ФИЛОСОФИЯ

(По мотивам "Метафизики" Аристотеля)

1. СУЩЕЕ. БЫТИЕ

1. Что есть бытие

1. Что такое бытие, сущее, этот мир, о котором можно думать, иметь в виду, говорить, делать, создавать?

2. Что такое этот предмет мысли и действия?

3. Этот предмет - сущее, сущность, суть бытия, то, что есть.

 "...не только современная физика, но и современная диалектическая логика", а так же всякое мышление основаны на формах, снятых с действующих сил. 
Эти "снятые формы" в природе имеют склонность к "вечному хранению", но непрерывно подвергаются атакам действующих на них сил разного рода.

Гипотеза: цель философии состоит в том, чтобы найти выразительные формы естественного языка, совпадающие со своим смыслом, и на их базе выстроить остов философского здания.

Проблема математики, как впрочем любой научной дисциплины находится в изначальных понятиях, которые мы не задумываясь принимаем на веру и никому не приходит в голову подвергнуть их скрупулезного анализу. В математике таким понятием есть точка. Ошибочно это понятие называют абстракцией. Напомню по определению абстракция это выделение одного общего качества и отвлеченност ь от остальных качеств некоторой выборки объектов.

Познаваемое - все есть форма, ничего кроме формы. Познающий - трасцендентное  Я. Материя есть форма, нет материи без формы. Изменение формы происходит под действием силы, энергии. Сила, энергия это воля в действии, на санскрите Агни. Чья это воля. Это воля сознания истины. Что есть сознание истина. Это есть трасцендентное Я. Так утверждают Риши создатели Веды. В этом заключается вся философия, остальное детали.

В первой части было предложено, на ряду, с формой круга увидеть сопутствующую и противоположную ей форму и два качества этих форм которые обуславливают их противоположность и составляют четыре (квадра) искомых качественно определенных состояния в задаче Пифагора о квадратуре круга. Никто это не увидел. Объясню решение этой задачи, и причину, по которой мы не смогли найти ответ.

Речь пойдет о возможностях и ограничениях такого инструмента познания как интеллект, на примере его представлений о форме и пространстве. Для этого опять вернёмся к задаче о квадратуре круга, предложенной как говорят Пифагором. Первое решение этой задачи мы уже обсуждали. Теперь поговорим о втором решении дающему нам ключи к пониманию нашего интеллектуального представления о пространстве.

                    Я - школяр в этом лучшем из лучших миров.

                    Труд мой тяжек: учитель уж больно суров!

                    До седин я у жизни хожу в подмастерьях,

        Начала  эстетики  понятия.  Часть  2 

   2.  Про   зарождение понятия.     

            " … без разума и опыта сама истина лишена

              Полноты  И   действительности." 

Выражение "пространственно-временной континуум" - пример философской нелепицы.

То же самое, что фраза "континуум коротких штанов с пятном" (континуум формы№1 + содержания№1 с формой№2 без содержания№2). Напомню: continuum — непрерывное, сплошное. Буквально фраза читается следующим образом: "непрерывное пятно на коротких штанах". Но: пятно может быть только локальным. Непрерывное пятно на всех коротких штанах - это не пятно, а окраска целиком всех коротких штанов.

Доказательство.