Эль-Марейон Народы - Личности

Аватар пользователя Эль-Марейон
Систематизация и связи
Философское творчество
Ссылка на философа, ученого, которому посвящена запись: 

Народы - Личности.

 

Принцип пределения Личности в данной теме- тот же, что и в предыдущих темах: находить примеры сообщества, содружества, сотворчества, согласия и единения в биографии теперь уже не людей- Личностей,   целого народа, народов-  Личностей.

 

Особенность этой части состоит в следующем:  рассказ будет не только о народах – большой живой материи, но и материи – в материи, то есть , о  какой- то группе  людей в общей массе определённого  народа или  даже района города. Например, охтенцы- жители одного из районов города Санкт- Петербурга, гасконцы- уроженцы провинции Гаскони во Франции, гугеноты- протестанты (кальвинисты) 16–18 в,  в более узком значении – религ.-политич. группировка части франц. дворянства и городских верхов;  гурские  хасиды— группа польских хасидов из городка Гура-Кальварья;  труверы— французские поэты и музыканты, главным образом, второй половины XII и XIII веков, слагавшие свою поэзию на  старо- французском языке;  менестрели - поэты-музыканты в разные периоды европейской истории.

 

Есть и устойчивые выражения для «народа»: гой- в современном иврите и идише- стандартное выражение для «народа», включая и евреев; дьюки  (рус.) — молчаливые, угрюмые люди (на дороге), медведи по виду.

 

В работе представлены и события, связанные с движением народных масс в разные периоды истории человечества, с движением народных «воинств»: Крестовые  походы, басмачество, чёрные  клобуки, нукеры, луддиты, отшельничество.

 

Интересная информация  и с человеко- подобными существами: австралопитеки- род ископаемых высших приматов;   альрауны- в средневековом фольклоре  европейских народов духи низшего порядка, крохотные обитающие в корнях мандрагоры, очертания которых  напоминают собой человеческие фигурки.

Представлены и старинные традиции народов: Пасхальная кавалькада — пасхальная конная процессия — старинная традиция лужицких сербов,  проживающих в Саксонии и Бранденбурге. Обряды и традиции в культуре народов рассматриваются в материале самих народов достаточно подробно, потому что они- тоже живые организмы, собираемые в течение долгого времени историей народа.

Отдельной частью проходят полиэтнические( многонациональные) страны, районы:  Республика Союз Мьянма, Каргалинский район, Поти и другие населенные пункты, каждый со своим  населением.  

 

Пьед-Нуар ( «Black-Feet», единственное число Pied-Noir ) - народ французского происхождения  и другие европейцы , родившиеся в Алжире во время периода французского правления с 1830 по 1962 годы. Определение может также включать алжирских евреев , которым было предоставлено французское гражданство. ( Сообщество народов, времён, стран и событий).

 

Ава́рцы (авар.  аварал) — один из дагестанских народов, один из коренных народов Кавказа, исторически проживающий в Нагорном Дагестане, а также живут в Восточной Грузии и Северном Азербайджане, самый многочисленный народ современного Дагестана.

 

Республика Союз Мьянма — полиэтническая страна и насчитывает более ста народностей.

 

Население Мьянмы составляет примерно 60 млн чел. Все оценки являются грубыми, поскольку после полной переписи населения 1931 года прошла только одна частичная — в 1983 году; следующая полная перепись прошла в 2014 году.  Фертильность на 2014 год — 2,18.  Медианный возраст — 27,9 лет.

Основные этносы: бирманцы — 68 %, шаны — 9 %, карены — 7 %, араканцы — 4 %, китайцы — 3 %, индийцы — 2 %, моны — 2 %, качины — 1,5 %, другие народности — 3,5 %.

 

 

 

Ко́пты (от др.-греч.— египтянин, копт. араб.  кубт, мн. ч.  (кубт, акбат)) — этнорелигиозная группа египтян, живущая в Северной Африке и на Ближнем Востоке, распространённая, в основном, на территории Египта.

 

Латины (лат. Latini) — народ италийской группы (италики), язык которых (латинский) находился в ближайшем родстве с фалискским и сикульским, и в более отдалённом — с сабинским, умбрским и оскским языками. ( родство  группы народов и их языков).

 

 

Чи́бча (исп. Chibcha), Муи́ска или Мо́ска — одна из высокоразвитых цивилизаций Южной Америки в XII—XVI вв. Среди культур древней Америки чибча стоят в одном ряду с майя, ацтеками, сапотеками и инками. ( Сообщество индейских племён).

 

Сами чибча называли себя муисками, то есть «людьми».

 

 

 

Мао (самоназвание мемай, имемай) — народ в Восточной Индии, относится к группе племён нага. Проживают в северной части штата Манипур. Большинство исповедуют христианство.

Язык мао относится к ветви ангами-почури тибето-бирманской языковой семьи. Диалектные особенности сильно меняются в зависимости от конкретной деревни. По данным Ethnologue численность носителей языка составляет около 81 тыс. человек.

Открыть категории: Тибето- бирманские Народы.

 

Дуле́бы (церк.-слав. дѹлѣбы) или Дудлебы — славянское племя, существовавшее в эпоху Средневековья, а именно в VI—X вв, на территории Западной Волыни, Паннонии и Южной Чехии

 

 

 

Са́рсиSarceeSarsi, на языке блэкфут — «тупые, упрямые» (название дано из-за межплеменного конфликта за земли), самоназвание — тсу т'инаЛюди Земли, официально англ. Tsuu Tina Nation —  атабаско- язычное  индейское племя в Канаде (провинция Альберта).

 

 

Уйгу́ры (самоназвание — тюрк, с 1921 также уйгур, уйг. ئۇيغۇرلار, uyghurlar, ранее — uyƣurlar, кит. 维吾尔, Wéiwú'ěr, ранее — татары Восточного Туркестанатаранчикашгарлыки) — тюркский коренной народ Восточного Туркестана, ныне Синьцзян-Уйгурский автономный район КНР.

 

Кельты Иберии (другие названия: испано-кельты, кельты Пиренейского полуострова) — кельтские племена, обитавшие в доримский период (до II в. до н. э.) на территории Пиренейского полуострова. Покорены римлянами во II в. до н. э. и вскоре ассимилированы.

 

Флама́ндцы — народ германской языковой группы, коренное население Бельгии, наряду с   романо- - язычными  валлонами. Общая численность — 7 млн 230 тыс. чел.

 

 

Оджибве, иначе — оджибва или чиппева (самоназвание — анишинаабе) — индейский народ алгонкинской языковой семьи.

Расселён в резервациях в США, в штатах Мичиган, Висконсин, Миннесота, Северная Дакота, Монтана и в Канаде, в провинциях Онтарио, Манитоба, Саскачеван, Альберта и Британская Колумбия. Численность — около 360 тыс. чел.: свыше 205 тыс. чел. в Канаде, свыше 150 тыс. — в США.

 

Африка́неры (африк. Afrikaners, дословно «африканцы») — народ в Южной Африке, потомки колонистов голландского, немецкого и французского происхождения. Основная часть проживает в ЮАР и Намибии.

 

 

Албаны (каз. Албан. туркм. alpan) — тюркское племя. Албаны входят в состав казахов (являются одним из родов Старшего жуза), туркмен (входят в состав туркменских племен сакар и теке), каракалпаков, кыргызов и узбеков.  

 

 

 

Фу́льбе, или фулафулани (фула: fulɓe, ед. ч. fullo) — народ, проживающий на обширной территории в Западной Африке: от Мавритании, Гамбии, Сенегала и Гвинеи на западе до Камеруна и даже Судана на востоке. Говорят на языке фула атлантической семьи нигеро-кордофанской макросемьи языков.

 

 

Убы́хи (самоназвание: убыхск. tʷaχə) — народ, родственный по культуре и быту адыгам, абазинам и абхазам.

 

 

Иджо (изон) — совокупность общин, проживающих в дельте реки Нигер на юге Нигерии. Иджо говорят на языке иджо иджоидной группы нигеро-конголезских языков.

 

 

Хиндуста́нцы (хин­да­ви) — ин­доа­рий­ский на­род Северной Индии, говорящий на наречиях языка хинди (кхари-боли, харьяни, брадж, каначджи, бундели, авадхи, багхели, чхаттисгархи), общей численностью около 500 млн чел. (2016, оценка).

 

 

Ке́чуа (кечуа Qhichwa runa) — индейский народ, проживающий в Южной Америке (Перу, Боливия, Эквадор, Аргентина, Колумбия, Чили) и являющийся наследником культурной традиции государства инков Тауантинсуйю.

 

Гуцу́лы (укр. гуцули, польск. huculi / hucułowie, рум. huțuli) — субэтническая группа украинцев, проживающая в Карпатах на территории Покутья, Буковины и Марамуреша, поделённой между Украиной и Румынией.

 

 

Апартеи́д, апа́ртхейд  (африк. apartheid «раздельность», то есть раздельное проживание, работа и т. д.) — официальная политика расовой сегрегации, проводившаяся правившей в Южно-Африканском Союзе и Южно-Африканской Республике Национальной партией с 1948 по 1994 год.

 

Урарты (арм. Ուրարտացիներ) — древний народ, проживавший на территории Армянского нагорья. Населял государство Урарту, известное как союз племён с XIII, а как государство — с VIII века до н. э. и просуществовавшее до VI века до н. э.

 

 

Шамбала (самоназвание — васамбаа, встречаются также названия шамбаасамбаа) — один из многочисленных народов группы банту, проживающий на северо-востоке Объединённой Республики Танзании. Общая численность — около 843 тыс. человек[1]. Говорят на языке шамбала.

 

 

Чёрные клобуки́ («чёрные шапки», ср. тюрк. каракалпак «чёрный колпак») — общее название тюркских вассалов киевских князей, расселённых в Поросье, начиная с конца XI века. Занимаемая ими зона по течению Днепра, Стугны и Роси была буфером между кочевниками и Русью.

 

Афшары (азерб. Əfşarlar) — тюркоязычный народ, народность или группа племён, одно из 24 первоначальных огузских племён.

 

Бахтиары или бахтияры — группа племён Юго-Западного Ирана, живущих главным образом в провинциях Чехармехаль и Бахтиария, Исфахан, восточных частях Луристана и Хузестана, а также в районах Тегерана, Кума и в исторической области Хорасан. Являются одним из двух крупнейших (наряду с кашкайцами) племён Ирана.

 

 

 

Наро́д нау́ру или нау́руанцы — коренное население острова Науру в юго-западной части Тихого океана. Численность — около 7000 человек, главным образом на Науру. По лингвистическому и географическому критерию относятся к микронезийцам.

 

 

Нукер (от монг. нөхөр) — дружинник на службе  знати в период становления феодализма в Монголии. Во время войны нукеры выступали ратниками в войске своего сюзерена, в мирное время становились стражей, «домашними людьми», приближёнными.

 

Финны (фин. suomalaiset) — финно-угорский этнос, основное население Финляндии. Говорят на финском языке. Письменность на основе латинского алфавита. Верующие — в основном лютеране.

 

 

Басма́чество (от тюркского «басма» — налёт + суффикс -чи) — термин советской историографии, используемый для описания различных военно-политических, национально-освободительных и религиозных движений в Средней Азии в первой половине XX века.

 

Крестовые походы — серия религиозных военных походов XI—XV веков из Западной Европы против мусульман и не только.

 

Отшельничество.,(  анахоретство — аскетическое отречение по различным убеждениям от мирской жизни с максимальным ограничением внешних связей и удалением для жительства в пустынные места.

Корневиллец  - от слова Корнуолл,  Ко́рнуэлл, устар. — Корнваллис (англ. Cornwall лат. Cornubiae) — графство и унитарная единица (как часть) на юго-западе Англии. Входит в состав региона Юго-Западная Англия. Столица — город Труро.

 

Менестре́ль (англ. minstrel, фр. ménestrier от лат. ministerialis — «слуга») — многозначный термин для поэта-музыканта в разные периоды европейской истории.

 

Австралопитеки -(лат. Australopithecus от лат. australis «южный» + др.-греч. πίθηκος «обезьяна») — род ископаемых высших приматов, обладавших признаками прямохождения и антропоидными чертами в строении черепа, чей хронологический период (как рода) определяется от 4,2 до 1,8 млн лет назад.

 

Охта — исторический район Санкт-Петербурга на правом берегу Невы, в Красногвардейском районе. Получил название по впадающей в Неву реке Охте, на берегах которой находится этот район.

 

Гой-  в современных иврите и идише — стандартное выражение в Танахе для «народа», включая евреев.  В настоящее время слово «гой», вошедшее во многие языки (в частности, в русский и английский), обозначает  не- еврея.

 

Пасхальная кавалькада (Езда с крестом, Крижерьё, Остеррайтен; в.-луж. Křižerjo, Jutrowne jěchanje, нем. Osterreiten) — пасхальная конная процессия — старинная традиция лужицких сербов( материя – в материи), проживающих в Саксонии и Бранденбурге. Обряд проводится в католической Верхней Лужице, в районе между городами Баутцен, Хойерсверда и Каменц. С конца 1990-х годов традиция возродилась и в лютеранской Нижней Лужице в районе города Люббенау. Также проводится в Острице и в монастыре Мариенталь.

 

Дьюки  (рус.) — молчаливые, угрюмые люди (на дороге), медведи по виду. «Дю-дю, тю-тю, ату его!» — восклицания специфического характера: недобрые, ничего хорошего не сулившие проезжающим. Дюкнуть или тюкнуть человека — недобрый промысел, подтверждающий народное поверье.

 

Труве́ры (фр. trouvères, от глагола trover, trouver — находить, изображать, сочинять) — французские поэты и музыканты, главным образом, второй половины XII и XIII веков, слагавшие свою поэзию на  старо- французском  языке. Сохранилось около 1400 нотированных сочинений труверов, ещё больше стихов сохранилось в виде «чистого» текста (без музыки)

 

Альрауны -(нем. Alraune) — в средневековом фольклоре европейских народов духи низшего порядка, крохотные существа, обитающие в корнях мандрагоры, очертания которых напоминают собой человеческие фигурки.

 

Гасконец. (фр. gascon). Уроженец провинции Гасконии, во Франции, жители которой отличаются своим хвастовством и преувеличениями; отсюда название гасконца придают вообще хвастливым людям.

На самом деле издавна гасконцы славились доблестью и отвагой.

Франсуа де Пави в XVII веке писал:

 

Гугеноты - (фр. Huguenot(s) французский: [yɡ(ə)no]) — название с XVI века французских протестантов-кальвинистов. Происходит от франко-швейцарского eyguenot (aguynos), обозначавшего члена женевского протестантского союза против герцога Савойского. Слово eyguenot в свою очередь восходит к с.-в.-нем. eitgenôz (современное нем. Eidgenosse) — собрат, соратник, союзник. Начиная с XIV века Eidgenosse официально обозначает просто гражданина Швейцарской конфедерации.  

