается постулата о единстве и цельности мира.

Исходя из этого постулата на глубинном бессознательном уровне субъекты ощущают свою общность, отсутствие границ своего "я", единство с коллективным "Я" реальности, и иллюзорность вычленения себя из целого, в качестве субъекта.

Сверхзадачей коллективного бессознательного супервизора осознания реальности является самоосознание реальности, и причин ее возникновения. Эта сверхзадача реализована в архетипе осознания реальности.

Следствия:

- идеи, порожденные в процессе осознания реальности являются всеобщим достоянием, и сырьем для дальнейшего осознания;

- независмо от воли субъектов, абсолютизации ими своего "я", они участвуют, пусть и не с оптимальной эффективностью, в процессе самоосознания реальности;

- нет ничего,что не участвовало бы в процессе самоосознания реальности;

- этические представления субъектов моральны в той мере, в которой они настроены на достижение оптимальной эффективности процесса самоосознания реальности;

- коллективный бессознательный супервизор, взаимодействуя с индивидуальным сознанием, изыскивает способы реализации или воспрепятствования реализации индивидуальной воли субъекта по критерию оптимизации самоосознания реальности путем стимуляции генерации в его сознании удачных или неудачных идей о способах реализации его воли, а также путем коррекции рефлекторной деятельности, гормонального и эмоционального состояния субъекта;

- начало (рождение) и конец (смерть) деятельности субъекта не имеют влияния на процесс самоозознания реальности, а идеи, порожденные им, его личность остаются в тезаурусе реальности в той мере, в какой они отвечают задаче самоосознания реальности;

- сознание субъекта - способ данности реальности, чрезвычайно обедненная проекция самоосознания реальности на "экран", имеющий индивидуальные особенности субъекта;

- сознание субъекта может быть не только беднее объективно доступной ему для восприятия реальности (субреальности), но и в определенных аспектах быть богаче субреальности за счет его доступа к проекции полной реальности.