Прошло полтораста лет со времени опубликования работ Ч.Дарвина. Но  это слишком малый срок в масштабах эволюции человека для того чтобы его фундаментальное научное открытие как-то практически повлияло на человеческое бытие.  Так и должно быть поскольку биологическая масса в количестве 400 000 000 тонн  восьми миллиардного населения Земли движется во времени и пространстве подчиняясь первому закону Ньютона и чтобы изменить текущее количество движения этой массы, придать заметное  ускорение меняющее вектор эволюции требуется громадная сила. 
    Тем не менее это ускорение, выражающееся в научно-техническом прогрессе налицо, что позволяет нам утверждать наличие некой силы приложенной к массе человечества и толкающей эту массу в направлении прогресса. На  каждый биологический вид в процессе эволюции действует эволюционная сила, которую Ч.Дарвин обозначил как естественный отбор.      Природа этой силы скрыта в свойстве живой материи  называемом  сознанием. Каждый биологический вид имеет своё сознание генетически запрограммированное на эволюцию, на естественный отбор.  Сознание это часть  живой материи  в форме поля, обладающее особой идеологической энергией.      
     В практике бытия жизни фауны сознание вида конкретизируется в особях обладающих типовым сознанием,  которое мы можем обозначить как идеология.  Можно дать такое определение идеологии как архаичное неизменное генетически заданное сознание  вида, дополненное прогрессирующей изменяющейся эволюционирующей  программой, управляющей  поведением и повадками.  Для  человека эта программа называется культурой или культурным или цивилизационным кодом  или идеологией.
     Каждый вид обладает своей идеологией.  У крокодила своя идеология, у волка своя, у человека своя.  Человеческий вид самый многочисленный с самым большим внутривидовым многообразием и в первую очередь идеологическим разнообразием.
     В конечном счёте идеология формирует в  индивиде, особи  идеологическую силу,  которая преобразовывает энергию поля сознания в механическое движение индивида.  Далее эти многочисленные индивидуальные механические движения особей в совокупности и образуют эволюцию вида во времени и пространстве. 
     Особенностью человека является особо сложная идеология разная в силу языковых, расовых, племенных различий  что привело к особо жёсткому внутривидовому естественному отбору не наблюдаемому у других видов.
    Главной особенностью человеческого естественного отбора явственно проступающей в исторической ретроспективе, является конкуренция идеологий, приводящая к отбору наиболее жизнеспособный идеологий. объединяющих всё более крупные массы людей.  Просматривается чётко тенденция ведущая к монополии единой идеологии, что по видимому приведёт к ускорению естественного хода эволюции, поскольку в перспективе образуется много миллиардное единое человеческое общество с единой идеологией устранившей внутривидовую конкуренцию, которая очевидно в настоящее время является главным инерционным фактором сдерживающим прогресс, эволюцию, а в перспективе и реальным фактором уничтожения цивилизации в планетарном масштабе. 
      В подтверждение вышесказанного рассмотрим основные этапы человеческого естественного отбора.  Точкой отсчёта будет эпоха палеолита, в котором по данным археологии существовало несколько видов палеоантропов, естественный отбор среди которых и привёл к появлению в конечном итоге хомо сапиенса который появился уже в неолите.
    С достаточной достоверностью можно считать что хомо сапиенс это продукт естественного отбора на конечном этапе, продукт конкурентной борьбы за существование между обществом неандертальцев и обществом кроманьонцев.
   Биологическая наука не приводит причины вымирания неандертальцев, но для философии эта причина очевидна.  В борьбе за жизненное пространство кроманьонцы уничтожили неандертальцев.  Закон природы, закон естественного отбора оставил наиболее приспособленный к жизни вид кроманьонцев, явившихся предками хомо сапиенса.  Для нас представляют интерес факторы  способствовавшие такому ходу событий. По данным археологии с т. з. традиционной конкуренции в мире животных преимущество было на стороне неандертальца физически более сильного, и с более крупным мозгом.  Но природа объявила победителем  не физическую силу неандертальца, а интеллект кроманьонца, выразившийся в том что кроманьонцы жили в более  крупных сообществах и у них отсутствовал каннибализм.  Очевидно победила идеология альтруизма кроманьонцев более способствовавшая победе в борьбе за существование.  Эгоизм неандертальцев привёл их к гибели в борьбе с кроманьонцами.  Точнее сказать эволюция это движение.  Остановка невозможна. Старое уходит, новое приходит.
    В дальнейшем эволюция человека проходила под знаком явного доминирования над остальной фауной и флорой земли.  Всё живое и неживое на планете представляло только ресурс для размножения человека. Человек размножился и поглощал всё в такой степени что изменил облик планеты.
      Вся предыдущая флора и фауна земли, преобразовавшая и накопившая энергию в форме полезных ископаемых пошла на энергоснабжение человека  а другая её часть была истреблена  в огромном количестве в качестве пищи человека.  Человек стал царём зверей самым страшным и свирепым хищником планеты. Он опустошил фауну земли в такой степени что его дальнейшая традиционная эволюция в качестве обыкновенного хищного зверя стала невозможной.
   Всё было пожрато. Кормовая база была исчерпана и эволюция перешла на качественно новый уровень. Предыдущая чисто животная жизнь собирательства и охоты ушла в прошлое и пришла новая эпоха земледелия, во многом поменявшая звериную сущность и облик первобытного человека.      Главным параметром, характеристикой биовида человека стал труд, что позволило Энгельсу сказать что труд сделал человека.  Самые ранние достоверные сведения о новом человеческом статусе биовида хомо сапиенс археология и история приводит о человеческом обществе обосновавшимся в междуречье рек Тигра и Ефрата.
    Эта цивилизация земледельцев качественно отличалась от первобытных охотников. По сути дела с этого времени и начался отсчёт человеческой цивилизации, началась человеческая история, подтверждённая письменными источниками, являющимися главной памятью общественного сознания человеческого общества.
    Общей чертой древних цивилизаций как свидетельствует история является  общий алгоритм их существования заключённый в универсальной формуле жизни: рождение, расцвет и смерть.   Цивилизации возникли родились из мира животных, приобрели качественно новый человеческий статус, затем развивались и добивались значительной эволюции в человеческом статусе, а затем прекращали эволюцию и умирали, исчезали но не совсем бесследно.  Сущность цивилизации это новое диалектическое качество человечность отрицающее прежнее качество животность биовида. Но как свидетельствует история, эволюция цивилизации не носит непрерывный необратимый характер.  За расцветом неизбежно приходит упадок и конец данной цивилизации и её руины служат фундаментом новой цивилизации.