 

 

Гурские хасиды (ивр. ‏חסידות גור‏‎, хасидут гур) — группа польских хасидов из городка Гура-Кальварья. Основатель династии Ицхак Меир был учеником раби Менахем Менделя из Коцка, который представлял пшисухское направление хасидизма. Гурский хасидизм стал сильнейшим  элементом в ортодоксальном польском еврействе и сохранял ведущие позиции вплоть до Второй мировой войны. Внутри еврейской общины они противостояли еврейским просветителям и отстаивали право евреев на ношение бороды и традиционной одежды. Противостояли  гурские хасиды и сионистам, основав движение Агудат Исраэль.

 

 

Алема́нны или алама́нны (от герм. alle manner — «все люди», алем. нем. Alemanne, нем. Alamannen, Alemannen) — союз древнегерманских племён, образовавшийся на основе распавшегося ранее союза племён, известного как свевы (в него входили такие германские племена, как буры, семноны, гермундуры, квады и маркоманы), и ютунгов.

 

Габо́н (фр. Gabon [ɡaˈbõ]), полная официальная форма — Габо́нская Респу́блика (фр. République gabonaise) — государство в Центральной Африке, бывшая колония Франции. Население( гобонцы), по переписи 2013 года, составило 1 811 079 человек,  территория — 267 667 км². Занимает 145-е место в мире по численности населения и 78-е по территории.

 

Каргалинский район (каз. Қарғалы ауданы) — территориальная единица в Актюбинской области Казахстана. Административный центр района — село Бадамша.

Национальный состав (на начало 2019 года):  казахи — 10 646 чел. (62,23 %) русские — 3 253 чел. (19,02 %) украинцы — 1 709 чел. (9,99 %) немцы — 762 чел. (4,45 %) татары — 232 чел. (1,36 %) молдаване — 80 чел. (0,47 %) башкиры — 63 чел. (0,37 %) чеченцы — 59 чел. (0,34 %) белорусы — 50 чел. (0,29 %) узбеки — 48 чел. (0,28 %)другие — 205 чел. (1,20 %).

Всего — 17 107 чел. (100,00 %)

 

Лудди́ты (англ. luddites) — участники стихийных протестов первой четверти XIX века против внедрения машин в ходе промышленной революции в Англии. С точки зрения луддитов, машины вытесняли из производства людей, что приводило к технологической безработице. Часто протест выражался в погромах и разрушении машин и оборудования.

 

Акмолинский лагерь жён изменников Родины (А. Л. Ж. И. Р.) — разговорное название 17-го женского лагерного специального отделения Карагандинского ИТЛ в Акмолинской области, Казахстан (1938—1953).

 

То́рки — часть средневековых тюрков-огузов, кочевавших в причерноморских степях в X—XIII веках. В 985 году торки принимали участие в походе киевского князя Владимира Святославича на булгар и хазар.

бор Негечевич.

 

По́ти (груз. ფოთი) — город на западе Грузии, в крае Самегрело-Верхняя Сванетия. Находится в устье реки Риони, на берегу Чёрного моря. В Поти расположен крупнейший на восточном побережье одноимённый порт

Население.  По состоянию на 1 января 2020 года численность населения города как муниципалитета составила 41 498 жителей,  на 1 января 2014 года — 47,8 тыс. жителей.

Этнический состав по переписи 2014 года:  Грузины 40 446        97,54 % Русские  604         1,46 % Украинцы 143   0,34 % Армяне    65     0,16 % Азербайджанцы 40     0,10 % Цыгане (боша) 32     0,08 % Греки       28      0,07 % Осетины  23     0,06 % Евреи         9       0,02 % Абхазы    6       0,01 % другие      69     0,17 % всего        41 465         100,00 %

 

Алеу́ты (самоназвание — унаӈан / unangan, унаӈас / unangas и другие) — коренное население Алеутских островов. Бо́льшая часть живёт в США (Аляска), часть — в России (Камчатский край).

 

Этруски  (итал. Etruschi, лат. Etrusci, Tusci, др.-греч. τυρσηνοί, τυρρηνοί, самоназв. Rasenna, Raśna) — древняя цивилизация, населявшая в I тысячелетии до н. э. северо-запад Апеннинского полуострова (область — древняя Этрурия, современная Тоскана) между реками Арно и Тибром и создавшая развитую культуру, предшествовавшую римской и оказавшую на неё большое влияние.

Парны также Апарны (др.-греч. Πάρνοι) — античный восточно-иранский кочевой народ, входивший в союз дахов,  вероятно, массагетской (скифской группы). Обитали в античную эпоху от степей Приаралья и Мангышлака и северных склонов Копет-Дага.

 

Лигу́ры (уст. лигурийцы; лат. Ligures, др.-греч. Λίγυες, Λίγυρες) — собирательное наименование древних племён, населявших в середине 1-го тыс. до н. э. северо-западную Италию и юго-восточную Галлию. Полагают, что во 2-м — середине 1-го тыс. до н. э. лигуры населяли большую часть северной Италии, а затем были оттеснены на северо-запад италиками.

 

Ала́ны (др.-греч. Ἀλανοί, лат. Alani, Halani, арм. Ալանք) — ираноязычные кочевые племена скифо-тского происхождения, в письменных источниках упоминаются с I века н. э. — времени их появления в Приазовье и Предкавказье.

 

Жезказга́н, до 1992 г. Джезказган (каз. Жезқазған) — город в центральной части Казахстана, населением свыше 85 тысяч человек.

Национальный состав (на начало 2021 года):  казахи — 63 932 чел. (69,54 %) русские — 21 180 чел. (23,03 %) украинцы — 1828 чел. (1,98 %) немцы — 965 чел. (1,04 %) татары — 909 чел. (1,03 %) азербайджанцы — 531 чел. (0,58 %)  корейцы — 445 чел. (0,49 %) белорусы — 390 чел. (0,47 %) молдаване — 237 чел. (0,28 %) узбеки — 228 чел. (0,24 %) башкиры — 168 чел. (0,19 %) чеченцы — 129 чел. (0,15 %) чуваши — 99 чел. (0,11 %) поляки — 52 чел. (0,07 %) прочие — 849 чел. (0,90 %) Всего — 91 942 чел. (100,00 %)

 

Безрабо́тица — наличие в стране людей, составляющих часть экономически активного населения, которые способны и желают трудиться, но не могут найти работу.

Ижо́ра (ижо́ры, ижо́рцы, самоназвание ижора, инкеройн, ижоралайн(-зет), карьялайн(-зет), ижор. inkeroin, ižora, ižoralain/ižoralaizet, karjalain/karjalaizet) — финно-угорский народ, один из коренных малочисленных народов России (в 2002 году численность ижор в России составляла 327 человек, в 2010 году — 266 человек. В древности — основное (наряду с водью) население Ижорской земли. До середины XX века сохраняли свой язык и некоторые своеобразные черты материальной и духовной культуры (в одежде, пище, жилище и др.). В отличие от лютеран-ингерманландцев, проживавших на тех же землях, исповедовали православие. К настоящему времени почти полностью ассимилированы, количество говорящих на родном языке — несколько сотен челове

Евре́и (ивр. ‏יְהוּדִים‏‎ [йеhудим], идиш ‏ייִדן/אידן‏‎ [й/идн], сеф. ג׳ודיוס [джудиос]) — народ семитского происхождения, восходящий к населению древнего Израильского и Иудейского царств,  живущий во многих странах мира, однако с 1948 года существует также еврейское государство Израиль.

 

Кашка́йцы (самоназвание — qaşqaylar, ед. ч. — qaşqay, азерб. qaşqaylar, перс. قشقایی‎) — группа тюркоязычных племён, кочующая в области Фарс, Хузестане и южном Исфахане в Иране. Согласно «Иранике», племенной союз кашкайцев представляет собой конгломерат кланов различного этнического происхождения, большинство которых тюркского, но также включает луров, курдов и арабов. Имеет общие корни с шахсевенами, которые являются субэтносом азербайджанцев. 

 

Найма́ны (от монг. Найман, «восемь») — средневековый кочевой центральноазиатский народ. Языковая и этническая принадлежность найманов является дискуссионным вопросом.

 

Ашкена́зы (ашкена́зские евре́и) (идиш ‏אַשכּנזים‏‎, ивр. ‏אשכנזים‏‎ мн. ч. ашкенази́м; ед. ч. ашкенази́) — субэтническая группа евреев, сформировавшаяся в Центральной Европе.

 

По́ловцы, половча́не,  кипча́ки, самоназвание — кыпча́ки),  позднее использовался этноним тата́ры (татар) в европейских и византийских источниках — кума́ны (лат. cumani, comani, греч. kο[υ]μάνοι), позднее — тата́ры (греч. τάταροι) — кочевой  тюркский народ, проживавший в историческом регионе, известном как Половецкая степь или Дешт-и-Кипчак.

 

Та́ты (варианты названий — кавказские персы, закавказские персы) — иранский этнос, проживающий в Азербайджане и России (преимущественно на юге Дагестана). Варианты самоназваний (в зависимости от региона) — тати, парси, даглы, лохиджихон.

 

Итальянцы (итал. italiani) — народ романской языковой группы, основное население Италии. Общая численность — 75—80 млн (2008). В Италии проживает 60 млн итальянцев.

 

Масаи — полукочевой африканский нилотский коренной народ, живущий в саванне на юге Кении и на севере Танзании. Масаи являются одним из самых известных племён Восточной Африки. Несмотря на развитие современной цивилизации, они практически полностью сохранили свой традиционный уклад жизни, хотя с каждым годом это становится труднее. Говорят на масайском языке.

 

Норма́нны (англ. Normans, нем. Normannen, норманд. Normaunds, фр. Normands, лат. Normanni — «северные люди») — термин, использовавшийся по отношению к скандинавам, опустошавшим с VIII по XI век морскими разбойничьими набегами государства Западной Европы

Лужича́не, лу́жицкие се́рбы, серболужича́не (в.-луж. Serbja — «сербья», н.-луж. Serby — «сербы», в.-луж. , н.-луж. Serbski lud, нем. Sorben — «сорбы», Wenden — «венды»— западнославянский народ.

 

Баари́ны (монг. Баарин) — одно из племён, входивших в нирунскую ветвь монголов. В настоящее время этническая группа в составе южных и халха-монголов. Баарины также отмечены в составе баятов, узумчинов, хазарейцев. (Сообщество народов).

 

Крымчаки́ (крымч. кърымчахлар, ед. число — кърымчах; самоназвания до 1917 года: еудилер — «иудеи»,  «дети Израиля») — немногочисленная еврейская  этно- лингвистическая  тюркоязычная группа, представители которой традиционно исповедовали талмудический иудаизм, проживали в Крыму и говорили на крымчакском диалекте (говоре)  крымско- татарского  языка.

 

Кашу́бы (кашубск. Kaszëbi; польск. Kaszubi; нем. Kaschuben) — западнославянская этническая группа (в российских источниках иногда обозначаемая этнической группой поляков), населяющая часть польского Поморья— Кашубию.

 

Мегре́лы или мингре́лы ( марга́льепи, ед. ч. маргаль;  ме́греле́би) — народность мегрело-занской (колхидской) группы картвельской языковой семьи. Часто рассматривается как субэтническая (этнографическая) группа грузин.  Традиционное население исторической области Мегрелия.

 

Кистинцы,  чеченцы-кистинцы,  устар. кисти́ны кисты(самоназвание – кӀистий кистойн чечен. кистӀий,  также самоназв. чечен. нахчо/нохчо;  груз. ქისტები — кистеби; гурджиехар нохчий – «грузинские чеченцы»— этнографическая группа чеченцев,  исторически проживающих в Панкисском ущелье в верховьях реки Алазани на северо-востоке Грузии (Ахметский муниципалитет).( Название- сообщества).

 

Огу́зы; также тюрки-огузы — средневековый тюркский народ, состоявший из 24 основных племён и живший до XI века в степях Средней Азии и Монголии.

 

Си́кхи ( на языке хинди [сикх] «ученик») — этноконфессиональная группа, проживающая преимущественно в Индии; последователи сикхизма. В национальном составе сикхов преобладают пенджабцы — жители индийского штата Пенджаб. Также сикхи живут в США, Канаде, Великобритании, Италии, странах Юго-Восточной Азии и Океании.

 

Лакцы (лакск. лак, лакку халкь, гъази-гъумучи  — дагестанский народ, один из коренных народов Северного Кавказа. Лакцы исторически проживают в центральной части Нагорного Дагестана.  Этнокультурная территория лакцев именуется Лакией, а историческое государство — Гумик,  куда они входили наряду с кумыками[источник не указан 120 дней.

Юты, юте, юта, нучи (самоназвания) — индейский народ в США. Численность — 10 тысяч человек.  Язык — юте, относится к шошонской ветви юто-ацтекских языков.

Ацтеки , или асте́ки (самоназв. mēxihcah ). — индейский народ в центральной Мексике. Исчезли вместе с испанским завоеванием, они были частью группы народов науа, чья численность сегодня составляет свыше 1,5 млн человек в Мексике. Цивилизация ацтеков (XIV—XVI века) обладала богатой мифологией и культурным наследием. Столицей империи ацтеков был город Теночтитлан, располагавшийся на озере Тескоко, на месте нынешнего города Мехико. Само название современной страны Мексико и её одноимённой столицы произошло от самоназвания ацтеков.

Лангоба́рды (ломба́рды; лат. langobardī — «длиннобородые») — древнегерманское племя.

 

Ассаси́ны (от англ. Assassins) — члены религиозно-военизированного формирования отдельного государства исмаилитов-низаритов, активного в XI−XIII веках.

 

Черо́ки, или чиро́ки (Cherokee) — индейский народ в Северной Америке (США). Когда-то чероки обитали по обоим склонам южных Аппалачей в области нынешних штатов Теннеси и Северная Каролина. Всё, что известно об обществе и  культуре чероки до XIX века, получено из записей американского писателя Джона Говарда Пэйна. Другой важный источник знаний о ранней культуре чероки — материалы, написанные в XIX веке лекарями, называемыми didanvwisgi (на чероки — ᏗᏓᏅᏫᏍᎩ). Материалы были написаны в 1820-х годах — после создания Секвойей слоговой азбуки для языка. Первоначально, только didanvwisgi использовали эти материалы, потому что они (материалы), как считалось, обладали необычайной силой. Позже записи были широко использованы другими представителями племени чероки.

