Главная › Записи › Записи mp_gratchev

Этюд 3. Оценка - самостоятельная форма мысли

Аватар пользователя mp_gratchev
Систематизация и связи
Эпистемология
Диалектика
Логика

автор Грачев М.П.

Этюд 3. Оценка - самостоятельная форма мысли

 

В диалектической логике пяти разделам философского знания можно сопоставить следующие виды оценок:

1. Онтология - онтооценка
2. Гносеология - гносеологическая оценка
3. Аксиология - ценностная оценка
4. Праксиология - прагматическая оценка
5. Логика - логическая оценка.

При таком положении, определение ["Оценка (оценочное высказывание) – высказывание, устанавливающее абсолютную или сравнительную ценность некоторого объекта" (Ивин А.А. Оценки в процессах коммуникации // Философия науки. Выпуск17. М.: ИФ РАН, 2012. С. 203-213.)] относится к философскому региону "Аксиология".

 

оценка и диалектическая логика

 

© Грачёв М.П. MindMaps-12. Высказывание в динамике рассуждения (структура оценки) (18.10.2008)

 

Между тем, констатирующие оценки "Светает", "Распогодилось", "Вечереет", "Дождит" нейтральны. Они не несут собой какого-либо ценностного смысла. Ибо у природы нет плохой погоды. Данные оценки относятся к онтологическому региону.

Равным образом, логические оценки: "Истинно", "Ложно", "Неопределенно". Каким может быть определение оценки в логике?

Определение оценки в ЭДЛ. Оценка - форма мысли, отображающая в диалектической логике рефлексивное отношение субъекта рассуждений к своим и чужим высказываниям, а также, к предметам (вещам, объектам) внешнего и внутреннего мира.

В ЭДЛ оценка есть одна из четырех форм мысли в составе высказывания: оценка, вопрос, суждение, императив.
 

"Оценки столь же фундаментальны, как и описания, и не сводимы к другим употреблениям языка. Однако в отличие от описаний они не являются истинными или ложными" ( Ивин А.А. Оценки в процессах коммуникации // Философия науки. Выпуск17. М.: ИФ РАН, 2012. С. 203-213  )

За исключением случая, когда оценки "истинно" и "ложно" рассматривают как описания. Например, "лгу". В этом случае рассуждающий впадает в неразрешимый парадокс Лжеца.

Плюс "из описаний логически не выводимы оценки, а из оценок не выводимы описания", (Ивин А.А., там же).

Из изложенного следует, что "оценка" есть самостоятельная форма мысли и смешивание её с описанием (суждением) надлежит квалифицировать как нарушение закона тождества. В чём и состоит простое разрешение парадокса "Лжец", в котором в рассуждении одновреременно оперируют и описанием "лгу" и оценкой "лгу".

--
Грачёв Михаил Петрович

Москва. 11 апреля 2015 года.
 

Связанные материалы Тип
Трудная логико-гносеологическая проблема различения суждения и оценки mp_gratchev Запись
mp_gratchev, 11 Апрель, 2015 - 18:24

Комментарии

Аватар пользователя mp_gratchev
mp_gratchev, 11 Апрель, 2015 - 22:05, ссылка

 

 

Оценка в структуре логической формы "диалог" (обсуждение с ортодоксальным логиком*):

— TS. :) А! Вот Вы всё это к чему. Так Вы конституируете оценку в отдельную логическую форму. Только вот относительно диалога... Не знаю - не знаю. Ивлев-то это точно в виду не имел. И не слишком ли широко так понимать диалог?

— MG. Так, замыкание в цельную систему напрашивается само собой.

— TS. Однако, такого рода обобщения пока выглядят отнюдь не логическими. Скорее общеметодологическими.

— MG. Что это меняет? Разве можно обойтись без формулировки общеметодологических вопросов при переходе от старой логической модели естественного мышления, какой является "моно-логика", к новой модели, представленной "диа-логикой"?

________________

*) TS: Татьяна Викторовна Сальникова. Старший преподаватель кафедры онтологии и теории познания факультета гуманитарных и социальных наук РУДН. Область научных интересов: проблемы логической семантики, логический анализ естественного языка, проблемы обоснования логики, психологизм и антипсихологизм в логике, логические основы когнитивистики.

--