     Этот алгоритм предопределён диалектическим законом отрицания.  Метафизическое бытие невозможно.  Бытие существует только в движении, развитии. На смену настоящему приходит будущее отрицающее настоящее.  Затем приходит новое будущее отрицающее прежнее.  И так происходит эволюция бесконечно во времени и пространстве.
     Эту формулу бытия, этот его алгоритм был открыт человеческим общественным разумом в древние времена неолита сразу после появления человека.  Об этом свидетельствует многочисленные  изображения уробороса, змея пожирающего свой хвост.  Этот уроборос есть не что иное как диалектическое кольцо, как первая философско- математическая формула абстрактного мышления, записанная в память человеческого общественного сознания абстрактными символами.
     Попробуем выявить конкретный механизм алгоритма бытия человеческого общества или обозначим его короче как алгоритм цивилизации, цивилизационный алгоритм: рождение>расцвет>смерть в контексте цивилизации как диалектической противоположности животности. Цивилизация вырастает из животности отрицая животность, далее развивается путём диалектической борьбы нового со старым, прогресса с инерцией консерватизма. 
      Новое это цивилизованность, человечность, гуманизм; старое это консерватизм, природная животность. В начале диалектическая борьба идёт в пользу нового, цивилизация достигает какого-то максимума после чего прогресс замедляется, гуманизм в обществе уменьшается, начинает преобладать животность и  затем наступает смерть цивилизации исчезает данная форма цивилизации в данное время в данном пространстве. Но потом на руинах исчезнувшей цивилизации в другом времени и пространстве рождается новая цивилизация, но несущая все достижения прежней.
      Данный цивилизационный механизм можно проследить из истории достаточно исследованных древних царств шумеров, Вавилона, Египта, Древней Греции, Рима. Все они на определённом этапе достигали определённых качественных изменений бытия в направлении гуманизма, а затем этот процесс не получал дальнейшего развития.
     Выясним конкретный механизм рождения цивилизации.  Что явилось
силой, действие которой изменило вектор эволюции стада обезьян  и это стадо стало эволюционировать в цивилизационном направлении человечности вопреки природно-заданному животному вектору. 
     В начале нашего повествования мы выяснили что эволюция биовида в конечном итоге сводится к механическому движению его массы  во времени и пространстве.  И это движение не является прямолинейным и равномерным как свидетельствует история. Согласно второго закона Ньютона   мы обязаны сделать вывод что в этом случае на массу биовида действует какая-то сила эволюции, которую Ч.Дарвин назвал естественным отбором. 
   В случае стада древних обезьян это стадо эволюционировало под действием природной животной идеологической силы, формируемой природным животным сознанием.  В определённый момент  сознание обезьян эволюционировало до степени абстрактного мышления, вследствие чего сознание качественно изменилось, стало религиозным и стало вырабатывать новую идеологическую силу.
   Под действием этой силы вектор эволюции стада древних обезьян изменился в направлении человечности, цивилизации.  Произошло рождение цивилизации, человеческого общества.
     Далее цивилизация успешно развивалась качественно меняя жизнь общества в направлении религиозного регламента.  Наступал расцвет цивилизации.
      Но затем движение останавливалось.  Это означает исходя из второго закона Ньютона, ослабление действия идеологической силы.  Это ослабление объективно предопределено вторым законом Ньютона: при увеличении массы народонаселения при прогрессе цивилизации и при неизменной идеологической силе ускорение развития будет уменьшаться.       Конкретно на практике жизни происходит перенаселение, религиозный институт уже не в состоянии физически донести религиозные догматы до всех.  Кроме того интеллектуальный цивилизационный уровень народонаселения повышается во времени и входит в противоречие с религиозными догматами, изначально  противоречившими реальной жизни и не воспринимается народом с прежней  силой.
     Наступает конец цивилизации выражающийся в отступлении от религиозных догм  в пользу животных инстинктов.  И затем цивилизация окончательно гибнет под ударами варваров, которые в столкновении с ней перенимают её достижения и затем рождают новую цивилизацию, двигающуюся дальше.  Необходимой предпосылкой новой цивилизации является новая идеология.
    Выводы.  Суть цивилизации-её идеология.  Рождается идеология, вслед за ней рождается и цивилизация.  Идеология перестаёт работать, после чего гибнет цивилизация.  Всё вышесказанное в какой-то степени перекликается с теорией пассионарности Гумилёва, но основывается на материалистическом научном фундаменте дарвинизма.
     Всё вышесказанное есть исторический материализм, который есть не что иное как исследование дарвиновского естественного отбора на примере вида хомо сапиенс.  Исторический материализм это история превращения обезьяны в человека, а не та демагогия, которую  преподавали в СССР под видом истмата.
   Таким образом мы проследили основные этапы естественного отбора, начиная с палеолита и кончая древними цивилизациями, после которых началась современная цивилизация и новая эра.  Зная историю естественного отбора до новой эры попробуем описать то что происходило и происходит в новой эре. 
       После конца языческого Древнего Рима родилась новая человеческая идеология христианство, которое положило началу и новой современной цивилизации.  Её развитие в первом тысячелетии повторяло то что было прежде, жёсткий естественный отбор на всех уровнях начиная с индивидов и кончая государствами. Многие народы, существовавшие в начале эры не прошли естественный отбор и прекратили своё существование.  Примерно в начале второй половины второго тысячелетия закончилась в основном фаза активного формирования наций путём вооружённой борьбы и они обрели современный вид, что совсем не исключает наличие кое-где национально-освободительной борьбы.
      Наша задача проанализировать текущую фазу современной цивилизации в контексте цивилизационного алгоритма; рождение>развитие>конец. Наверно достаточно уверенно можно констатировать что наша цивилизация только что прошла первую фазу, фазу рождения.  Чёткой границей отделяющей первую фазу рождения от второй развитие является переход человечества в общественно-экономическую формацию капитализма. 
     До капитализма рождение нашей цивилизации проходило согласно традиционному пути предыдущих цивилизаций а именно в рамках природного животного естественного отбора путём бесконечных кровавых войн и революций.   
     Капитализм подробно проанализирован марксизмом и этот анализ позволяет нам утверждать что фаза развития нашей цивилизации, будет принципиально отличаться от предыдущих цивилизаций.  Это отличие всё более явственно проступает в новейшей истории и впервые было констатировано марксизмом в виде лозунга интернационализма, который через 100 лет сохранился в форме глобализма.
    Интернационализм-глобализм это качественно новый принцип развития цивилизации диалектически отрицающий принцип жёсткой животной конкуренции первоначального природного естественного отбора, заданного генетически и доминировавшего в древних цивилизациях. 