 

Башибузу́ки  (тур. başıbozuk — «сорвиголова»), Баши-бузуки — название иррегулярных военных отрядов в Османской империи, вербовавшихся во всех частях империи, но, преимущественно, в Албании и в Малой Азии. Согласно словарю русского языка Макса Фасмера, слово «башибозук» в дословном переводе с турецкого означает «с неисправной головой», «безбашенный» (тур. baş «голова» + bozuk «испорченный; бешеный»). Сопоставимо с выражением «сорвиголова». В переносном значении является синонимом слова «головорез».

 

Ке́льты (греч. Κελτοί, лат. Celtae) — близкие по языку и материальной культуре племена индоевропейского происхождения, в древности на рубеже эр занимавшие обширную территорию в Западной и Центральной Европе. Первое зафиксированное использование названия «кельты» по-гречески — для обозначения этнической группы было сделано греческим географом Гекатеем Милетским в 517 году до н. э., когда он писал о народе, живущем вблизи Массилии (современный Марсель). В пятом веке до нашей эры Геродот упоминал кельтоев, живущих в верховьях Дуная, а также на дальнем западе Европы. Этимология термина Keltoi неясна. Возможные корни включают индоевропейский *kʲel «скрывать» (присутствует также в древнеирландском 'ceilid'), или же *kʲel «жар», или *kel «принуждать, побуждать». Некоторые авторы предполагают, что это эндоэтноним, в то время как другие рассматривают его как имя, придуманное греками. Лингвист Стемпель предлагает значение «высокие».

 

Ордовики (лат. Ordovices) — кельтское племя, занимавшее в эпоху железного века земли в центральном и северном Уэльсе. Племенное название «ордовики», по основной версии, означает «люди с молотами», происходя от общекельтского «ord» — «молот» (варианты: ирландский «ord», валлийский «gordd» или бретонский «horzh»). Имя ордовиков увековечено в названии ордовикского геологического периода, описание которого произвёл Чарльз Лапуорт в 1879 году на основании данных, полученных им в землях, ранее принадлежавших ордовикам. Также этноним сохранился в названии местечка Динорвиг (валл. Dinorwig, «форт ордовиков») в Северном Уэльсе. Ордовики появляются в истории вслед за силурами, в качестве последнего племени оказавшего поддержку Каратаку в борьбе против римского завоевания Британии.

 

Ева́нгельские христиа́не (евангели́ческие христиане, еванге́лики, тж. евангельские верующие) — ряд протестантских конфессий, получивших обобщенное название от стремления буквального исполнения Евангелия и в целом Библии, которая рассматривается как основной источник вероучения.

Бербе́ры (от греч. βάρβαροι, лат. barbari; самоназвание амазигамахаг — «свободный мужчина», «благородный человек»; кабильск. Imaziɣen) — общее название принявших ислам в VII веке коренных жителей Северной Африки.

 

Агнаты (лат. agnati, agnatio) — в древнеримском праве вид родства, основанный не на кровном родстве, а на подчинении одному домовладыке. Агнатами назывались лица, соединённые воедино под покровом родительской власти или считавшиеся бы членами одного и того же союза, если б общий родоначальник находился ещё в живых. К агнатам принадлежал не только отец семейства (лат. pater familias) и дети, прижитые им в законном браке, но и дети сыновей этой семьи, жена отца семейства, невестка его, равно посторонние лица, принятые в семейство через усыновление. По древнему римскому праву на агнатстве основывались все права, вытекавшие из семейного союза, и в частности — право наследства.

 

Пли́мутские бра́тья (англ. Plymouth Brethren, «бретрены», «дарбисты») — консервативная религиозная группа протестантской направленности, образовавшаяся в первой четверти XIX века на территории Англии и Ирландии. Начало движению дала работа англиканского священника Джона Нельсона Дарби (1800—1882), считающегося одним из основателей диспенсационалистской теологии. Первая постоянная община была создана в 1829 в Плимуте (Англия).

 

Ма́вры (лат. Mauri) — население древней Мавритании, исповедовавшие ислам берберы и африканские племена С еверо-Западной Африки и Европы, в период между VII и XVII векам

 

Даргинцы (самоназвание — дарган, мн. ч. дарганти) — дагестанский народ, один из коренных народов Кавказа. Относятся к кавкасионскому типу европеоидной расы. Этноним даргинцы, производный от дарг — ‘внутренность’, противоположенная внешнему окружению.

 

Члены Церкви Иисуса Христа Святых последних дней (или неофициально Мормо́ны англ. Mormons, ед. ч. мормо́н) — последователи так называемой Церкви Иисуса Христа (ЦИХСПД), проповедующей «

 

Сефа́рды (ивр. ‏סְפָרַדִּים‏‎ «сфарадим», от топонима Сфарад (‏סְפָרַד‏‎), отождествляемого с Испанией) — субэтническая группа евреев, сформировавшаяся на Пиренейском полуострове из потоков миграции иудеев внутри Римской империи, а затем внутри Халифата. Стали называться сефардами (на современном иврите — «испанцы») после их изгнания из Испании и Португалии в конце 1492 года и после исхода с Пиренейского полуострова впоследствии (в XVI—XVIII веках). Традиционно пользовались языком ладино (сефардским), близким к испанскому.

 

Венеды (Восточные венеты, упоминаемые в древних хрониках как Вене́ды, Вене́ты; лат. Venedi, Venethae, Venethi; греч. Ούενέδοι; иногда Эне́ты; лат. Veneti; греч. Ενετοί, в германском произношении — Ве́нды, Винды; нем. Wenden) — племенная группа,

 

Великому́ченики (греч. μεγαλόμαρτυρ, лат. magnus martyr — дословно может быть переведено как «знатные свидетели») — мученик высокого рода или сана, претерпевший за Христа великие мучения. Окончательно разделение святых по ликам святости сформировалось только в VII—VIII веках. К

 

Софи́сты (от др.-греч. σοφιστής (sophistes) — «умелец, изобретатель, мудрец, знаток[1], мастер, художник, создатель») — древнегреческие платные преподаватели красноречия, представители одноимённого философского направления, распространённого в Греции во 2-й половине V — 1-й половине IV веков до н. э. Изначально термин «софист» служил для обозначения искусного или мудрого человека, однако уже в древности приобрёл уничижительное значение. Софистами также иногда называют представителей древнекитайской школы имён (мин цзя) (Дэн Си, Хуэй Ши, Гунсунь Луна и др.).

 

Ванда́лы (лат. Vandili, Wandali, Uuandali, греч. Βάνδαλοι), в древнегерманских языках Венделы (Wendel, Wentil) — древнегерманский союз племён, близкий готам, обретший известность в эпоху Великого переселения народов. В позднем Средневековье вандалов стали ассоциировать с предками балтийских славян (вендами), заселившими в конце VII века земли, где до эпохи Великого переселения народов обитали германские племена вандалов. Именем вандалов с конца XIX века стали называть людей, умышленно уничтожающих культурные и материальные ценности (вандализм).

 

Туранцы (авест. tūiriiānąm) — в зороастризме название кочевых восточно-иранских народов. Противопоставляются оседлым земледельцам-иранцам. Борьба Турана и Ирана занимает центральное место в Авесте. И первым нарекло «туранским именем» своих собратьев-кочевников (самоназвание которых — саки) само же восточноиранское оседлое население тогдашней территории Казахстана и юго-западной Сибири, не принявшее «отгонно-кочевую» экономическую революцию тех своих родов, которые в первые века I тысячелетия до н. э. и стали «саками». В более поздние времена туранцами называли саков, массагетов, кушан, парнов-протопарфян, южных эфталитов и других северо-восточноиранских народов.

 

Кроманьо́нцы — общее название ранних представителей современного человека, которые появились в Европе значительно позже неандертальцев и некоторое время сосуществовали с ними (40—30 тысяч лет назад).

 

Великому́ченики (греч. μεγαλόμαρτυρ, лат. magnus martyr — дословно может быть переведено как «знатные свидетели») — мученик высокого рода или сана, претерпевший за Христа великие мучения.  Один из древнейших, наряду с мучениками, ликов святых, почитаемых Православной церковью, а также теми Восточнокатолическими церквями, которые используют константинопольский обряд.

 

Бербе́рские (бербери́йские, варварийские) пираты (они же, за исключением марокканских, так как марокканцы не признавали себя османами, известны как османские корсары) — мусульманские пираты и каперы, орудовавшие в районе северной Африки, начиная со времён арабских завоеваний и до середины XIX века.

 

Ка́перы (нем. Kaper), корса́ры (фр. corsaire), привати́ры (англ. privateer) — частные лица, которые с разрешения верховной власти воюющего государства использовали вооружённое судно (также называемое капером, приватиром или корсаром) с целью захвата торговых кораблей неприятеля (а иногда и судов нейтральных держав). То же название применяется к членам их команд.

 

Уле́мы (араб. علماء‎ [уляма́] «знающие, учёные»;  ед.ч. عالم‎ [а́лим]) или али́мы— собирательное название признанных и авторитетных знатоков теоретических и практических сторон ислама. Со временем стало уважительным прозвищем.

 

Хунвейбины буквально: «красногвардейцы» — члены созданных в 1966—1967 годах отрядов студенческой и школьной молодёжи в Китае, одни из наиболее активных участников Культурной революции,   наряду с цзаофанями и другими. Термин «хунвэйбин» в СССР использовался в средствах массовой информации, в советских словарях был зафиксирован в 1988 году.  

 

Цистерциа́нцы (лат. Ordo Cisterciensis, OCist), белые монахи, — католический монашеский орден, ответвившийся в XI веке от бенедиктинского ордена. В связи с выдающейся ролью в становлении ордена, которую сыграл Бернард Клервоский, в

 

Сараци́ны (лат. Saraceni, др.-греч. Σαρακηνοί — «восточные люди» ← араб. شرق‎, «шарк» — «восток») — кочевое племя бедуинов, жившее вдоль границ Сирии. Этот народ упоминался ещё древнеримским историком IV века Аммианом Марцеллином и греческим учёным I—II веке  н. э. Клавдием Птоломеем.( Сообщество).

 

Славя́не, славя́нские народы— группа народов, говорящих на славянских языках,  крупнейшая в Европе этноязыковая общность.

 

Ашуг (ашык) (азерб. Aşıq, арм. Աշուղ [ashugh], перс. عاشیق‎ [ashyq])— народный певец-поэт у азербайджанцеви армян, а также других народов Закавказья.  Является эквивалентом менестреля в английской и трубадура во французской  средневековой традиции.  В азербайджанской музыкальной традиции ашуг аккомпанирует себе на сазе,  играя также под музыку балабана и дафа;  в армянской — на таре, кеманче.  сантуре, кануне, сазе и кемани.

 

Бандар-ло́г. (хинди बन्दर-लोग, англ. Bandar-log) — вымышленный обезьяний народ из «Книги джунглей» английского писателя Редьярда Киплинга, а также советского мультфильма «Маугли» по мотивам произведений Киплинга.  В некоторых переводах с английского употребляется  во множественном числе — бандар-логи. Часто используется также слово бандерлоги, в том числе и в английском языке (англ. Banderlog, сам Киплинг рекомендовал произносить как англ. Bunder).

 

Вала́хи (также влахи, воло́хи[⇨]; от прагерм. walhos, от античного вольки[⇨]) — общее название предков восточно-романских народов (румын, молдаван, аромун, истро-румын, мегленитов). Первоначально у славян влахами могли называться романоязычные народы в целом. Чехи и поляки называют так итальянцев. В древнегерманских языках так назывались вообще кельтские и романизированные народы, этимология этнонима связана с античными кельтами.

 

Поморя́не (поморы или помераны) — западнославянские племена, жившие до XVI—XVII веков в низовьях Одры на побережье Балтийского моря. В 900 году граница поморянского ареала проходила по Одре на западе, Висле на востоке и Нетце на юге. Дали название исторической местности Померания (от слав. Поморье или Поморяния).  В число поморянских племён включают волинян и пыжичан.

 

Апа́чи (англ. Apache) — собирательное название для нескольких культурно родственных племён североамериканских индейцев, говорящих на апачских языках атабаскской ветви семьи на-ден.

 

Поколе́ние Z (англ. Generation Z) (также известное как зу́меры, хоумле́ндеры англ. Homelanders, Homeland Generation, Zoomers или New Silent Generation) — термин, применяемый в мире для поколения людей, родившихся примерно с 1996 по 2012 год Соответствует Теории поколений, созданной Уильямом Штраусом и Нилом Хоувом (англ. Neil Howe).

 

Умпа-лумпы (англ. Oompa-Loompas) — вымышленное племя пигмеев из произведения «Чарли и шоколадная фабрика».

Умпа-лумпы были созданы валлийским писателем норвежского происхождения Роальдом Далем для его детской книги «Чарли и шоколадная фабрика» (англ. Charlie and the Chocolate Factory), опубликованной в 1964 году.

 

Илоки (илоканы, илоканцы, самоназвание: ilokano) — австронезийский народ, третий по численности народ Филиппин (9,5 млн человек — 2007, оценка; более 10% филиппинского населения). Живут в основном на севере острове Лусон (провинции Северный Илокос, Южный Илокос, Ла-Унион, Абра, Апаяо, Кагаян, Нуэва-Виская, Исабела, Кирино, Тарлак), в городе Манила, а также островах Бабуян, Миндоро, Минданао и других. С начала XX века илоканская община образовалась в США (603 тыс. человек — в основном на Гавайях и в Калифорнии) и на Гуаме (232 тыс. человек).

 

Липкинские татары (также известные как польско–литовские татары, липковцы, липчане или мушлими) - группа татар, которые первоначально поселились в Великом княжестве Литовском в начале 14 века. Первые татарские поселенцы пытались сохранить свою шаманскую религию и искали убежища среди литовцев-нехристиан. К концу 14 века другая волна татар, на этот раз мусульман, была приглашена в Великое княжество Витовтом Великим. Эти татары сначала поселились в собственно Литве вокруг Вильнюса, Тракая, Гродно и Каунаса,  а затем распространились на другие части Великого княжества, которые позже стали частью Речи Посполитой. Эти территории составляют части современных Литвы, Беларуси и Польши. С самого начала своего поселения в Литве они были известны как липкинские татары. Сохраняя свою религию, они объединили свою судьбу с судьбой преимущественно христианской Речи Посполитой.

 

Си́кхи (Панджаби: ਸਿੱਖ, на языке хинди [сикх] «ученик») — этноконфессиональная группа, проживающая преимущественно в Индии; последователи сикхизма. В национальном составе сикхов преобладают пенджабцы — жители индийского штата Пенджаб. Также сикхи проживают в США, Канаде, Великобритании, Италии, странах Юго-Восточной Азии и Океании. Общая численность сикхов в мире достигает более чем 25 млн человек (около 0,33 % населения Земли).  Говорят на языке панджаби индоарийской группы индоевропейской семьи. Религия сикхов — сикхизм — самостоятельная религия, возникшая в среде индуизма и ислама, но не похожая на другие религии и не признающая преемственности.

