deutsch
...Общество - это:
• Общее по различным признакам объединённое ограниченое число персон, которые в социальном плане совместно проживают и непосредственно между собой взаимодействуют.

Уважаемая, Маргарита!
Я даю определение обществу как «организованная совокупность людей, проживающие на определенной территории». Это соответствует теории систем, позволяет рассматривать общество с его внешними связями и одновременно рассматривать общество как взаимодействующие между собой создающие общество элементы, то есть рассматривать внутреннее движение в обществе.
Ваше первое определение в своей основе хотя и опирается на понятие материя, но при этом не носит абстрактный характер, а стремиться к определению какого-то конкретного общества, что в принципе недопустимо, так как не позволяет такое определение применять в момент необходимости к конкретной системе. В определение отсутствует главная характеристика общества – территориальная. Кроме того, такое определение как ограниченное число персон неверно уже в силу того, что любое общество, создающее систему отношений между людьми его составляющее, не должно носить ограничений количественного характера и тем более персонального.

deutsch
• Совокупность взаимоотношений между людьми. (Маркс)

Такое определение более подходит понятию государство, нежели понятию общество. Общество соотносится к понятию материя, а определение Маркса соотносится к понятию движение. Маркс ошибался в определении рабочая сила, придавая ей некую совокупность физических и духовных сил. Исходя из этого понимания, он и дал обществу такое ошибочное определение.

deutsch
• Социологически по Фердинанду Тённису (Ferdinand Toennies): некоторое точно определённое группирование людей – «общество» в отличии от «сообщества».

Если вы внимательно прочтете работу Ferdinand Toennies «Община и общество», то увидите, что уважаемый Ferdinand Toennies ошибочно разделил такие понятия как община и общество по количественной характеристике. Если по Тённису община понимается как совокупность людей, имеющая определенную социальную структуру, и понятие общины связано с наличием определенного чувства принадлежности к общине или "духа общины", то понятие общество рассматривается в значении крупномасштабной и сложно организованной ассоциации людей, объединенных социальными институтами, общественным разделением труда и профессиональной специализацией, системой экономического обмена, бюрократической иерархией и классовой стратификацией. Своей классификацией он ошибочно избежал рассмотрения такого вопроса как эволюционное или естественное развитие общества из первобытно-общинного строя в систему государство, без рассмотрения которого вообще невозможно понять сущность развития цивилизации как социальной формы движения материи, обеспечивающей её стабильность и способность к саморазвитию.
Поэтому было бы самое правильно принять определение общества в предложенном мною варианте: Общество - это организованная совокупность людей, проживающие на определенной территории.

Дилетант
Позволю себе тоже высказаться. Мы же не можем сказать, что США это не государство, Россия, Германия, да и все остальные - все государства. Мы их так называем. То есть, под государством понимаем некоторое самостоятельное объединение.

Уважаемый, Владимир!
В том то и суть понятия общество, что оно базируется на территориальности. Отсюда пошло такое название как страна, то есть сторона, где живут те или иные народности, общности. Понятие государство пришло и вошло в обиходную речь позднее, но значительно раньше раскрытия понятия система. Если вы обратили внимание, то в мире существует множество различных государств, то есть множество различных путей развития конкретных обществ в конкретных странах. Есть светские государства, исламские, православная Русь до недавнего времени, коммунистические страны, некоторые страны называют себя демократическими и т.д. Их отличие друг от друга только в путях развития каждого общества той или иной страны. То есть отличие в направленности развития общества или можно сказать в направленности развития системы государства. Направленность развития общества – интересное явление. Было первобытно – общинная организация общества, в настоящее время государственная организация общества, Маркс предвидел и имел на это все основания коммунистическую организацию общества, которую извратили неумелыми действия горе революционеров. Христос показал, что возможно создание такой организации общества, которую бы назвали Царство божье. Но все это система организации общества. Мы с вами живем в системе государство. Конечно, с непривычки выражаться как «система государство» сложно, но это правильно. Но даже если мы говорим просто государство, надо понимать, что речь идет о системе движения общества, системе имеющей характерные отличия от других систем. Наука идет именно по этому пути. Уже сейчас в справочниках, словарях понятие государство определяется как политическая организация общества, то есть политическое движение в обществе. Чувствуйте как неправильно звучит политическая организация. Хотя понятие государство исходит из понятия движение всего общества, политическое движение любого общества исходит из конкретных слоев общества, из конкретных классов, то есть из управляющего класса. Как ни парадоксально, но за всю многотысячелетнюю историю развития стран в системе государство, управление странами осуществлял всегда один и тот же класс – класс коррупции. Так продолжается до сих пор. Как это изменить я напишу в последующих статьях.

Дилетант
Отдельный человек сам себе общество и государство. Потому что он может общаться сам с собой, и сам собой руководить с помощью волевых усилий. Однако, ущербность такого общества явная.
Поэтому следующая ступень - семья и натуральное хозяйство, которое держится на земле и управляется силой главы семьи - хозяина. Но и здесь невозможно обоитись без родственников - таких же натуральных хозяйств для поддержания роста количества людей. Известно, что аборигены на острове примерно в одной численности не развиваются, остаются на одном уровне и "государственности" и всего остального. Самая простая связь между нат. хозяйствами - семейная и территориальная. Но это не государство, потому что им не надо ничего делить и ни от кого защищаться. Они самодостаточны.

Правильно, что человек микрокосм, это сказал еще Николай Кузанский, только микрокосмосом он становится в общении с другими людьми. Только в общении появился язык и способы передачи мыслей. Показанная вами модель – это модель первобытно общинного строя.

Дилетант
По мере расширения появляется нехватка еды и вот тут и начинается применение силы для выживания. Появляется государство, как сила, сдерживающая от развала, и распределяющая.

Не силы, а насилия. Вся система государство держится на насилии. И какая бы страна себя не называла демократической, в современных условиях развития она развивается в результате диктатуры господствующего класса. Так будет всегда при любых условиях, пока само общество не станет управлять собой. То есть нужна реформа представительной власти в системе государство.

Дилетант
В принципе неважно как эта сила называется, но на неё вышли, как на государство. Получилось, что исторически государство - это такая общность людей, где применяется сила для его сдерживания и противостояния захвату.

Правильно, не важно как называть, важно понять, что понятие государство отражает не материю, а движение.

Дилетант
Простите, что здесь мало научности и нет определений и вообще, развитие не так прямолиненейно и "пасхально". Существует непрерывный обмен продукта и идей.

Совершенно верно. Существует и будет существовать непрерывный обмен идеями, знаниями и конечно продуктами. Эта непрерывность доказывает, что бездумное использование в своем познании идей даже великих мыслителей прерывает эту самую непрерывность.