    Мы можем  констатировать что сам закон естественного отбора эволюционировал в человеческом обществе.  Был первоначальный закон естественного отбора существующий в мире животных, заданный генетически природой.  В процессе эволюции человеческого общества этот объективный генетический закон дополнился субъективной идеологической надстройкой глобализма общественного сознания. 
   Науке предстоит разобраться произошёл ли синтез глобализма и естественного отбора или эти законы существуют параллельно как две противоположности и между ними идёт диалектическая борьба. Борьба между объективностью природной генетики естественного отбора и субъективностью идеологии глобализма общественного сознания.
     На  первый взгляд идёт диалектическая борьба.  И эта борьба конкретизируется в борьбе двух частей человеческого общества, расколотых  на две партии по разному тяготеющих к объективности генетического кода, заложенного в каждом индивиде природой и к  идеологической  научной  субъективности общественного разума, эволюционировавшего до последней современной версии ещё не распространённой и не признанной официально в обществе.
     Вышеприведённый анализ второй фазы развития цивилизационной формулы позволяет нам утверждать что вектор эволюции современной эволюции может качественно измениться по сравнению с предыдущими цивилизациями в сторону гуманизма и ход традиционно кровавого жёсткого естественного отбора может значительно смягчиться что поможет избежать традиционных катастроф древних цивилизаций.
    Но этот путь качественного цивилизационного изменения как мы установили выше обусловлен только одним фактором, фактором наличия качественно новой гуманной идеологии, диалектически отрицающей старую. 
     Анализ идеологического противостояния в современном мире даёт неутешительные прогнозы. Прежде всего разграничим и определим две антагонистические противоположные диалектические идеологические силы.  Из всего многообразия броуновского движения в современном человеческом муравейнике выделим две главные которые в решающей конечной схватке добра со злом сконцентрируют силы добра и зла.
    В нашей христианско-марксистско-дарвиновской научной материалистической системе координат: добро это глобализм; зло это национализм.
     Ближайшая задача человечества дать общественному сознанию современную объективную научную картину мира и на её основе выработать новую научно обоснованную человеческую идеологию, соответствующую нашей современной цивилизации.  Текущая официальная религиозная идеология находится в противоречии с современной цивилизацией, тормозит прогресс, а самое главное пытается вернуть развитие цивилизации в традиционное русло что традиционно приведёт цивилизацию к краху.
     Ход истории в качестве такой новой идеологии выдвинул глобализм реально противостоящий традиционному национализму.  Можно спорить о несовершенстве глобализма, каких-то кажущихся противоречиях с марксизмом и религиозными ценностями, но эти противоречия кажущиеся и второстепенные и в последствие будут устранены по мере охватывания идеологией глобализма всё более больших масс людей.  Главное что несёт человечеству глобализм это отход цивилизации от животного естественного отбора национал-фашизма что позволит избежать крови и краха цивилизации. 
    В заключение попробуем представить практическое политическое приложение нашей философской теории к текущей мировой политической ситуации. Проще говоря какова текущая расстановка сил на мировой политической арене.  Сразу оговоримся главный фронт противостояния добра и зла проходит не между народами, государствами как было в предыдущих цивилизациях а внутри каждого индивида идёт борьба между его природными инстинктами  и разумом. Насколько общество в процессе воспитания сформирует разум индивида в соответствие с новой прогрессивной идеологией настолько индивид будет носителем прогрессивной идеологии или наоборот носителем традиционных ценностей возвращающих общество на традиционный путь насилия и войн.
    Наша современная цивилизация должна исключить традиционное противостояние между нациями и государствами. Лозунг большевиков: "Превратим войну империалистическую в войну гражданскую!" остаётся актуальным.  Война добра и зла проходит не между государствами и нациями  а между идеологиями национализма и глобализма. Но так было бы в идеале. А пока традиции национализма ещё очень сильны во многих государствах.  Например, казалось бы США оплот демократии, а между тем год назад в результате демократических выборов там был выбран президент откровенный национал-фашист Трамп. И он был выбран не на пустом месте. Какая- то часть народа исповедует идеологию национализма.  И так в каждой стране.  Но тем не менее во всех передовых странах идеология глобализма сильнее национализма, хотя всякие нюансы подобные Трампу не исключены.
     Затруднительно классифицировать всё мировое сообщество на глобалистов и националистов. В большинстве стран борьба идеологий глобализма и национализма идёт на равных и с переменным успехом.  Но можно отметить некоторые страны с откровенно архаичной отсталой идеологией, откровенно проповедующие национализм. 
     И такой страной номер один является как это ни странно звучит Россия, преемница СССР в ООН.  Странно поскольку СССР первое в мире социалистическое государство официально провозгласившее интернационализм своим приоритетом во внешней политике, а преемник Россия официально придерживается прямо противоположных приоритетов национальных интересов. Странно это только на первый взгляд но если мы вспомним диалектику то всё встаёт на свои места. На то он и диалектический закон отрицания отрицания.
     Запомним Россия это оплот национализма №1 в мире.  Отметим и другой оплот противостоящего полюса глобализма.  На роль оплота №1 глобализма претендует несколько стран.  Мы отдадим предпочтение ЕС перед США, поскольку на наш взгляд всё таки в идеологическом отношении США более отсталая страна по сравнению с Европой. В США сравнительно недавно был и расизм а во времена противостояния с СССР был и откровенный официальный национализм, когда США официально провозгласили своим приоритетом во внешней политике пресловутые национальные интересы. И всем к месту и не к месту совали под нос свой звёздно полосатый флаг, что производило недоумение на советских людей интернационалистов. Я помню своё впечатление от кинохроники когда в любом американском кабинете стоял национальный флаг.  Это была какая-то дикость на взгляд советских людей видавших свой красный флаг только несколько раз в год по особо торжественным случаям.
  К сожалению дурной пример заразителен и этот пример к сожалению переняла Россия, махающая своим власовским флагом даже на параде победы, на том самом параде на котором в 1945 г этот власовский флаг был брошен к подножью мавзолея на Красной площади наряду с другими фашистскими знамёнами.
     Таким образом текущие явные идеологические полюса противостояния в мировой политике это национальная архаичная Россия и глобальный  прогрессивный запад в лице ЕС и США.   Но повторимся что на самом деле идёт противостояние  не между народами и государствами а внутри государств.  Но к сожалению конфликт между государствами не исключён, поскольку в националистических государствах государственные интересы подменены интересами правящего режима, как правило склонного к авантюрам.