 

Свято́й (от праслав. svętъ, svętъjь;  мн. ч. — святы́е) — личность, особенно чтимая в различных религиях за святость, благочестие, праведность, стойкое исповедание веры, в теистических религиях — за ходатайство перед Богом за людей.

 

Раджпу́ты (санскр. राज्पुत) — этно-сословная группа в составе варны кшатриев в Пакистане и северной Индии. Общая численность — 17 млн человек. Проживают на приграничных территориях Индии и Пакистана, а также в штатах Пенджаб, Раджастхан и Махараштра. Исповедуют  индуизм, ислам, сикхизм.

 

Ара́бы (араб. عرب‎ [ˈʕarab]) — группа народов  семитской этноязыковой группы, населяющих государства Ближнего Востока и Северной Африки. Арабы говорят на арабском языке и используют арабское письмо. Численность арабов составляет около 430—450 млн человек. Более 90 % арабов исповедуют ислам, часть — христианство.

 

Сёгу́н  (яп. 将軍 сё:гун) — в японской истории так назывались люди, которые управляли (в отличие от императорского двора в Киото) Японией большую часть времени с 1192 года до реставрации Мэйдзи, произошедшей в 1868 году. Правительство сёгуна называлось  Бакуфу (幕府) (слово бакуфу означает «палаточный лагерь» в смысле места расположения полководца, ср. русское ставка). Государственный строй, при котором верховная власть принадлежала сёгуну, обозначается как сёгунат.

 

Жуз (каз. жүз, jüz, جٷز — «союз», а также «сотня») — исторически сложившееся объединение казахских родов. Казахская историография относит зарождение жузов к началу XVIII века, русские источники — к XVII веку.  Образовалось   три жуза: Старший жуз, Средний жуз и Младший жуз.

 

Ме́ря, меря́не— древнее летописное племя, проживавшее в Верхнем Поволжье на территории современных Ярославской, Ивановской, Владимирской, северной и восточной частях Московской и западной части Костромской областей России[3]. Одни исследователи считают мерю финно-угорским племенем, другие используют этноним «меря» для общего названия смешанного славянско-финского населения (мерянская культура), проживавшего на этой территории во второй половине 1-го тысячелетия нашей эры.  Меря была ассимилирована славянским населением центральных районов Северо-Восточной Руси.

 

Шапрашты, шапырашты (каз. шапырашты / capıractı; шапыраштылар/capıractılar) — род племенного союза Уйсун в системе генеалогии казахов Старшего жуза.

С середины XVII века боевой клич шапыраштинцев — «Карасай!». До этого боевым кличем племени Шапырашты был «Бахтияр!», который считается общим предком уйсунских племен. Смена урана шапыраштинцев связана с подвигами Карасай батыра в период правления Есим-хана. Боевой клич «Карасай» встречается в творчестве известного воина-акына XIX века Суюнбай Аронулы.

 

ИТ-евангелист (англ. Technology evangelist, ИТ-пропагандист) — специалист, профессионально занимающийся пропагандой в сфере информационных технологий. Как правило, это человек, который аккумулирует вокруг себя некоторую массу людей с целью создания целевой аудитории для продвижения продукта на рынке и утверждения его как технологического стандарта, с возможностью возникновения сетевого эффекта. Профессиональных ИТ-евангелистов нанимают фирмы для продвижения собственной технологии или продукта и последующей фиксации на рынке как стандарта или бренда. Чаще всего ИТ-евангелисты продвигают что-то, исходя из собственного интереса.

 

Жре́чество — категория людей, профессионально занимавшаяся отправлением культов в домонотеистических религиях. Жрец, жри́ца — языческий священнослужитель.  Жрецы почитались как посредники в общении людей с миром богов и духов. По своему значению жрецы были предшественниками учёных, юристов, врачей, философов и т. д. В мировых религиях (буддизм, христианство, ислам) преемником жречества стало духовенство. Жречество сохранилось у некоторых первобытных народов Африки, Южной Америки и Океании

 

Рыцарство — братство, привилегированное военно-землевладельческое сословие в Западной Европе в Средние века.  Посвящение в рыцари расценивалось как королевская награда за государственную службу. Рыцарь — это член аристократии, имеющий в своём распоряжении земельный участок (феодал). Рыцари являются низшей ступенью феодальной лестницы. В Средние века в Европе братства рыцарей делились на религиозные и светские. К первому классу можно отнести рыцарей, принявших религиозный обет, например, членов ордена тамплиеров и рыцарей Св. Иоанна (госпитальеры), рыцарские ордена, воевавшие против сарацинов (арабов) и других нехристиан. Второй класс возник из рыцарей, бывших на королевской службе или служивших высокой знати. Рыцарство происходит из средневековой Франции и Испании, распространившись впоследствии на всю Европу, достигло наибольшего расцвета в XII-XIII веках. Усилилось во времена крестоносцев

 

Бербе́ры (от греч. βάρβαροι, лат. barbari; самоназвание — амазиг, амахаг «свободный мужчин».«благородный человек»; кабильск. Imaziɣen) — общее название принявших ислам в VII веке коренных жителей Северной Африки от западных границ Египта (Оазис Сива) на востоке до Атлантического океана на западе и от реки Нигер на юге до Средиземного моря на севере.Говорят на берберо-ливийских языках афразийской макросемьи. Большинство верующих — мусульмане-сунниты.

 

Община Лопаре (серб. Општина Лопаре, босн. Općina Lopare) —  община (муниципалитет) на северо-востоке Республики Сербской в составе БиГ. Центр находится в собственно городе Лопаре. Входит в формирующийся регион Биелина.

 

Фонды «Открытое общество» (англ. Open Society Foundations, ранее Институт «Открытое общество», англ. Open Society Institute) — сеть грантодателей, основанная бизнес-магнатом Джорджем Соросом.  Фонды «открытое общество» оказывают финансовую поддержку группам гражданского общества по всему миру с заявленной целью содействия правосудию, образованию, здравоохранению и независимым средствам массовой информации.  Название навеяно книгой Карла Поппера 1945 года «Открытое общество и его враги».

Имеет филиалы в 37 странах,  охватывающие группу фондов как в отдельный странах, так и в целых макрорегионах, таких как «Инициатива открытого общества для Западной Африки» и «Инициатива открытого общества для Южной Африки». Штаб-квартира находится в Нью-Йорке. В 2018 году OSF объявила о закрытии своего европейского офиса в Будапеште и переезде в Берлин в ответ на принятый венгерским правительством закон, направленный на деятельность фонда.

 

Бе́лое движе́ние (также «Белое дело», «Белая идея», «Белая гвардия») — военно-политическое движение разнородных в политическом отношении сил, сформированное в ходе Гражданской войны 1917—1922 годов в России с целью свержения советской власти. Включало в себя представителей как не принявших диктатуру большевиков социалистов и демократов, общепатриотически настроенных военных, так и монархистов, объединённых против большевистской идеологии и действовавших на основе принципа «Великой, Единой и Неделимой России». Белое движение было крупнейшей антибольшевистской военно-политической силой во время Гражданской войны в России наряду с национальными движениями за независимость, басмачеством в Средней Азии, а также иностранными интервентами, анархо-коммунистами («махновцы») и «зелёными» (тамбовское восстание). Термин «Белое движение» зародился в Советской России, а с 1920-х гг. стал употребляться и в русской эмиграции.

 

Русский общевоинский союз (РОВС) — (официально — Русский Обще-Воинский Союз) самая известная и многочисленная русская воинская организация Белой эмиграции. Создана 1 сентября 1924 года Главнокомандующим Русской армии генерал-лейтенантом бароном П. Врангелем.   РОВС объединял военные организации и воинские союзы во всех странах Русского Зарубежья. В 1992 году Союз открыл своё представительство в Российской Федерации (Москва и Санкт-Петербург). В настоящее время объединяет потомков участников Белого движения и их единомышленников. В 1996 году перенёс центр своей деятельности в Россию

 

 

Аль-Ка́ида» (араб. القاعدة‎, al-qāʿidah, IPA: /ælˈqɑːʕɪdɐ/, «основа»[4], «база»,  «фундамент», «принцип») — одна из самых крупных ультрарадикальных международных террористических организаций.   Создана в 1988 году.  После вывода советских войск из Афганистана «Аль-Каида» направила остриё борьбы против США, стран так называемого «западного мира» и их сторонников в исламских странах.  Целью организации является свержение светских режимов в исламских странах, создание «Великого исламского халифата».

 

Аболициони́зм (англ. abolitionism от лат. abolitio «отмена») — движение за отмену рабства и освобождение рабов.  В XVIII в. против рабства выступало английское движение квакеров, а к концу того же столетия осуждение рабства стало частью европейского движения Просвещения. В эту эпоху аболиционистами называли тех филантропов, которые, не принимая прямого участия в деятельности политических партий, старались посредством публичных проповедей и печати содействовать уничтожению рабства. К началу XIX века большинство правительств европейских стран признали необходимость отмены рабства.

 

Свяще́нная дружи́на (12 марта 1881 — 1 января 1883) — тайная монархическая организация в Российской империи, созданная для борьбы с революционным террором сразу после убийства императора Александра II 12 марта 1881 года.  Это была первая известная антитеррористическая организация, созданная на общественных началах и при поддержке на самом высоком государственном уровне

 

Кипчаки, также известные как тюрки-кипчаки, кипчаки или половцы, были тюркским кочевым народом и конфедерацией, существовавшей в средние века и населявшей части Евразийской степи. Впервые упомянутые в 8 веке как часть Второго Тюркского каганата, они, скорее всего, населяли Алтайский регион, откуда они расширялись в последующие столетия, сначала как часть Кимекского ханства, а затем как часть конфедерации с половцами. Группы кипчаков существовали в Понтийско–Каспийской степи, Китае, Сырдарье и Сибири. Кумано–кипчакская конфедерация была завоевана монголами в начале 13 века.

 

Бра́хманы,  брахма́ны  или брами́ны (от санскритского слова IAST IAST: Brāhmaṇa; дев. ब्राह्मण) — члены высшей варны индуистского общества.

 

Букме́кер (англ. bookmaker) — профессия профессионального спорщика, занимающегося приёмом денежных ставок на различные предстоящие события (чаще всего спортивные) с заранее оговорёнными коэффициентами, которые определяются вероятностями, а также выплатой выигрышей. Букмекеры принимают ставки при игре на скачках и бегах, на результаты различных спортивных, политических, культурных, финансовых, погодных и прочих событий. Для букмекера важно уметь хорошо прогнозировать (самостоятельно или на основании других прогнозов) предполагаемые вероятности событий, на которые принимаются ставки, и будущую популярность различных ставок среди потенциальных клиентов. Зачастую букмекеры обманывают пользователей.

 

Импера́торское правосла́вное палести́нское о́бщество (ИППО) — международная научная и гуманитарная организация, созданная в России в 1882 году, уставными задачами которой являются содействие православному паломничеству на Святую землю, научное палестиноведение, востоковедение и гуманитарное сотрудничество с народами Ближнего Востока.

Предшественниками Палестинского общества были Палестинский комитет, основанный в 1859 году, и Палестинская комиссия, в которую он был преобразован в 1864 году.Основано 21 мая 1882 года, в день памяти святых равноапостольных Константина и Елены, как Православное палестинское общество. В 1889 году получило почётное наименование Императорское. После Октябрьской революции Общество вынужденно разделяется на две независимые организации — российскую и зарубежную. В 1918 году оставшаяся в России часть общества была переименована в Российское палестинское общество при Академии наук; 22 мая 1992 года было восстановлено историческое название — Императорское православное палестинское общество.

 

Корпус мира (англ. Peace Corps) — независимое федеральное агентство правительства США. Учреждён 1 марта 1961 года, учреждение одобрено Конгрессом США 22 сентября 1961 года принятием Закона о Корпусе мира (Peace Corps Act, Public Law 87-293). Гуманитарная организация, отправляющая добровольцев в бедствующие страны для оказания помощи.

 

Конфедерация Иллинойса, также известная как иллинивек или иллини, состояла из 12-13 племен, которые жили в долине реки Миссисипи. В конечном итоге входящие в нее племена заняли территорию, простиравшуюся от озера Мичигао (штат Мичиган) до Айовы, Иллинойса, Миссури и Арканзаса. Пятью основными племенами были кахокия, каскаския, мичигамеа, Пеория и тамароа. Название конфедерации произошло от транслитерации французскими исследователями илиниве в Иллинойс, что больше соответствует звучанию их родного языка. По оценкам, племена насчитывали десятки тысяч членов до установления контактов с Европой в 17 веке, что замедлило их рост и привело к заметному сокращению численности населения.

 

Сообщества – это то, что собирает, объединяет, обобщает, делает общим, общественным, то есть, достоянием всех и каждого. Примеров сообществ много: организации, союзы, клубы, компании, учебные заведения, театры, движения, творческие союзы, коллективы, сайты, семейства и так далее. И все эти объединения представлены людьми, – народом, многочисленным или немногочисленным. Поэтому , мне думается, сообщества органически вписываются в тему «Народы – Личности». Более того, каждое объединение может быть личностным явлением, то есть, содержать в себе элементы содружества, согласия с другими, себе подобными, сообществами.

 

Дружи́на — княжеское войско. Являлась таким же необходимым элементом в древнерусском обществе, как и князь. Князь нуждался в военной силе, как для обеспечения внутреннего порядка, так и для обороны от внешних врагов. Дружинники были реальной военной силой, всегда готовой к бою, а также советниками князя. Кроме военной несли управленческие и судебные функции.

 

Афо́н (греч. Άθως, в греческих источниках официально именуется Святая Гора, греч. Άγιο Όρος, «А́йо О́рос») — гора (высота 2033 м) и крупнейшее в мире средоточие православного монашества на полуострове Айон-Орос на северо-восточном побережье Греции, между заливами Айон-Орос (Сингитикос) и Иерисос (Акантиос) Эгейского моря.

 

Христиа́нская це́рковь (от др.-греч. Κυριακόν «Господне, Господу принадлежащее») — религиозное сообщество христиан, объединённых общей верой в Иисуса Христа как Бога и Спасителя, который является создателем и главой церкви. В экклезиологии под церковью понимается сообщество христиан прошлого и настоящего, составляющих мистическое «Тело Христово», «Главой» которого является Христос. В религиоведении под церковью понимается сообщество христиан, объединённых на основе общего вероучения, как отдельная община или как всемирное объединение христианских общин.

 

По́лис (др.-греч. πόλις, πολιτεία; лат. civitas) — исходная общественная форма государства, состоящая из нескольких сельских поселений, объединившихся вокруг одного городского центра, обозначаемая в греческом языке словом «полис» (греч. «город», в лат. — «цивитас», «гражданская община»), особая форма политической организации общества (довольно часто государства)[2]. Оба слова обозначают, по сути, одно и то же: особую форму государственного устройства — город-государство, в котором все граждане имеют определенные права и обязанности.

 

Пле́мя может обозначать форму как этнической, так и политической организации .Племя не обязательно обладает территорией проживания и его претензии на какую-либо территорию не обязательно признаны другими группами. Племя можно считать группой.

 

Вояжёры — люди, занимавшиеся транспортировкой мехов в каноэ во время развития меховой торговли. Вояжёр (фр. Voyageur) — французское слово, дословно переводится как «путешественник». Этот термин использовался в Канаде и северных штатах Среднего Запада США в середине XVIII — начале XIX веков, когда перемещение на большие расстояния было непростым и опасным занятием.

 

Сарма́ты (др.-греч. Σαρμάται, лат. Sarmatae) — древний народ, состоявший из кочевых ираноязычных. племён, с IV века до н. э. по первые века н. э. населявших степную полосу Евразии от Дуная до Аральского моря (территория современных Украины, России и Казахстана).

 

По мнению исследователей,  сарматы под именем «савроматы» впервые упоминаются Геродотом (V век до н. э.), который сообщал: «Если перейти реку Танаис (совр. Дон), то там уже не скифская земля, но область савроматов». По мнению Н. Лысенко, со времени составления карты мира Марка Випсания Агриппы (I в. до н. э.) этнонимы «савроматы» и «сарматы» употреблялись как синонимы.  Античными авторами к сарматам причислялись;  аорсы, языги, сираки, аланы, роксоланы, саки.

 

Алгонки́ны — индейский народ, относящийся к алгонкинской языковой семье. Именно этот народ дал название крупнейшей индейской языковой семье Северной Америки.

Алгонкинский или алгонквинский язык относится к алгонкинской группе алгских языков, иногда его считают диалектом языка оджибве. Число носителей алгонкинского языка в 2006 году было около 2680 человек.

 

А́рии (авест. airya-, др.-инд. ā́rya-, др.-перс. ariya-) или ари́йцы (также индоиранцы). — название народов, говорящих на языках арийской (индоиранской) группы индоевропейской семьи, происходящее от самоназвания исторических народов Древнего Ирана и северо-западной Древней Индии (II—I тыс. до н. э.). Языковая и культурная близость этих народов заставляет исследователей предполагать существование изначальной праарийской общности (древних ариев), потомками которой являются исторические и современные иранские и индоарийские народы.

В лингвистике под ариями (или индоиранцами) имеются в виду только две группы индоевропейцев: все народы, говорящие на языках индоарийской группы, и все ираноязычные народы. Прародина ариев, по некоторым предположениям, располагалась между реками Днестр и Урал (ямная культура).

 

Франкокана́дцы (фр. Canadiens français) — одна из двух основных культурно-языковых групп современной Канады численностью около 8 миллионов человек (около четверти населения страны). Происходят от 5 000 мужчин и 1 500 женщин, которые переселились из Франции в Канаду до захвата последней Британией в 1760 году. Франкоканадцы распадаются на несколько культурно-языковых подгрупп, только одна из которых — квебекцы — преобладает в составе провинции Квебек. В остальных регионах, как и в целом в Канаде, большинство населения составляют англо-канадцы.

Гранд-Ронд (англ. Grand Ronde Community) — индейская резервация, расположенная в северо-западной части штата Орегон, США.

 

Аранда — протоэтническая группа австралийских аборигенов, проживающих в районе города Алис-Спрингс в Центральной Австралии. Общая численность — около 2 тысяч человек. Говорят на языках арандской группы пама-ньюнганской языковой семьи. Основные традиционные занятия — собирательство, охота. В качестве традиционных форм социально-политической организации были характерны локальные группы в сочетании с объединениями культового характера (тотемическими группами) и экстерриториальными экзогамными объединениями (матрилинейными фратриями и брачными классами). Этнографы, работавшие среди аранда в период до утраты ими своей автономии зафиксировали выраженное неравенство полов (ярко выраженное доминирование над женщинами со стороны мужчин) и возрастных групп. В настоящее время аранда принимают активное участие в движениях австралийских аборигенов за свои права

 

«Запорожские казаки, иллюстрация из книги А. И. Ригельмана «Летописное повествование о Малой России и её народе и казаках вообще, отколь и из какого народа оные происхождение своё имеют, и по каким случаям они ныне при своих местах обитают, как то: Черкасские или Малороссийские и Запорожские, а от них уже Донские и от сих Яицкие, что ныне Уральские, Гребенские, Сибирские, Волгские, Терские, Некрасовские и пр. казаки, как равно и Мелитопольские полки».

Баска́к — представитель монгольского хана в завоёванных землях, сборщик налогов (пристав). С тюркским термином «баскак» связаны и, вероятно, тождественны ему монгольский даругачи (даруга) и персидский шихнэ.

 

Али́мулы́ (каз. Әлімұлы, Әлім) — племенное объединение в составе казахского этноса. Согласно шежире (генеалогическому древу) входит в состав Младшего жуза. Тамга выглядит сдвоенной тамгой алшынов. Имеет шесть ветвей, поэтому в народе именуется «Алты ата алим».

 

Исте́блишмент (от англ. establishment — «установление»; «основание») — власть имущие, правящие круги, политическая элита.

Совокупность людей, занимающих ключевые позиции в социально-политической системе, являющихся опорой существующего общественного строя и формирующих общественное мнение, а также совокупность социальных институтов, с помощью которых эти люди поддерживают существующий социальный порядок.

Истеблишмент в СССР и России[править | править код]

Специфической особенностью истеблишмента в СССР и других государствах социалистического лагеря было существование номенклатуры — перечня должностей, назначение на которые требовало утверждения органами правящей (коммунистической) партии. Само понятие номенклатуры было взято М. С. Восленским для обозначения истеблишмента в государствах с коммунистическим строем[2].

Вошедшая в современный российский истеблишмент бывшая советская номенклатура продолжает оставаться распознаваемой социальной группой[3].

Открыть категории: Бомонд; Элита; Правящий класс; Социальные группы.

 

Ко́совские алба́нцы (алб. Shqiptarët në Kosovë; косовары, алб. Kosovar) — крупнейшая по численности этническая группа в Косово.

 

Ба́лты (балтийские народы) — груп­па на­ро­дов, го­во­ря­щих на бал­тий­ских языках. Происходят от культуры шнуровой керамики, распространённой в бронзовом веке на обширных территориях Центральной и Восточной Европы. Принесли земледелие и веру в Перуна. Сегодняшние балтийские народы включают латышей и литовцев. Оба народа принадлежат к так называемым восточно-балтийским народам. Западно-балтийские народы уже исчезли. К ним относятся, например, пруссы. Ранее, кроме современных территорий Литвы и Латвии, балты населяли территории Белоруссии, Польши (Сувалкия, южная Пруссия) и России (Калининградская область, часть Московской, Смоленской, Брянской и некоторых близлежащих областей).

 

Кашка́йцы (самоназвание — qaşqaylar, ед. ч. — qaşqay, азерб. qaşqaylar, перс. قشقایی‎) — группа тюркоязычных племён,  кочующая в области Фарс, Хузестане и южном Исфахане в Иране. Согласно «Иранике», племенной союз кашкайцев представляет собой конгломерат кланов различного этнического происхождения, большинство которых тюркского, но также включает луров, курдов и арабов.  Имеет общие корни с шахсевенами, которые являются субэтносом азербайджанцев. Согласно одним источникам, кашкайцы говорят на кашкайском языке, близком к азербайджанскому,  согласно другим — кашкайский язык является диалектом азербайджанского языка

 

Сообщества, организации – составная часть темы «Народы – Личности».

Пика́п (от англ. pick up) — разновидность деятельности, направленной на знакомство с целью соблазнения.  Пикап состоит из техник для соблазнения женщин, которые распространяются в пика́п-сообществе в интернете и реальности. Также проводятся семинары и тренинги, издаются пособия по пикапу. Человек, занимающийся пикапом, называется пика́пером (англ. pick-up artist, сокращённо PUA).

 

Яку́ты (самоназвание — якут. саха, мн. ч. сахалар) — тюркский народ, коренное население Якутии. Якутский язык принадлежит к тюркской группе языков. По результатам Всероссийской переписи населения 2010 года в России проживало 478,1 тысячи якутов, главным образом, в Якутии (466,5 тысячи), а также в Иркутской, Магаданской областях, Хабаровском и Красноярском краях. Якуты являются наиболее многочисленным (49,9 % населения) народом в Якутии и самым крупным из коренных народов Сибири в границах РФ.

 

Карабине́ры (исп. carabiniers или фр. carabinier) — изначально, появившийся в европейских армиях к середине XVI века вид тяжелой кавалерии, родственный рейтарам, драгунам, кирасирам и конным егерям. В дальнейшем с тем же названием созданные в 1829 году в Испании конные и пешие отряды для наблюдения за границами и побережьем Испании, а также борьбы с налоговым мошенничеством и контрабандой, под названием Королевский карабинерный корпус побережья и границ, в 1814 году в Италии Arma dei Carabinieri и ряда других стран, представляющие собой силы военной полиции и жандармерии.

 

Лестригоны (др.-греч. Λαιστρυγόνες) — народ великанов-людоедов в греческой мифологии. Их местожительство в древности являлось предметом споров.

С ними столкнулись Одиссей и его спутники, когда их корабли подплыли к «высокому городу» Ламоса. Одного из посланных Одиссеем на разведку спутников проглотил царь лестригонов Антифат. Потом Антифат позвал других лестригонов, которые стали уничтожать корабли, бросая в них со скал огромные камни. Людей они нанизали на колья и унесли на съедение в город.

Гомер упоминает, что они живут у вод источника Артакии,  а географы указывают, что Артакия находилась у Кизика. По Феопомпу, жили на Леонтинской равнине (Сицилия) По другим, на Леонтинской равнине жили киклопы. По Кратету, живут на севере, где краткие ночи.

Открыть категории: Маршрут странствий Одиссея; Персонажи «.Одиссеи».

 

Мамлю́ки (также мамелю́ки, араб. مملوك‎, принадлежащий) — военное сословие в средневековом Египте, первоначально рекрутировавшееся из юношей-рабов тюркского происхождения из Евразийской степи (в основном куманы,  но затем институт военного рабства быстро распространился на представителей народов Кавказа (черкесы, абхазы, обращённые в ислам грузины и армяне, жителей Балкан (албанцы, греки и другие), а также южных славян и русин (см. Сакалиба). Мамлюки также набирались из египтян. Феномен мамлюков/гуламов, как Дэвид Аялон назвал создание особого класса воинов,  имел большое политическое значение; он просуществовал почти 1000 лет, с IX по XIX век.

 

Ира́нские наро́ды (авест. airya; перс. اقوام ایرانی‌تبار‎ aqvâm-e irâni-tabâr, курдск. gelên arî, осет. ирайнаг адӕм) — группа народов общего происхождения, разговаривающих на иранских языках арийской ветви индоевропейской языковой семьи. В настоящее  время они распространены на территории Ирана, Афганистана, Таджикистана, частично на территории Узбекистана, Пакистана, Турции, Ирака, Сирии, Омана, Китая, Азербайджана, и России.

 

Ирокезы (фр. Iroquois) — группа индейских племён, проживающих в США (штаты Нью-Йорк, Оклахома) и Канаде (провинции Онтарио и Квебек). Относятся к американоидной расе. В США проживает около 80 тысяч ирокезов, в Канаде — около 45 тысяч.

 

Бра́хманы, брахма́ны  или брами́ны (от санскритского слова IAST IAST: Brāhmaṇa; дев. ब्राह्मण) — члены высшей варны индуистского общества.

Названия  брахманов — випра, двиджа (дваждырождённый, то есть прошедший посвящение и получивший священный шнур), бхусура (IAST: Bhūsura) (бог на Земле).

Брахманы- это    варна, или социальная группа, существующая во всех штатах Индии

Брахманы служат духовными наставниками в семьях большинства каст высшего или среднего статуса.

 

Бедуи́ны (араб. بَدَوِي‎ бадави, во множ. числе бадв (بَدْو) или бадавийун (بَدَوِيُّون) — «обитатель пустыни (степи)», «кочевник», от арабского ба́дия (بَادِية) — пустыня) — термином принято обозначать всех жителей арабского мира, которые ведут кочевой образ жизни, независимо от их национальности или религиозной принадлежности

 

Бедуины — общее название, данное европейцами всем племенам и народностям Аравии, которые, в отличие от обитателей городов, занимающихся хлебопашеством и торговлей (хадези), ведут кочевую жизнь.

 

Сулиоты (греч. Σουλιώτες ) — немногочисленная, двуязычная (греко-албанская) группа населения горного региона Сули, расположенного на юге Эпира северо-западной Греции. С 1550 по 1803 годы 11 сёл сулиотов образовывали Сулиотскую конфедерацию (греч. Σουλιώτικη Συμπολιτεία). Несмотря на свою малочисленность (Согласно Д. Фотиадису не более 5 000 человек: A-324, по другим источникам около 10 000), сулиоты внесли огромный вклад в освободительную борьбу греков против Османской империи в XVIII и начале XIX веков, в особенности в годы Греческой революции.

 

Айо́ва (англ. Iowa, самоназвание Bah-Kho-Je) — одно из юго-западных сиуязычных индейских племён, входящих в группу «чивере»

Считается, что название племени произошло из языка сиу — айукхаба у санти, янктонов и айукхва у лакота. Хотя их обычно переводят как Сонные или Пыльные головы, лингвистически это никак не подтверждается. Лингвистические свидетельства и предания доказывают, что айова откололись от виннебаго, которые, судя по всему, являлись материнским стволом некоторых других юго-западных сиуязычных племён.

 

Ве́нгры (самоназвание — мадьяры, венг. magyarok [ˈmɒɟɒrok]) — финно-угорский народ, относящийся к угорской языковой группе, основное население Венгрии.

Помимо Венгрии значительное число венгров проживает в Румынии (историческая область Трансильвания), Сербии (северная часть края Воеводина), Словакии, Украине, России, Германии, Великобритании, Австрии, США, Чили и Канаде. Больше всего венгров за пределами Венгрии живёт в США — 1,5 миллиона человек. Непосредственно в Венгрии проживает около 9,5 млн венгров (перепись 2001 года), что составляет 93 % от населения государства.

Комментарии

Аватар пользователя Эль-Марейон

Лестригоны (др.-греч. Λαιστρυγόνες) — народ великанов-людоедов в греческой мифологии. Их местожительство в древности являлось предметом споров.

С ними столкнулись Одиссей и его спутники, когда их корабли подплыли к «высокому городу» Ламоса. Одного из посланных Одиссеем на разведку спутников проглотил царь лестригонов Антифат. Потом Антифат позвал других лестригонов, которые стали уничтожать корабли, бросая в них со скал огромные камни. Людей они нанизали на колья и унесли на съедение в город.