    Поскольку мы представили здесь историю человечества как историю естественного отбора от палеолита до наших дней и эта история есть история  эволюционной борьбы прогресса с консерватизмом, представляет интерес обозначить персональный состав прогрессистов и консерваторов в этой исторической ретроспективе. Роль личности в истории никто не отменял, поэтому вспомним наиболее известные личности, только отметим что во многих случаях речь будет идти не столько о личности, которая может быть довольно незначительной, а о роли должности в истории, которую тот или иной мерзавец занимал по воле случая.  В пример приведём Хрущёва, личность которого довольна мелка и мерзка, но то что один мерзавец может натворить занимая самую высокую должность мы увидели на примере политики хрущёвского анти сталинизма, приведшего к гибели СССР.
     Итак приводим  список прогрессистов и начнём его с кроманьонцев, эволюция которых привела к возникновению хомо сапиенса.  Далее массу хомо сапиенса двигала по пути прогресса идеологическая сила языческой религии, которую формировали служители культа,   шаманы и жрецы.  Развитие языческой стадии человечества достаточно подробно изучено наукой и с этого времени история оставила нам имена первых персоналий роли личности которых непосредственно повлияли на ход эволюции.  Это как правило имена древних царей по совместительству одновременно исполнявших и роль божества на земле. 
     Суть эволюции язычества-это жёсткий кровавый в основном животный природный естественный отбор, несколько смягчённый религиозной идеологией.  Естественный отбор проходил две стадии.  Первая стадия проходила внутри древних государств и регулировалась религиозными законами и религиозной администрацией. Та или иная администрация в том или ином древнем царстве своими законами и логикой своей идеологии могла добиться более значимых успехов в развитии своего царства, что практически выливалось в создании благоприятных условий для размножения биовида, увеличения его массы.  Это конечно осуществлялось за счёт научно-технического прогресса, что было связано с более быстрым развитием культуры общественного разума.
      Увеличение массы биовида неизбежно приводило к необходимости увеличения жизненного пространства данного государства.  И первая внутри государственная стадия естественного отбора, непосредственно и выполнявшая гуманистическую функцию очеловечивания биовида, переходила во вторую стадию, природную животного естественного отбора, когда осуществлялась военная, животная, кровавая экспансия данного государства и захват территории соседнего государства.
    Вторая межгосударственная стадия естественного отбора в войне между древними царствами выявляла более приспособленную к жизни культуру и идеологию общественного разума.
    Этот механизм двух стадийного естественного отбора, изобретённый природой в начале  цивилизации человеческого биовида действовал до сих пор, вплоть до окончания второй мировой войны и распада колониальной системы.
      В начале новой эры эволюция общественного разума привела к созданию  новой религии идеология которой была направлена на  дальнейшую гуманизацию  биовида и минимизацию потерь от второй стадии естественного отбора поскольку вследствие возрастания эволюционной энерговооружённости биовида эти потери стали возрастать всё более прогрессирующими темпами, что противоречило логике эволюции биовида  и сдерживало рост его массы.  Логика эволюции, главный её закон природы это рост массы биовида.
     Эта новая религия носит название христианства по имени самой главной личности в истории нашей цивилизации новой эры. Эта личность Иисус Христос и его роль самая главная в истории нашей цивилизации. Эта роль сводится к реформированию природного процесса естественного отбора с целью минимизировать а в перспективе и исключить  животную составляющую естественного отбора, предполагающую кровавые войны между государственными образованиями и индивидами.
     Для этого Иисусом был написан сценарий в виде Библии, по которому по задумке Христа должен воспитываться новый человек христианин, лишённый пороков и грехов, данным человеку природой (богом и его противоположностью дьяволом).
    В течение двух тысячелетий этот сценарий худо бедно работал и человечество со скрипом двигалось по пути прогресса под давлением идеологической силы христианства.  Но как мы выше выяснили законы природы никто не отменял и в силу второго закона Ньютона возросшая масса человеческого биовида неизбежно стала притормаживать поскольку идеологическая сила христианства уже не соответствовала возросшей массе  и к тому же потеряла свой энергетический идеологический потенциал за время двух тысячелетий.
    Природная логика эволюции потребовала в очередной раз создания новой идеологии.  И она не заставила долго себя ждать и основы её были сформулированы двумя выдающимися личностями Марксом и Энгельсом но не в полном объёме.  Основная её материалистическая часть была написана Ч.Дарвиным, но к сожалению как это часто было в истории, сам создатель теории эволюции оказался ещё не вполне готовым к пониманию  значения для человечества того что сам создал и отказался от сотрудничества, предложенного ему Марксом.  Это привело к полному забвению учения Дарвина, чему усиленно способствовали клерикалы и  мощный идеологический аппарат церкви тесно сотрудничающий с государством.
     Это также  не могло и негативно отразиться и на марксизме, оторванном от своего материалистического фундамента, повисшего в идеализме и потерявшего земную почву.  Что вылилось в конце концов в гибели первого в мире марксистского социалистического государства СССР.  Как оказалось сомнения Ленина и большевиков в возможности построения социализма в одной отдельно взятой стране подтвердились во второй половине 20 века.
    Продолжим эволюционную личностную цепочку прогрессистов.  Как мы помним она начинается в палеолите от кроманьонцев продолжается в неолите хомо сапиенсами, доходит до древнего язычества.  И все личности существовавшие в эти времена канули безвозвратно в лету и имена их неизвестны.  Что в общем-то справедливо. Эволюцию творят не личности а биовид. Об этом кстати говорили и марксисты. Историю творит народ.
      После Христа эстафету прогресса приняли Маркс и Энгельс. Созданная ими идеология марксизма только на первый взгляд отрицает христианство, вернее формально отрицает, а по существу сохраняет и несёт в себе основные христианские гуманистические ценности.  Но и несёт качественно новое свойство марксизма, отрицающее прежний идеализм христианства это материализм.  Это то новое качество которое позволяет говорить именно о наступлении новой цивилизации на земле, пришедшей во след древней цивилизации основанной на идеализме, божественности.
   Окончательный пантеон нашей цивилизации новой эры представлен следующими личностями.  Иисус Христос, Ч.Дарвин, Карл Маркс, Фридрих Энгельс, В.И.Ленин, И.В.Сталин.  Именно  эти личности сыграли выдающуюся роль в становлении нашей цивилизации в современной форме.
    Вокруг этих личностей возник идеологический полюс, несущий положительный идеологический потенциал поля сознания общественного разума, сформировавший идеологическую силу, благодаря которой эволюционирует наша цивилизация по пути прогресса.
   Представляет интерес распределение ролей конкретных личностей в политическом процессе новейшей истории в контексте представленного выше исторического материализма в основе которого дарвиновский естественный отбор. Будем вести отсчёт новейшей истории с 1917 г.  Нам важно отметить личности с наибольшим идеологическим потенциалом, представляющие противоположные противоборствующие  идеологические силы в поле общественного сознания.
    Такие силы в начале 20 века были сконцентрированы в России и представлены лидером большевиков Лениным и царём Российской империи Николаем 2.  Ленин представлял наиболее прогрессивный положительный идеологический потенциал, а царь Николай 2 сконцентрировал в себе наиболее консервативный инерционный потенциал архаичной идеологии, тормозившей эволюцию.  Метафизическое мышление Николая не позволило ему понять суть эволюции, вернее он не имел ни малейшего представления о реальном материальном мире руководствуясь  мифами  православия.  И он не понял что Россия пришла к эволюционному кризису, и только он мог путём реформ ликвидировать торможение эволюции и высвободить силы прогресса.  Вместо этого он наоборот попытался нажать на тормоза.  Но никакие тормоза и никакие цари не способны остановить лавину эволюции. И природная эволюция дарвиновского   естественного отбора  в виде революционной силы преодолела  инерцию консервативной части народа вместе с царём в ходе гражданской войны.
    Как видно из истории, эволюция человечества во времени и пространстве движется не равномерно. Всегда были точки пространства  земли в которых скорость эволюции была выше. Эти точки были  представлены  разными цивилизациями и государствами в ходе истории.
    В 20 веке таким передовым государством вслед за США стал СССР.  По сути это были государства нового демократического типа управления, в которых впервые в истории были законодательно более или менее обеспечены равные права граждан и были ликвидированы феодальные привилегированные классы и сословия что обеспечило обществу высокую скорость развития.
   Особого внимания заслуживает Германия, потерпевшая поражение в ходе второй стадии естественного отбора первой мировой войны.  По сравнению с естественным отбором конкуренции государств древнего мира, в наше время логика естественного отбора смягчилась, отпала цель взаимного полного уничтожения.  Победитель удовлетворялся частичной аннексией,  а побеждённый получал право на дальнейшее существование. В начале 20 века Германия также входила в число передовых стран с передовой идеологией обладая мощной философской традицией от средневековья и Канта до Гегеля и Маркса. Благодаря этому она быстро оправилась от поражения во второй мировой войне и вышла на передовые мировые позиции в естественном отборе  жаждая реванша.
    К началу второй мировой войны обозначилась ведущая пятёрка государств претендующих на лидерство в естественном отборе.  Это США, СССР, Великобритания, Германия и Франция.   Англия и Франция это традиционные лидеры естественного отбора со времён средневековья.  Но как мы видим к середине 20 века их лидерство подверглось сомнению со стороны новых конкурентов  США, СССР и Германии.  Исходя из второго закона Ньютона  эволюционное ускорение  последних стало следствием увеличившейся идеологической силы, действующей на массу населения.  И действительно  анализируя состояние поля общественного сознания этих стран видим что оно полностью освободилось от феодального мракобесия средневековья  и перешло на демократические рельсы в отличие от Франции и Англии,  несколько отставших в идеологическом отношении.
    Несколько пристальней посмотрим на идеологии этой "великолепной" пятёрки мировых лидеров естественного отбора середины 20 века.  Что касается идеологических сил США, СССР, Англии, и Франции то положительное направление их векторов не вызывает сомнений, хотя формально они несколько отличаются между собой что вполне понятно связано с исторически сложившейся обособленностью наций и народов, но в основе их  лежит общая гуманистическая европейская мысль.
     А вот в отношении Германии возникают вопросы.  Формально  Германия обзавелась новейшей идеологией начала 20 века пройдя такие же революционные потрясения как и Россия.  Как и в СССР идеологический государственный вектор был обозначен как социалистический, к власти пришла   социалистическая рабочая партия в результате  внутри государственного естественного отбора в форме революций как и в России.  Но наряду  с положительной социалистической идеологией в этой партии господствовала и заглушала социалистическую, националистическая идеология.
     Национализм это господствующая идеология средневековья корнями уходящая в неолит, когда племенной национализм кроманьонцев победил в естественном отборе национализм неандертальцев.  Национализм мощнейшая и древнейшая идеологическая  сила работающая в естественном отборе в мире животных, доставшаяся по наследству человечеству от кроманьонцев и в эволюции человека являющаяся инерционным тормозом.
   Науке ещё предстоит выявит механизм действия национализма, но на первый взгляд он наверно задан генетически поскольку присутствует у всех народов и часто доминирует и на бытовом уровне и на государственном.
    И это ярко проявилось в Германии в первой половине 20 века.  В России начала прошлого века как отсталой стране национализм присутствовал в не меньшей степени чем в Германии.  Ленину и большевикам пришлось выдержать серьёзный бой с национализмом даже внутри РСДРП.  Только благодаря гению Ленина  Россия не пошла по пути Германии и не превратилась в такого же националистического монстра.  К сожалению в Германии родине марксизма и интернационализма коммунистическая идеология Эрнста Тельмана и Розы Люксембург потерпела поражение от национализма.
    Наверно  на такой ход истории всё же решающее значение оказала роль личности Ленина преодолевшего наверно всё же более сильный российский шовинизм  национализм, чем германский которому противостояли Роза Люксембург и Эрнст Тельман.
    Наш анализ даёт такой расклад идеологических сил естественного отбора человеческого общества накануне решающей схватки  во второй мировой войне за выживание биовида хомо сапиенс.  На направлении эволюции и прогресса сконцентрировались идеологические силы США, СССР,  Англии, Франции.  Им противостояли Германия, Италия, Япония, объединённые чётко выраженной националистической идеологией.  Как мы уже установили выше национализм это чётко обозначенный атавизм мира животных  в человеческом обществе, выполняющий инерционную роль тормозящую эволюцию человечества.
     Надо отметить что перевес сил был на стороне  эволюции и прогресса, хотя  объединение фашистских государств было достаточно сильно, и кульминация естественного отбора во второй мировой войне по своей звериной жестокости не уступала тому что происходило на полях сражений в древности.
    Обозначим роль личностей задействованных в естественном отборе 20 века.  На стороне прогресса это Были Сталин и Франклин Рузвельт. Они не случайно оказались в одной коалиции, поскольку и СССР и США фактически представляли или находились на пути строительства социализма, хотя идеологии их на первый взгляд противоречили друг другу.  Но на самом деле принципиальной разницы не было.  В СССР была жёсткая плановая система экономики.  В США также после великой депрессии приняли плановую экономику только в смягчённом варианте.  Но экономические цели и там и там были чётко обозначены одинаковыми, по крайней мере так было записано в конституциях, а именно благосостояние всего народа.  Наличие явно выраженных паразитических эксплуататорских классов и там и там не наблюдалось.  Строго соблюдались социалистические принципы; кто не работает тот не ест и от каждого по способностями каждому по труду.