Гомер упоминает, что они живут у вод источника Артакии, а географы указывают, что Артакия находилась у Кизика. По Феопомпу, жили на Леонтинской равнине (Сицилия). По другим, на Леонтинской равнине жили киклопы. По Кратету, живут на севере, где краткие ночи.

Категории:«Маршрут странствий Одиссея  «Персонажи «Одиссеи».

Аватар пользователя Эль-Марейон

У албанцев Косово (албанский: Shqiptarët на e Kosovës, произносится [ʃcipˈtaɾət kɔˈsɔvəs ɛ]), также часто называют косовские албанцы, Косово/косовских албанцев и косоваров/косовцев, составляют самую большую этническую группу в Косово.[а]

Косовские албанцы принадлежат к этнической албанской подгруппе гегов,  которые населяют север Албании, к северу от реки Шкумбин, Косово, южную Сербию и западные районы Северной Македонии. Они говорят на гегском албанском, более конкретно на северо-западном и северо-восточном вариантах гегского.

Согласно югославской переписи 1991 года, бойкотированной албанцами, в Косово проживало 1 596 072 этнических албанца или 81,6% населения. По оценкам, в 2000 году в Косово насчитывалось от 1 584 000 до 1 733 600 албанцев, или 88% населения; по состоянию на 2011 год их доля в населении составляет 92,93%.

 До 7- го века.  Топонимические данные свидетельствуют о том, что на албанском языке говорили в западном и восточном Косово, а также в регионе Ниш до периода миграции. В эту эпоху албанский язык в Косово находился в языковом контакте с восточно-романским, на котором предположительно говорили в современной восточной Сербии и Македонии.

Этнические группы в Косово  Албанцы  Сербы  Прочее

1921  61%    33%   6%      

1931  58%    29%   13%    

1948  65%    26%   9%      МТБЮ

1953  65%    24%   10%    

1961  67%    23%   9%      

1971  73%    19%   7%      

1981  76%    16%   8%      

1991  80%    13%   7%      Перепись 1991 года

2000  87%    9%      4%      Всемирный банк, ОБСЕ

2007  92%    5%      3%      ОБСЕ

2011  92.9% 1.5%  5.4%   Перепись 2011 года

 

Значительная эмиграция из Косово [a] происходила на различных этапах во второй половине 20-го века. По оценкам, около трети людей, родившихся в Косово, в настоящее время живут за пределами Косово. Эмиграция происходила отдельными волнами, мотивированными в основном экономическими причинами, но также и в результате войны в Косово. Косовская диаспора обычно включается в более широкую албанскую диаспору вместе с албанцами из Албании и Северной Македонии

Подавляющее большинство косовских албанцев - мусульмане-сунниты. В Косово также насчитывается от 60 000 до 65 000 общин албанцев-католиков. сосредоточенных в Гьяковой, Призрене, Клине и нескольких деревнях близ Пеи и Вити. Число обращающихся в христианство косовских албанцев-мусульман в Косово растет.

Известные люди. Ученые: Антон Бериша - ученый и фольклорист

Флора Бровина - поэт, педиатр и активистка движения за права женщин из Дреницы, выросшая в Приштине  Дин Мехмети - поэт из Гьякова Али Подримджа - поэт из Гьякова  Антон Беришай - ученый, из Малсии, Черногория, живущий в Косово

Актеры и актрисы:  Мухаррем Кена - актер, режиссер, писатель и певец Фарук Беголли - актерДжеймс Бибери - американский актер, родившийся в Косово Арта Доброши - актриса, известные работы включают "Молчание Лорны" и "Ребенок". Фортеса Хоти - шведская актриса, наиболее известная по роли Роксаны Нильссон в шведском драматическом сериале "Андра Авенин", уроженка Косово. Арта Мушай - актриса, родившаяся в Призрене, Косово. Известна по ролям в сериалах "Дом, милый дом" в роли Ханы и "Люди и судьбы" в роли Диди. Проживает в Австралии. Энвер Петровци - актер, сценарист и режиссер.

Категории:  Албанцы Албанский национализм в КосовоОтношения между Албанией и Косово Албанская диаспора Косово Этнические группы в Косово

 

Аватар пользователя Эль-Марейон

Рифийцы (араб. الريفيون‎, берберский: иривианцы или рифии) — наиболее известные из марокканских берберов, получившие своё название от региона Эр-Риф в северо-западной Африке, расположенного на северной окраине Марокко. Занимаются земледелием, являются осёдлыми племенами кроме двух племен — металса и бени-бу-яхи, живущих в пустыне Гарет, через которую протекает река Мулуйя. 

Исторические волны иммиграции способствовали перемещению племён — как сельские жители они присутствуют в других регионах Марокко (таких как Танжер, Тетуан, Фес), живут за рубежом в сельских общинах, особенно в Нидерландах, Франции, Бельгии и Германии.

Рифийцы делятся на две категории :  Арабоязычные рифийцы  Рифайны, говорящие на берберском языке.

 

Проживающие на части территории Гибралтарской дуги и недалеко от Пиренейского полуострова, сообщества рифийцев встречаются как в северо-восточном Марокко и южной Испании, так и в других местах Западной Европы и Северной Африки. Их родные поселения были арабизированы и исламизированы в VII веке и позднее, во время ранней экспансии ислама. Рифийцы в подавляющем большинстве являются суннитами-мурабитами, но сохраняют свои доисламские традиции и верования, такие как высокий статус своих женщин, обладающих, в отличие от арабок, большей свободой нравов и самостоятельностью, что в целом вообще характерно для берберского населения.

Согласно Ирине Касадо-и-Айхон рифийцы традиционно селились патрилокально, счёт родства вели патрилинейно. Старший мужчина в рифской семье обладает властью и несёт ответственность за принятие решений, в то время как женщины сообща ухаживают за детьми и больными без какой-либо дискриминации. Как и другие берберы, рифийцы периодически кочуют. Рифийцы составляют значительный процент марокканских эмигрантов в некоторых европейских странах, например, в Нидерландах.

 

Происхождение.   По этническому происхождению состав рифийцев неоднороден. Племена ведут родословную от ведущей семьи, передавая устные истории о своём происхождении из рода в род. Некоторые ведущие семьи говорят о происхождении от сенхайя, другие – от зената, знатные семьи утверждают, что они праведного арабского происхождения. Семьи в центральном Рифе, такие как бени-хаттаб, клан Сиди Мохаммеда-бен-Абд-эль-Крим, происходят от арабских миссионеров VIII века, основавших царство Некор (англ.) в прибрежной части Средиземного моря, которое в XX веке стало территорией племени бени-урриагель. Многие семьи рифийцев признают языческую родословную — это племена чистого рифского происхождения: бени-урриагель, бени-амарт и гзеннайя, составляющие культурное ядро области в заливе Алхусемас (ныне известного как залив Аль-Хосейма

 

Женщины всегда играли важную роль в обществе берберов. В период исламизации Северной Африки существовали женщины-правители. Известно предание о женщине, королеве и лидере амазигов, Кахине, оказавшей ожесточённое сопротивление арабским завоевателям. Предание о доисламской женщине-воительнице живо в берберской культуре и в настоящее время используется молодёжью как символ берберского языка и культуры.

 

На пике арабо-исламской империи женщины-берберы славились своей красотой, а также энергией, силой и тем, что они беспрекословно и с радостью выполняют тяжёлую работу. Халифы Багдада, Египта, Испании и Стамбула имели немало наложниц из племени берберов, захваченных в плен. Матерью второго аббасидского халифа Багдада была наложница-берберка по имени Саллама. Зейнаб ан-Нафзавия, одна из самых известных женщин-берберов, основатель и королева Марракеша, делила власть с мужем и вместе с ним управляла огромной империей, простиравшейся от Северной Африки до Испании, между 1061 и 1107 годами. 

В XIX веке становится известным имя берберской женщины, поднявшей североафриканские народы в Кабилии (часть современного Алжира) на сопротивление против французской колонизации в 1854 году — Лалла Фатма Н’Сумер. Потребовалась армия в 30 000 человек, чтобы окончательно победить восставших. Кабилия, тем не менее, оставалась непокорённой вплоть до 1933 года. Сегодня берберы составляют около одной трети населения Алжира.

Берберы в 7-м веке не были религиозно однородным народом: христианские, еврейские и языческие берберы были рассредоточены по всему региону, на которых сейчас находятся Марокко, Тунис, Алжир и Ливия. 

Рифийцы делятся на следующие племена или племенные группы: Ибуккуйен, племенная группа. Айт-Уряхель, племенная группа. Айт-Эаммарт, племенная группа. Гзеннайа, племенная группа. Айт-Тузин, племенная группа. Тимсаман, племенная группа. Айт-Сейд, племя. Айт-Вурисик, племя. Тафарсит, племя. Ибдарсен или Мталса, племя. Айт-Бу-Йихьи Икарэайён, пять племенных конфедераций. Икебданен или Кебдана Айт-Йиттуфт Айт-Бу-Фрах, частично арабоговорящая.

Аватар пользователя Эль-Марейон

Абазины (абаз. аба́за) — один из древнейших и автохтонных народов Кавказа. Преимущественно проживают в Карачаево-Черкесской Республике и Ставропольском крае. Принадлежат к понтийскому подтипу европеоидной расы.

 

Наименование (этноним) абаза (абазги) и племена, входившие в состав этой этнической группы, встречается в сочинениях античных авторов начиная с V в. до н. э. Например, древнегреческий историк Геродот (V в. до. н. э.) в своей карте древнего мира в перечне народов, обитавших по берегу Понта Эвксинского, называет племя абасгов.

 

В Российской Федерации действует Международное объединение по развитию абазино-абхазского этноса «Алашара» с центральным офисом в Санкт-Петербурге и обособленными подразделениями в Черкесске и Сухуме. Президент организации — Экзеков, Мусса Хабалевич — предприниматель, меценат, общественный деятель.

 

Численность абазин в населённых пунктах по данным Всероссийской переписи 2010 года. Карачаево-Черкесская Республика: город Черкесск 10 505 аул Псыж 6717 село Красный Восток 3142 город Усть-Джегута 2254 аул Кубина 2789 аул Инжич-Чукун 2468 аул Эльбурган 2230 аул Старо-Кувинск 1194 аул Апсуа 890 аул Кара-Паго 648 аул Абаза-Хабль 559 аул Мало-Абазинск 530 аул Тапанта 484 аул Ново-Кувинск 422 село Койдан 372 аул Адыге-Хабль 346 хутор Грушка 181 посёлок Эркин-Шахар 175 город Карачаевск 144 аул Эрсакон 150 аул Хабез 122 село Первомайское 103 Ставропольский край город Кисловодск 1473 город Ставрополь 569 город Невинномысск 264 посёлок Подкумок 151 город Ессентуки 119 село Кочубеевское 106 город Москва 318

Диаспора. Основная часть абазинской диаспоры представлена в Турции, Египте и странах Ближнего Востока, в Сирии, Иордании, Ливане. Точная численность диаспоры неизвестна, но, по лояльным оценкам, составляет до 100 тысяч человек. Хотя, по весьма неполным данным правительственной статистики, с 1858 по 1864 в Турцию переселилось около 50 тыс. абазин, а общее число покинувших родину, в процессе мухаджирства, было около 100—150 тыс. человек,  но большая часть их потомков позднее полностью ассимилировались, не только среди турецкого и арабского населения, но и в среде других мухаджиров из числа адыгов и абхазов.

Язык.  Абазины говорят на абазинском языке абхазско-адыгской группы северокавказской семьи, который имеет два диалекта — тапантский (лежит в основе литературного языка) и ашхарский. Письменность на основе кириллицы. Большинство абазин России знает также кабардино-черкесский (адыгский) и русский языки[9].

Лингвистически абазины делятся на две большие группы: тапанта (ашуа) и ашхаруа (шкаруа), которые пользуются своими диалектами с одноимёнными названиями.

 

Во II веке н. э. история зафиксировала государство (княжество) — Абазгия. В VIII веке н. э. история зафиксировала государство — Абазгское царство, более известной как «Абхазское царство». В определённые периоды истории количество абазов, проживавших в Абхазии, превышало количество родственных им абхазов. В связи с нехваткой земли для сельскохозяйственной обработки, абазы тремя волнами, в разные периоды истории мигрировали на северные склоны Кавказского хребта.

В источниках XVIII в. в числе абазинских племен, населявших северные склоны Кавказского хребта, упоминается абазинская аристократия: тапантовцы (лоовцы, бибердовцы, дударуковцы, клычевцы и джантемировцы) и все шесть шкарауовских подразделений (там, кизилбек, баг, чегрей, баракай и мысылбай-башилбай)

 

XVIII век.  1762 год — Французский консул в Стамбуле Клод-Шарль Пейсонель писал (про абхазов):

Абазы принадлежат к числу народов, населяющих пространство между Черкесией и Грузией. Они разделяются, как черкесы, на несколько племён, управляемых своими беями. Между племенами ведётся постоянная война. Религия абазинцев представляет собою смесь христианства с пантеизмом; тем не менее народ признаёт себя благочестивыми христианами. Порта назначает в эту страну своего бея, называемого беем абазинцев, который, однако, пользуется только титулом начальника без всякой власти. Резиденция бея находится в Сухуме. Главное начальство в этой местности принадлежит паше Черноморского побережья, но абазинцы не повинуются ни ему, ни турецкому бею, и лишь одна сила может привести их к покорности и повиновению. Кубанский сераскир делает иногда на них набеги, отбирая у них мелкий скот, лошадей и рабов. В этой стране имеется два главных порта — Сухум и Кодош.

 

Потомки абазин-мухаджиров живут за рубежом, где их вместе с адыгами именуют «черкесами». Многие из них перешли на турецкий и арабский языки, потеряв свой язык, часть утратила абазинские имена и фамилии, смешалась с турками и арабами, при этом память о своём принадлежности к определённым родам сохраняется до настоящего времени.

Традиции и обычаи.  Главные занятия — скотоводство, в том числе отгонное. Разводили овец горской породы, крупнорогатый скот и лошадей. Коневодство было сосредоточенно в руках знати в среде которой была выведена знаменитая порода Трамовских лошадей.