     Мы не  случайно не поставили Черчилля в один ряд со Сталиным и Рузвельтом.  Конечно он полностью выражал позиции старейшей мировой демократии Англии, но в  идеологическом гуманитарном интеллекте не дотягивал до выше названной  великолепной двойки как впрочем и его несколько на тот момент архаичное государство с британской короной, не дотягивало ни до США ни до СССР.  На совести Черчилля много грехов начиная с его виновности в заигрывании с Гитлером, что привело к распространению фашизма в Европе и кончая его виновностью в развязывании холодной войны с СССР.  Строго говоря кажется сам Черчилль причислял себя к консерваторам.  А с т.з. эволюции и прогресса консерватизм это как раз антагонистическая сила, препятствующая эволюции. Так о чём тут можно говорить.
    Что касается персонализации идеологических сил  консерватизма здесь всё предельно ясно.  Эта личность налицо.  Это Гитлер в котором предельно чётко сконцентрировалась идеология национализма.
     Пойдём дальше.  Вторая мировая кончилась.  В результате этой кульминации естественного отбора человеческого общества был сформирован новый мировой гуманистический идеологический вектор эволюции.  Казалось бы фашизм побеждён, открылась столбовая дорога вперёд к победе коммунизма  по пути с эволюцией. Но не так всё просто.
     Да побеждённые фашистские государства Германия, Япония,  Италия именно и пошли в этом направлении строительства социализма.  И это хорошо согласуется со вторым законом Ньютона:
                                     F=ma
     где F-идеологическая сила;   m-масса биологического субъекта;
  а- ускорение
       Поскольку сила и ускорение векторные величины, а после войны вектор идеологической силы в этих государствах поменялся с фашистского консервативного на прогрессивный социалистический то и эволюционное  послевоенное ускорение масса народонаселения этих стран получила прогрессивное социалистическое.
     А вот что касается СССР тут всё получилось наоборот. Да а вы что думали.  Диалектика штука сложная. Сейчас я вам конкретно растолкую как всё получилось. А всё в соответствие с законами Ньютона.  Второй закон Ньютона он и в Африке закон и в Германии и в СССР тож.
     Идеологическая сила вернее вектор этой идеологической силы в общественном сознании  является векторной суммой всех идеологических сил.  А как вы знаете общество не однородно. Там присутствуют носители различных идеологий начиная от фашизма и кончая коммунизмом.  Так вот перед войной в СССР  стараниями Сталина и пролетарской диктатуры  был сформирован результирующий идеологический вектор, действующий на советское общество, гуманистической социалистической направленности.  И масса советского народа под действием этой гуманистической силы набрала эволюционное ускорение и столкнулась с другой массой фашистской Германии двигающейся навстречу.  Столкновение было обусловлено законом естественного отбора.
      Столкновение было страшной силы. С той и другой стороны были уничтожены наиболее активные носители идеологий.  Германия понесла невосполнимые потери носителей фашистской идеологии,  а  СССР понёс такие же потери носителей коммунистической идеологии.
    Таким образом идеологические вектора этих стран после войны изменились по сравнению с довоенными.  В Германии в положительном прогрессивном направлении в  СССР наоборот в отрицательном консервативном, поскольку всегда в России как отсталой стране объективно консервативная масса была больше прогрессивной и после потерь в войне  почти всей прогрессивной массы баланс изменился в пользу консервативной части. 
     Это означало что эволюция Германии после войны пошла в положительном направлении, а в СССР наоборот в отрицательном направлении.  И подтверждение этому мы видим в начале 21 века, когда Германия в составе ЕС пришла фактически в то место эволюции в котором находился СССР перед второй мировой войной, а бывший СССР в лице России занял место которое занимала перед войной фашистская Германия.
    
     Как мы установили выше естественный отбор в человеческом обществе имеет две стадии. Вторую стадию на уровне государств в новейшей истории в 20 веке мы рассмотрели.  Коснёмся теперь  первой стадии  естественного отбора, стадии внутри государственного отбора происходившего в  СССР.
     К концу 19 века в России  борьба естественного  отбора усилилась.  Хотя реформа устранявшая узаконенный геноцид народа на классовом уровне была проведена в 1861 г. но очевидно проведена  по прежней схеме деления людей на благородных и на рабочее быдло.  А это уже не соответствовало уровню сознания народа.  Вместо того чтобы обеспечить равные экономические условия новым гражданам образовавшимся из помещиков и крепостных царизм сохранил льготы помещикам, ограничив крестьян в земле.  Таким образом была фактически сохранена прежняя животная иерархическая схема естественного отбора когда иерархические верхи подавляли низы.  Царизм только ослабил административное государственное крепостническое принуждение крестьян исполнять трудовую повинность, заменив это административное принуждение на экономическое.
      Короче говоря Россия  с большим отставанием встала на путь капитализма, давно существовавшего в Европе.  Естественный отбор при капитализме отличается от естественного отбора при феодализме более широкими возможностями конкурентной экономической борьбы индивидов между собой  с возрастанием значения в конкуренции  интеллектуальной составляющей что напрямую связано с доступом к образованию.   
     Таким образом после отмены крепостного права в России были созданы условия для расширения и обострения конкурентной борьбы естественного отбора как между индивидами так и между классами.  И это сопровождалось низким феодальным уровнем общественного сознания обильно замешанного на православном средневековом мракобесии.
     Если сказать проще то было так.   Царь сказал народу. Меня достали мои коллеги с запада требованиями отменить крепостное право.  Отпускаю вас на волю и разбирайтесь  дальше  между собой сами. 
   Вместо того чтобы регулировать естественный отбор он не стал препятствовать его природному течению.  Сразу возрасла животная составляющая в естественном отборе.  Терроризм.  Возникли Народная Воля и  Чёрный Передел.  Затем на счастье России появился марксизм и  Ленин   организовавший  естественный отбор в России научным методом по марксистским лекалам.  Царь не образумился, а только усугублял ситуацию. Очередная революция в эволюции человечества стала неизбежной и свершилась.
    Если бы не Ленин и большевики то весьма вероятно Россия бы повторила путь азиатских отсталых монархий по типу Афганистана в котором гражданская война длилась весь 20 век и продолжается до сих пор.