Категории: «Коренные малочисленные народы России»   «Этнография абхазо-адыгских народов»  Этнонимы и субэтносы абхазо-адыгских народов  «Народы России» 

Аватар пользователя Эль-Марейон

Филисти́мляне (др.-евр. ‏פלישתים‏‎ плишти́м, греч. φιλισταίοι) — древний народ, населявший приморскую часть Ханаана (от современного Тель-Авивадо Газы) начиная с XII века до н. э. Неоднократно упомянут в Ветхом Завете (начиная с Быт. 10:14), а также в ассирийских и египетских источниках. Предполагается, что царство Палистин, существовавшее в XII—IX вв. до н. э. в Сирии (долина Амук), также могло быть связано с филистимлянами[источник

В Библии.  Всего название народа «филистимляне» (др.-евр. ‏פְּלִשְׁתִּים‏‎) упоминается в тексте Библии 286 раз, а название страны «Филистия» (др.-евр. ‏פְּלָשֶׁת‏‎) — 8 раз.

Библия называет филистимлян потомками народа каслухим, происходивших от Мицраима (Быт. 10:13, 14); происхождение от Мицраима связывает каслухим с Египтом (Мицраим выступает как эпоним Египта); некоторые толкователи Библии помещают каслухим в т. н. Касиотиду — местность к востоку от дельты Нила вокруг горы лат. mons Casius (ныне — Ras Kouroun). Далее в тексте (Втор. 2:23, Иер. 47:4 и Амос. 9:7) сообщается, что филистимляне пришли в Ханаан с острова или прибрежной страны Кафтор (в части текстов пришельцы называются Кафториты). Большинство толкователей отождествляло Кафтор с Критом; однако существуют и версии, отождествляющие Кафтор с Кипром или с Малой Азией; кафториты рассматриваются или как синоним филистимлян, или как народ-предок.

Среди земель и народов, не покорённых евреями во время завоевания Ханаана, называются земли пяти царей (используется титул др.-евр. ‏סרן‏‎ «серен») филистимских: Газа, Азот, Аскалон, Геф, и Екрон с землей аввеев (Нав. 13:2, 3, Суд. 3:3). Про аввеев сообщается: «и Аввеев, живших в селениях до самой Газы, Кафторимы, исшедшие из Кафтора, истребили и поселились на месте их» (Втор. 2:23).

Происхождение.  О происхождении филистимлян нет единого мнения.Версия о критском происхождении филистимлян подтверждается тем, что Крит соответствует той области (или её части), которую египетские тексты обозначают как «землю Кефто» (kftw). В одном из египетских документов встречается имя Анхус, которое в Библии носит царь Гефа.

Часть современных учёных отождествляет филистимлян с пеласгами, согласно одной из версий являвшимися индоевропейским народом. Прибыв в Ханаан, филистимляне испытали сильное воздействие местного населения, главным образом за счёт метисации с ханаанейскими женщинами.

 

История.  Обладая передовыми для своего времени технологиями (выплавка и обработка железа, производство железных колесниц и оружия), филистимляне вторгались в глубь Ханаана. Наступление филистимлян на земли иудеев было остановлено в начале X века до н. э. (в эпоху объединённого Израильского царства), территория филистимлян сократилась до окрестностей Пентаполиса, но борьба длилась до конца VIII — начала VII веков до н. э. (захвата Пентаполиса и Иудейского царства Ассирией)

Филистимляне упоминаются и в ассирийских надписях, например, в надписях Синаххериба (библ. Сеннахерима). Филистимлянам тоже пришлось испытать на себе ассирийское, вавилонское, а затем и персидское господство, поскольку в сравнении с этими народами они, как и израильтяне, оставались лишь одним из малых народов.

Филистимляне как народность исчезают после походов Александра Македонского (IV век до н. э.), растворившись в массе эллинизированного населения Восточного Средиземноморья.

Во II—I веках до н. э. города филистимлян были завоёваны хасмонеями

 

Письменность и язык.  В первые века после миграции в Палестину филистимляне, вероятно, ещё говорили на собственном языке, глоссы которого сохранились в Ветхом Завете. Язык также, вероятно, представлен крайне скудными фрагментарными надписями. Тем не менее, уже к IX в. до н. э. филистимляне, продолжая сохранять свою этническую и культурную идентичность, перешли в основном на местный ханаанейский (западносемитский) диалект, выработав собственный филистимский семитский язык, известный также как экронский язык, на котором выполнен ряд надписей.Переход филистимлян около III в. до н. э. на арамейский язык примерно совпадает с прекращением их упоминания как отдельного народа. 

Религия.  Среди божеств филистимлян самое важное место занимал Дагон — храмы, посвящённые этому богу, находились, по свидетельству Библии, в Газе (Суд. 16:23) и Азоте (1Цар. 5:1, 2). Важное место занимал и Баал-Зебуб (Вельзевул), почитавшийся в Екроне, а также богини Деркето (Атаргата) и Астарта (Аштарт)

Известные филистимляне:  Анхус — царь Гефа, покровитель Давида. Голиаф — противник Давида. Далила — подруга Самсона, предавшая его позднее. Тайта и Купапияс — правитель сирийских филистимлян и его жена (у последней — имя анатолийскогопроисхождения).

Исследователи филистимского периода:  Бен-Шломо, Давид Гарбини, Джованни Гитин, Сеймур Дотан, Труде Зингер, Итамар Сафронов, Александр Владимирович Фанталкин, Александр Штиглиц, Роберт (археолог) Ясур-Ландау, Асаф

Категории: Исторические государства и области Леванта.

 

Аватар пользователя Эль-Марейон

Кале́ (цыг. Kale, букв. перевод смуглые, чёрные, единственное число кало) — самоназвание одной из «больших» групп цыган. Территория проживания: Испания, Португалия, Латинская Америка, юг Франции, встречаются также в странах Северной Америки и Северной Африки. 

Делятся на испаноязычных (известных также как кало́с и хита́нос) и португалоязычных (кало́нс). Говорят на диалектах, образованных от испанского и португальского языков при помощи вкраплений цыганской лексики и элементов цыганской грамматики, что является следствием длительной кампании принудительной ассимиляции. Традиционно исповедуют католичество, в XX веке многие кале стали также евангелистами.

Художественная культура кале является одной из двух самых известных в мире цыганских культур благодаря музыкально-танцевальному жанру фламенко, в возникновение, развитие и популяризацию которого они внесли огромный вклад. Костюм для исполнения танцев фламенко происходит от традиционной одежды цыган-кале.

Названия.  Кале Северной Африки другие кале называют прозвищем «мавры».

Самоназвание кале (вариант каале) носят также цыгане Финляндии и Великобритании, но по культуре они ближе к рома и синти.

В старину рома также иногда называли себя кале, но во второй половине XX века это слово стало употребляться цыганами по отношению к выходцам из мусульманских стран.

Гитана, от испанского gitana (хитана), то есть «цыганка»,  — слово, обозначающее испанскую цыганку, танец испанских цыган или исполнительницу таких танцев.

С этнографической и лингвистической точки зрения от кале отличаются эрроминчела — группа цыган, проживающих в Стране басков.

Долгое время кале Испании проживали обособленно от испанцев, в пещерах.

Святой покровитель цыган в католической церкви, Сеферино Малья, был кало.

Категории: Рома Люли Цыгане Культура  цыган «Этнические и региональные группы Испании»  «Цыгане».

Аватар пользователя Эль-Марейон

Таино (исп. Taíno) — собирательное обозначение ряда аравакских племён, населявших к моменту открытия Америки острова Гаити, Пуэрто-Рико, Куба, Ямайка, Багамские острова и ряд северных Малых Антильских островов до острова Гваделупа на юго-востоке. Среди них различаются классические таино на Гаити (кроме крайнего юго-запада), Пуэрто-Рико и востоке Кубы, западные таино в средней части Кубы, на крайнем юго-западе Гаити, на Ямайке и Багамских островах и восточные таино на северных Малых Антильских островах.

Наряду с таино в регионе проживали другие племена: родственные им сибонеи, а также масори, сигуайо, и др.

Происхождение.   Существует точка зрения, что таи́но попали на Карибские острова через Гайану и Венесуэлу на Тринидад, впоследствии распространившись на север и запад по всем Антильским островам около 1000 года до н. э., после миграции сибонеев. Однако последние открытия показали, что более точной гипотезой является их близость к древнему племени колья в Андах. Таи́но активно торговали с другими племенами Флориды и Центральной Америки, где у них иногда размещались форпосты, хотя постоянных поселений не было. Караибы последовали за таи́но на Антильские острова ок. 1000 года н. э., где они вытеснили и ассимилировали игнери, аравакский этнос Малых Антильских островов. Они так и не смогли закрепиться на Больших Антильских островах или на самом севере Малых Антильских островов.

 

Знакомство европейцев с таи́но происходило поэтапно по мере колонизации ими бассейна Карибского моря.

Другие прибывающие в Южную Америку европейцы назвали тот же этнос араваками по аравакскому слову, обозначающему муку маниока (тапиоки), которая являлась основным продуктом питания этого этноса. Со временем этнос стали называть араваками (англ. Arawak), а язык — аравакским. Позднее выяснилось, что культура и язык, равно как и этническая принадлежность людей, известных как араваки и как таино, были одними и теми же, и зачастую среди них различали материковых таино или материковых араваков, живущих в Гайане и в Венесуэле, островных таино или островных араваков, населяющих Наветренные острова и просто таино, живущих на Больших Антильских островах и на Подветренных островах.

 

В обществе таино выделялись четыре основные группы: набория (простые люди) нитаино (младшие вожди) бохики (священнослужители/врачеватели) касики (вожди)

Таино говорили на разновидности аравакского языка и использовали такие слова: барбакоа (барбекю), хамака (гамак), каноа (каноэ), табако (табак) и хуракан (ураган), которые вошли в испанский, английский и русский языки.

 

Религия.  Таино почитали все формы жизни и признавали важность благодарения, а также почитания предков и духов, которых они называли семи или земи. Сохранилось множество каменных изображений семи. Некоторые сталагмиты в дондонских пещерах обтёсаны в виде семи. Семи иногда имели облик жаб, черепах, змей, кайманов, а также различных абстрактных и человекоподобных лиц.

 

Высшее божество называлось «юкаху́» (Yucahú), что означает «белая юка» или «дух юки», так как юка служила основным источником пищи для таино, и в этом качестве почиталась.

Таино Кискейи (Доминиканская Республика) называли его «Юкаху́ Багуа Маороко́ти», что означает «Белый Юка, великий и могучий как море и горы». «Юкаху» также был невидимым духом неба, матерью которого была «Атабей» (Atabey), матерь богов и дух воды. Среди других имён этой богини — «Гуабансекс» (Guabancex), «Атабей» (Atabei), «Атабейра» (Atabeyra), «Атабекс» (Atabex) и «Гуимазоа» (Guimazoa). «Хурака́н» (Juracán) был злым божеством штормов, хотя некоторые историки утверждают, что это всего лишь слово на языке таино, обозначающее «шторм», а на самом деле богиней штормов была «Гуабансекс». К другим менее значимым богам или «семи́» (cemíes) относятся «Бойнайель» (Boinayel, бог дождя, по другим источникам — бог солнца), посланец «Гуатаубы» (Guataubá), «Деминан Каракараколь» (Deminán Caracaracol, который сломал калабас и вызвал всемирный потоп и излияние вод), «Опиельгуабиран» (Opiyelguabirán, собакоподобное божество) и «Макетаори Гуаяба» (Maketaori Guayaba, повелитель Коайбая (Coaybay, царства мёртвых).

 

Наследие таино в наши дни.  Многие люди всё ещё заявляют о том, что являются потомками таино, особенно среди пуэрториканцев, как на самом острове, так и в материковой части США. Люди, заявляющие, что они являются потомками таино, активно пытаются добиться признания своего племени. Не так давно в этих целях был создан ряд организаций таино, таких, как «Объединённая конфедерация таино» (United Confederation of Taíno People) и «Племя хатибонику-таино из Борикена (Пуэрто-Рико)» (The Jatibonicù Taíno Tribal Nation of Boriken (Puerto Rico)). То, что некоторые считают движением за возрождение таино, можно рассматривать как неотъемлемую часть более широкого процесса возрождения национального самосознания и организации карибского коренного населения.

Также на Кубе, в восточных провинциях, более 1 тыс. человек сохранили до сегодняшнего дня физические признаки и элементы культуры своих предков таино

В 1979 году испаноязычное студенческое общество «Лямбда Сигма Ипсилон» (Lambda Sigma Upsilon, Latino Fraternity, Incorporated) сделало индейцев таино своим культурным символом.

Категории: В библиографических каталогах.  «Доколумбовы культуры» 

 

Аватар пользователя Эль-Марейон

Лангоба́рды (ломба́рды; лат. langobardī — «длиннобородые»[1]) — древнегерманское племя, в период великого переселения народов вторгнувшееся в Италию и создавшее там Лангобардское королевство. Лангобардское королевство просуществовало около двух веков, периодически отражая экспансию славян и византийцев, и в итоге было завоевано франками. Ассимилировавшись и слившись с другими народами, населявшими Италию в Средние века, лангобарды внесли свой вклад в формирование современного итальянского народа.

 

Лангобарды — древнегерманское племя, вероятно (по сообщениям античных авторов), родственное свевам или происходящее от них. В анонимном произведении «Происхождение народа лангобардов», датированном VII веком, приводится раннее название винилы (вероятно, означавшее волки, от прагерманского *wulfaz). Родиной винилов называется «остров Скадан» (то есть, юг Скандинавского полуострова

Североевропейское происхождение лангобардов подтверждается генетическими, антропологическими, археологическими и более ранними литературными свидетельствами. Точная их прародина неизвестна. По сообщениям древнеримских авторов, в I—II веках н. э. лангобарды жили в районе устья Эльбы. Немецкий археолог Вилли Вегевитц определил захоронения раннего железного века в низовьях Эльбы как лангобардские.

Палеогенетика.   У 37 варваров VI века из Солада[hu] (Szólád, Венгрия) и Колленьо (Северная Италия) определены Y-хромосомные гаплогруппы R1b (21), I2a2 (8, все из Солада), E1b (2), I1a (2), T1a (2), R1a-S200 (1, из Солада), G2a1a1-Z6644 (1, из Колленьо).

Зародившись, если верить преданиям, на юге Скандинавии, лангобарды мигрировали на юг, в низовья Эльбы, где жили в соседстве с другими многочисленными древнегерманскими племенами и вступали в военные конфликты с римлянами на рубежах их империи. Затем свидетельства о лангобардах исчезают на несколько веков, пока они снова не начинают мигрировать на юг, теперь в ходе великого переселения народов.

Вторгнувшись в Италию в 568 году, лангобарды захватили весь полуостров и создали там Лангобардское королевство, состоявшее из нескольких княжеств или герцогств. Как и большая часть государств, созданных варварами на обломках Западной Римской империи, государства лангобардов оказались недолговечны. В 774 году королевство было завоевано франкским королем Карлом Великим и включено в состав Франкской империи.

Предания лангобардов сохранились в рассказах Павла Диакона, а также упомянуты в «Золотой легенде».