    Коротко остановимся на основных этапах естественного отбора в России.  не будем касаться средних веков а начнём с 19 века.  В виду обширной и малозаселённой территории общественное сознание было неоднородно.  В двух столицах и на прилегающей территории в среде привилегированных классов уровень общественного сознания был близок к общеевропейскому.  Но основная часть народа крестьянство было неграмотно. Дворянство со времён Петра 1 находилось под сильным идеологическим влиянием Европы.  Особенно распространение передовой европейской идеологии ускорилось после образования многочисленной прослойки интеллигенции и развитием русской классической литературы несущей революционно-демократическую идеологию подкреплённую русским православием сохранившем в большей степени чем европейский католицизм первозданную идеологию христианского равенства.
    В начале 20 века в России был сформирован мощный новый идеологический вектор общественного сознания европейской направленности не уступавший официальному государственному  православно-самодержавному.  Этому способствовала политика царизма обострившая классовую борьбу естественного отбора.
     В 1917 г. энергетический потенциал новой прогрессивной идеологии превысил потенциал прежней консервативной  и результирующая  идеологическая сила революционной направленности развернула эволюцию России в прогрессивном  направлении  придав ей эволюционное ускорение такой величины, которое вывело Россию в эволюционные лидеры всей планеты, хотя экономика России отставала от ведущих экономик мира.
     Рассмотрим конкретные моменты естественного отбора накануне революции.  Первой идеологической силой вступившей в борьбу естественного отбора  выступили декабристы но потерпели поражение от царизма.    Затем сформировалась идеология народничества на основе идей русской интеллигенции революционно-демократического толка; Герцен, Белинский, Чернышевский, Добролюбов, Некрасов и др., предшественниками которых были правдоискатели начиная с протопопа Аввакума,  Радищева,  Чаадаева. 
     К началу 20 века процесс естественного отбора сосредоточился на междуусобной борьбе  оппозиционных царизму  идеологий, и основная борьба развернулась между народничеством и марксизмом. Благодаря выдающейся роли личности в истории Ленина был сформирован мощный идеологический марксистский вектор и народничество отошло на второй план хотя также представляло мощную идеологическую силу участвующую в формировании результирующего идеологического вектора в поле общественного сознания России начала 20 века.
      Далее после вступления России в первую мировую войну в общественном сознании стал преобладать суммарный оппозиционный  царизму идеологический вектор который сдвинул народную массу к революции 1917 г..
    Мы видим в этой новейшей истории России беспрерывное колебание во времени результирующего идеологического вектора, действующего на массу народа, изменение как по абсолютной величине так и по направлению. И к середине 1918 г. произошло усиление контрреволюционного вектора и некоторое ослабление революционного.  Произошла очередная временная кульминация естественного отбора в форме гражданской войны.
     Мы в этом философском анализе бытия должны помнить что этот наш векторный анализ это математическая абстракция, помогающая теоретически осмыслить эволюцию, бытие человечества.  А в реальности бытия мы наблюдаем механические движения народных масс в разных направлениях пространства под действием идеологических сил материального поля сознания. И этот наш векторный анализ это математическая геометрическая модель бытия, эволюционного механического движения  массы биовида человека во времени и пространстве.
    И если нам к примеру взбредёт в голову где-то например совершить революцию какую-нибудь  например оранжевую, мы предварительно на листе бумаги на плоскости составим векторную диаграмму идеологических сил, определяемых согласно второго закона Ньютона  F=ma.  Произведём векторное сложение всех идеологических сил и определим направление результирующего вектора. И увидим направление этого результирующего вектора. И сравним это направление с положительным направлением эволюционного движения массы человечества. И тогда станет ясно стоит ли браться за эту революцию, поскольку если направление не будет совпадать, то это будет тухлый номер.  Против эволюции и прогресса на реке времени грести, как рабу на галерах, бесполезно, поскольку тебя неминуемо унесёт и затянет в водовороты.  Это как говорили у нас во дворе всё равно что сс... против  ветра.  Этот последний тезис наверно не будет понятен лучшей половине человечества,  тем лучше,  во всяком случае прошу прощения если кто-то из этой половины проявляет интерес к политической философии и читает сей опус.            
       Именно такой философский анализ проводил Ленин накануне Великой Октябрьской Социалистической Революции.  Только он не чертил векторную диаграмму на бумаге, а эта диаграмма была у него в голове.  На то он и гений, что всё решал в уме.  Ну а в наше время Лениных на горизонте не видать, поэтому мы можем подрядить компьютер.  Составить ему соответствующую программку и он нам выдаст результат.
       Надо иметь в виду что от этой программки по существу полностью зависит этот результат. Эта программка не что иное как эта самая передовая идеология о которой мы тут толкуем битый час, или как сейчас модно говорить это технология информационная.  Вот на этой самой идеологии (технологии) и споткнулись США, когда необдуманно воевали в холодной войне против СССР и спроектировали на конечном этапе этой войны первую оранжевую революцию в стане противника. 
     Эта необдуманность с их стороны правда ещё усугублялась и необдуманностью со стороны ренегатского антисталинского СССР. Проще сказать что холодная война была похожа на войну двух дебилов, в то время как по существу им нечего было делить.  И те и другие мечтали о христианском рае на земле, поскольку те и другие были продуктом эволюции общей христианской идеологии.
     Короче США верно рассчитали что дебильная антисталинская идеология в СССР потерпит провал, но не учли что на смену ей придёт неминуемо по настоящему страшная идеология шовинизма.  Что и случилось.
     Друг Билл не разглядел в друге Борисе за его клоунской маской алкаша. дирижирующего оркестром его истинную сущность русского черносотенца и держиморды, поскольку и сам был в какой-то степени клоуном любителем оркестров и инструментальных ансамблей музицируя активно на саксофоне и несколько легкомысленно относясь к жизни не способен был провести научный философский марксистско-ленинский анализ бытия человеческого общества. Что подтверждают и его легкомысленные шашни с Моникой Левински. Но не будем слишком строги к Биллу. Всему своё время в том числе и персональной мудрости, а Билл находился в весьма молодом легкомысленном репродуктивном возрасте не способствующем принятию взвешенных решений. И в конечном счёте это не вина Билла, а вина общества живущего по архаичной конституции которая позволяет выбирать в качестве президентов легкомысленных молодых людей. 
     И расплата за это не заставила себя долго ждать. Бориска как и всякий алкаш со стажем был себе на уме и сделал неожиданный финт, когда в некоторые моменты просветления после похмелья понял что дело для него запахло керосином и может кончиться нехорошо как со стороны собственного здоровья так и со стороны общего плачевного состояния  государственной политики и экономики.  Вернее государственные дела его беспокоили в последнюю очередь но вот реальную забрезжившую возможность войти в историю России со званием лучшего японца по примеру Горбачёва лучшего немца, он как прирождённый шовинист не мог ни в коем случае допустить.
     Он сделал ход конём обессмертив себя как самого удачливого игрока в под ковёрные игры за власть. Он ушёл в отставку оставив своего друга Билла расхлёбывать заваренную либерально-демократическую мировую кашу со своим преемником выбранном естественно по своему вкусу из числа кандидатов самого крутого националистического толка да ещё вдобавок из КГБ, организации весьма сомнительной с т. з. принципов демократии.
       Похоже на то что США имели понятие об идеологическом  векторном анализе который мы упоминали выше, но вот что такое положительное направление эволюции, что такое добро и зло, кажется это   до сих пор им неведомо. Они до сих пор не могут согласиться с выбором предложенным Марксом и Энгельсом,  а именно с марксистским выбором философского определения добра и зла.  Они поголовно все там бывшие ковбои дикого запада и высшей добродетелью считают библию и мормонство, не ведая по простоте душевной что марксизм  это и есть христианство только в новой эволюционной форме.  Марксизм это последняя версия христианства, написанная величайшими программистами  современной человеческой идеологии Марксом и Энгельсом на новейшем программном языке.
     Короче.  США хотели как лучше, а получилось как всегда.  Их оранжевая революция в России преподнесла им сюрприз в виде шовинистической России с атомной дубинкой, вместо интернационалистского СССР.  А всё потому что они не хотели хорошо учиться в школе марксизма на уроках истории.  Это про них сказано; история их ничему не учит.  Потому что они с детства ходят в архаичную христианскую школу, тогда как самые продвинутые нации давно учатся в передовой школе марксизма-дарвинизма.
    Мы несколько отвлеклись от непосредственного рассмотрения хода естественного отбора в России. Остановились мы на гражданской войне как кульминации естественного отбора. Как это ни цинично звучит но мы материалисты и должны констатировать что это был мощнейший механизм естественного отбора  самого демократического толка, поскольку победа в этом отборе произошла только за счёт и в пользу большинства. Большая масса победила меньшую, это закон природы.  Демократический принцип был соблюдён.  Не зря Ленина поборника прав  большинства тянуло к Гражданской войне. Тут уж ничего не поделаешь. Естественный отбор придуман не большевиками.  Всё нам дано от Бога.
     Но не стоит значительно преувеличивать результаты победы в Гражданской войне.  Как мы выше заметили идеологический вектор колеблется во времени  и потом может изменить направление.
    После войны борьба естественного  отбора продолжалась конечно в меньшем масштабе,  но  внутри ВКПб даже в большем, поскольку военная ясность в политике ушла  а пришло мирное строительство совершенно нового не типового государства и мнения внутри партии были разные по этому поводу.      Идеологическая борьба всегда  идёт по одному алгоритму;  зарождение идеи затем накопление энергетического потенциала этой идеи за счёт притягивания как можно большего числа носителей этой идеи  и наращивание массы. 
    Именно по этому алгоритму шёл естественный отбор и внутри ВКПб в форме создания внутри партийных фракций естественного отбора.  В разное время в разных количествах в ВКПб существовали фракции правого и левого уклонов, бухаринцы, троцкисты, зиновьевцы.  По мере накопления энергетического потенциала борьба носила мирный дискуссионный характер наращивания массы носителей фракционных идеологий.
    Но рано или поздно борьба переходила на изначальный природный животный уровень взаимного  уничтожения противоположных масс  материальных носителей  противоборствующих идеологий.  Что в реальности выливалось в казни и изоляцию от общества с целью исключить распространение  нежелательного идеологического потенциала.
    Такова суть естественного отбора заданного природой и это закон природы  и он не избежен.  Само собой борьба идеологического естественного отбора продолжалась и в гуще народа, поскольку согласно первого закона Ньютона
инерционное движение противостоящих масс народа, их количество движения, набранное в столкновении в Гражданской войне не могло прекратиться одномоментно и хотя борьба затихала но всё таки продолжалась в меньших масштабах о чём нам свидетельствует наличие ГУЛага.
     Как мы установили выше то о чём мы сейчас толкуем   был внутри государственный естественный отбор первой стадии.  Он обычно носит не столь жёсткий характер, но в СССР периода существования между Гражданской и второй мировой войнами  жёсткость пролетарской диктатуры была вызвана инерцией Гражданской войны.  И этот жёсткий естественный отбор сыграл свою положительную роль в подготовке  СССР к естественному межгосударственному отбору второй стадии, кульминация которого состоялась с началом второй мировой войны.
     После второй мировой естественный отбор в СССР не прекращался ни на минуту.  После естественного ухода в мир иной Сталина, контролировавшего  естественный отбор, последний обострился и не в пользу эволюции прогресса.
   Поскольку масса носителей положительной идеологии в СССР   была почти полностью уничтожена в ходе естественного отбора второй мировой, преимущество массы отрицательной идеологии стало катастрофическим  и на этой волне произошла кульминация естественного отбора в форме военного переворота, проведённого  маршалом Жуковым по наущению Хрущёва,  и был уничтожен ближайший соратник Сталина Берия и его сторонники  в МГБ, обеспечивавшие формирование государственного идеологического вектора.
     Затем естественный отбор пошёл в виде внутри партийной чистки, когда сторонники Сталина были изгнаны с партийных и государственных должностей  и партия и государство полностью поменяли довоенный сталинский марксистский идеологический вектор на оппортунистический ренегатский.
    С этого момента  естественный отбор в СССР потерял полностью свою марксистскую направленность приняв чисто природный животный характер карьеризма. Необходимо отметить что естественный отбор неотделим от животной иерархии и всегда ею сопровождается. Как и все человеческие повадки корни карьеризма уходят в тьму веков животной иерархии, заданной геномом.   
      Дальше естественный природный животный отбор восторжествовал во всём государстве приняв иерархический  естественный животный природный характер. Общественные отношения постепенно оскотинивались, народ  дичал и спивался.
     Дело кончилось тем что спившийся народ избрал себе президента алкаша,  первым делом провозгласившего:" Прокуроры теперь наши!"-после чего в государстве к власти пришли  его подельники мошенники-уголовники быстро приватизировавшие себе все богатства  СССР.
    Финита ла комедия. Всё вернулось на круги своя естественного отбора.  С чего началась революция в России, столыпинских реформ, к  ним Россия и вернулась,  поставив памятник Столыпину в столице.
     Вывод. Исторический материализм это история превращения обезьяны в человека. И как мы видим история эта далеко не закончена. И нам предстоит решить   остаться ли в обезьяньем статусе животного естественного отбора или всё-таки добиться человеческого как завещали Христос, Маркс, Энгельс.