Лангобардский язык — ныне вымерший язык германского племени лангобардов. Скорее всего был близок древневерхненемецкому языку или являлся его диалектом.

После заселения лангобардами Паннонии и Италии лангобардский под влиянием вульгарной латыни стал выходить из употребления и предположительно перестал употребляться к XI веку.

Лингвистическая характеристика.   Лангобардские тексты дошли до наших времен фрагментарно. Главными примерами являются отдельные слова в текстах на латыни. Например, старейший сборник законов лангобардов Эдикт Ротари, написанный на латыни, содержит единичные вставки особых лангобардских терминов. Также примерами могут служить личные имена из латинских текстов Королевства лангобардов.

Письменность.  Руническая надпись с серебряной поясной пряжки VI века. Вероятно, образец лангобардского языка (не доказано)  Сохранились фрагменты текстов, написанных рунами.

Первым и главным памятником их законотворчества стал Эдикт Ротари — масштабный сборник законов, написанный на варварской латыни. Он был принят и утвержден после обсуждения его знатью, 22 ноября 643 г. в Павии — столице королевства. Эдикт короля Ротари состоит из 388 статей, пролога и эпилога. Статьи охватывают уголовное, имущественное и семейное право, разбиты на главы. Эдикт был дополнен в 668 году девятью статьями королём Гримоальдом; 153 статьями за 713—735 годы — Лиутпрандом; 14 статьями в 745—746 годах — Ратхисом; 9 статьями в 750 году и 13 в 755 году — Айстульфом. Законодатели стремились отразить как можно больше конкретных случаев, не делали абстрактных рассуждений или общих запретов и предписаний. Казуистический подход к законам в принципе характерен для других варварских «правд» того времени.

Самым частым наказанием за различные преступления был фиксированный денежный штраф, уплачиваемый солидами (что тоже согласуется с другими варварскими законодательствами, например, Салической правдой франков).

 

Согласно «Происхождению народа лангобардов», до миграции лангобарды, как и их соседи, поклонялись древнегерманским языческим богам. По изложенной в этом источнике легенде, перед битвой вандалы молились Одину, а винилы (лангобарды) — его жене Фрейе, и та подсказала, как получить победу над вандалами. При этом из текста следует общность пантеона вандалов и винилов.

В главе 40 своей книги «Германия» римский историк Тацит, обсуждая свевские племена Германии, пишет, что лангобарды поклонялись богине плодородия Нерте. которую иногда отождествляют со скандинавской богиней Фрейей (либо ее отцом Ньёрдом). Святой Барбат из Беневенто (VII век) описывал ряд языческих ритуалов и традиций лангобардов, разрешенных герцогом Ромуальдом, сыном короля Гримоальда: лангобарды, в частности, поклонялись золотой гадюке и падали перед ней ниц; они также воздавали почести дереву, на которое вешали шкуру дикого зверя, а завершались все эти церемонии публичными играми, причем шкура служила мишенью, в которую лучники пускали стрелы через плечо.

Многие лангобарды приняли христианство еще во время пребывания в Паннонии, но их обращение в веру было скорее номинальным. Во время правления короля Вахо лангобарды причисляли себя к католикам, состоявшим в союзе с Византийском империей. Затем король Альбоин обратился в арианство как союзник остготов и вторгся на территорию современной Италии. Все эти религиозные перипетии коснулись в первую очередь аристократии, тогда как простолюдины так и оставались язычниками.

 

Как и другие древнегерманские народы в период великого переселения, лангобарды в основном создавали произведения декоративно-прикладного искусства — то, что можно носить с собой и на себе. Например, украшения, оружие, детали конской упряжи. Артефакты, созданные лангобардами до контакта с византийцами в VI веке, мало отличаются от аналогичных изделий других древнегреманских племен. Но в VII—VIII веках наблюдается очень сильное влияние византийского стиля: появляется крест как символ христианства (сами византийцы начали использовать его не ранее VI века), изделия из стекла, скульптуры, выполненные по византийскому образцу.

Главным материалом при изготовлении украшений было золото. Использовалась также перегородчатая эмаль, вставки из стекла и не огранённых драгоценных камней. Звериный стиль встречается, но не так часто, как у более северных германских племен — скандинавов, англосаксов.

Старейшим лангобардским памятником зодчества считается ораторий в Чивидале-дель-Фриули, или, как его еще называют Храм (или «Храмик») лангобардов. Эта небольшая церковь была возведена в середине VIII века, вероятно, по воле короля Айстульфа и изначально служила дворцовой капеллой. Стены внутри были украшены фресками и барельефами из стукко — особо прочной штукатурки, напоминающей мрамор, которую использовали при отделке зданий еще древнеримские мастера.

Церковь Святой Софии в Беневенто была возведена в 760 году герцогом Арехисом II и сохранила лангобардские фрески на стенах и капители на колоннах.

В Северной Италии развитие лангобардской архитектуры прекратилось в связи с франкским завоеванием, но в Южной Италии лангобардская традиция продолжалась до завоевания нормандцами в XI веке.

Сохранившиеся лангобардские постройки в Италии (или сооружения с лангобардскими элементами) включены в список «Лангобарды в Италии:  места силы» и являются объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО.

Категории: Германские племена

 

 

Аватар пользователя Эль-Марейон

Мадианитяне (др.-евр. ‏מִדְיָן‏‎ [Мидьян], греч. Μαδιάμ) — полукочевой народ, упоминаемый в Библии и Коране (в сурах 7, 11 и др.). Считались потомками Авраама (от его третьей жены Хеттуры через его сына Мадиана — 1Пар. 1:32). Обитали на Синайском полуострове и на северо-западе Аравии от Моава на севере до Красного моря на юге.  В Книге Судей (Суд. 8:24) мадианитяне отождествляются с измаильтянами.

Мадианитянские купцы привезли Иосифа в Египет. Мадианитяне жили в шатрах и разводили скот и верблюдов (Суд. 6:5). Дальнейшие упоминания о них связаны с жизнью пророка Моисея, бежавшего к мадианитянам от преследований фараона (Исх. 2:15).

Дочь священника мадианского Сепфора стала его женой (Исх. 2:21) и родила ему двух сыновей. В Чис. 12, сестра Мириам и брат Аарон упрекают Моисея, что он взял жену эфиопку (кушитку)— темнокожую мадианитянку); древние и современные библеисты спорят, была ли Сепфора кушиткой, или у Моисея была вторая жена.

Тесть Моисея Иофор — вождь и жрец мадианитян — приютил бежавшего из Египта Моисея и дал ему жену (Исх. 2:15). Бог явился Моисею, когда он пас стадо Иофора (3:1), и он отправился в Египет спасать евреев (3:10), только получив благословение на это у Иофора (4:18). Иофор посоветовал Моисею поставить судей (начальников его команды) над народом: «людей способных, боящихся Бога … тысяченачальниками, стоначальниками, пятидесятиначальниками и десятиначальниками над народом, чтобы они судили народ в мирное время по малым делам, а о важных делах доносили Моисею.

Согласно Чис. 31, евреями были уничтожены все взрослые женщины, мужчины и дети мужского пола из народа мадианитян.

12-тысячное войско вместе со священником Финеесом отправилось на мадианитян и уничтожило всех мужчин, а также пятерых царей мадианитян и Валаама. Города и селения мадианитян были сожжены.

В книге доктора политологии, доцента Университета Британской Колумбии Адама Джонса «Genocide: A Comprehensive Introduction» истребление мадианитян служит примером геноцида в предысторический и античный периоды. Адам Джонс поясняет, на основе текста Книги Чисел, что уже в те времена геноцид был не только ради уничтожения других народов, но и для эксплуатации представителей этих народов, обычно женщин или девочек.  Подобной точки зрения придерживаются доктор социологии Дэниэл Кирот и доктор социальной психологии  Кларк Макколи, которые рассматривают истребление мадианитян как геноцид.

 

Согласно книге «Egypt on the Pentateuch’s ideological map: constructing biblical Israel’s identity», отношения с мадианитянами и последующий их геноцид способствовали временному укреплению самобытности евреев во время их пребывания в пустыне.

Согласно одной из версий, курды считают себя потомками мадианитян, о которых говорится в Библии.

Категории: Персонажи Корана.

Аватар пользователя Эль-Марейон

Арава́ки — группа индейских народов в Южной Америке, общей численностью 400 тыс. человек (2000 год), из них половина приходится на гуахиро. Говорят на аравакских языках.

По лингвистическому признаку делятся на северную и южную подсемьи.

Северные араваки включают:

амазонскую ветвь, представленную в льяносах, в северо-западной и центральной Амазонии: пиапоко, ачагуа, юкуна, куррипако, катаполитани, уарикена, тариана, банива, баре, вымершие майпуре, явитеро, манао и др.

 

прикарибскую ветвь — гуахиро в Колумбии и Венесуэле, вапишана, локоно (собственно араваки) в Суринаме, Гайане, Гвиане, вымершие таино на Больших Антилах и лукаяны на Багамах. По языку сюда также относятся «карибы» Малых Антил (происходящие от смешения пришлых мужчин-карибов и местных аравакских женщин-иньери) и родственные им карифуна, или «черные карибы», в колон. период распространившиеся на побережье Гондураса, Гватемалы, Белиза и Никарагуа. Особое положение занимает язык паликур во Французской Гвиане и сопредельных районах Бразилии.

Южная подсемья включает араваков перуанской Монтаньи (амуэша, чамикуро, пиро, ипуринá, кампа, или ашáнинка и близкородственный ему мачигенга), восточной Боливии (мохо и бауре), Мату-Гросу (пареси, терено, аравакские группы из числа шингуано, вкл. ваура, мехинаку, яулапити). Небольшие группы терено расселены в Парагвае и Аргентине.

 

Аватар пользователя Эль-Марейон

 Альрауны -(нем. Alraune) — в средневековом фольклоре европейских народов духи низшего порядка, крохотные существа, обитающие в корнях мандрагоры, очертания которых напоминают собой человеческие фигурки. Есть еще одно   растение с  формой малюсенького  человечка. Это - женьшень.
Порассуждаем, чтобы доказать , что эти человечки- живые существа. Растение- живой организм? Живой. Чувствует себя, ощущает,  когда ему хорошо или плохо? Осознает приятное и неприятное. Обладает Сознанием.
Есть у него время бытия и небытия? Есть, как у всякого растения. Время отсутствия движения- с ранней осени и до начала весны.
Человечки- это плоды растения? Плоды, как морковь, репа и все то, что выращивается под землей. Но форма их  идентична человеческой, только уменьшенная до нельзя.
Что есть такое у человека, чего нет у растения? Ощущения есть, чувства есть, сознание есть. Нет Мысли, нет языка как живого организма. Мыслить самое себя могут? Увы, нет. Почему природа дала человеческую форму растению? Чтобы доказать, что форма мало что значит? Важно содержание, суть живого организма.
Но все живое имеет  вою суть. Суть женьшеня- лечить, излечивать от болезней. Это так думает человек. А что думает сам женьшень? Создавать себе подобное способен только тот организм, что живет на уровне сознания. Не более и не менее. Принцип животного. И все- таки. Почему эти живые материи ( мандрагора и женьшень) упакованы в форму, подобную человеку?
Зачем природа Вселенной мандрагору привнесла в тему «Народы- Личности»?
Человек назвал их духами низшего порядка. Есть духи и высшего порядка? Главный вопрос-  форма какую  функцию выполняет? Она- только упаковка? Упаковка живого организма носит суть или его сущность? Конечно, сущность, что делает всякий организм живым. А суть входит в упаковку? Нет! Она- вне ее, потому что она мыслит самое себя. Мыслить сущность не надо? Зачем ее мыслить? Важно, чтобы она была, без нее нет жизни, бытия.
Подобие- это одинаковость. Если формы подобны и одинаковы, то в чем состоит их цель? Кто награждает формой человека, и кто дает оформление растению? Человек и животные сами производят действия, растения- с помощью и того, и другого. Следует посмотреть этимологию слова «Форма» задачу надо решить.  С уважением. 

 

 

Аватар пользователя Эль-Марейон

Вот данные из словаря о форме. 

  1. филос. категория, описывающая внешние проявления в противовес содержанию ◆ В соотношении с материей, форма понимается как сущность, содержание знания о сущем, которое есть единство формы и материи. ◆ Форма и содержание неразрывны в том смысле, что нет ни одной материальной системы, у которой не было бы содержания и формыФорма содержательна, содержание оформлено. Одно без другого не существует.
     
  2. Посчитаем количество ошибок. Форма понимается как сущность. Что есть сущность? Сознание -  сущность. Подставим: форма понимается  как Сознание.  Бред!  Далее: форма понимается как содержание знания о сущем. Какие знания есть у сущего? Знаний никаких, так как сознание не имеет отношение к знаниям, оно создает психику, а есть ли в ней какие- то знания? Нет!  
    Форма- философская категория, описывающая внешние проявления  в  противовес содержанию. Бог мой, меня «колбасит», знобит от температуры, а я плыву в улыбке и удовольствии.  И это так определяется философский термин! Каков термин- такова и философия С уважением. 
Аватар пользователя Эль-Марейон

Каре́ны (самоназв. Pwa Ka Nyaw Po / пва-ка-ньо-по, ကရင်လူမျိုး, кайин-лумьу; мон. кареанг, (тайск. กะเหรี่ยง)/карианг или янг) — группа народов на юге и юго-востоке Мьянмы (штаты Карен, Кая, Мон и Шан, административные области Иравади, Пегу и Танинтайи) и северо-западе Таиланда. Говорят на каренских языках, входящих в тибето-бирманскую подсемью.

Общая численность — от 5 до 7,4 млн человек (по оценке 2008 года). Большинство каренов исповедуют буддизм, около 20 % — христианство, часть сохраняют традиционные верования.

К северным каренам относятся пао (таунду) — свыше 700 тыс. человек на юго-западе штата Шан.

Центральные карены (бве) делятся на:

Падаунг, которые включают:

падаунг (каян) — свыше 50 тыс. человек на северо-западе штата Кая, на севере штата Карен и на юго-западе штата Шан и близкие к ним

лахта — 10 тыс. человек на юге штата Шан;

гекхо (геку) — 13 тыс. человек на севере штата Карен, западе штата Кая и юго-западе штата Шан;

йинбо (самоназв. ка-нган) — 10 тыс. человек на востоке штата Шан;

заейн (латха) — 10 тыс. человек на юге штата Шан.

 

Западных каренов, которые включают:

геба (белые карены) — 10 тыс. человек в районе г. Тандаун и Тауннгу на севере Пегу и штата Карен;

бве (блимо) — свыше 20 тыс. человек на западе штата Кая;

бре (брек, пре, самоназв. кэйо) — свыше 20 тыс. человек на юго-западе штата Кая и северо-востоке штата Карен. 

Комментарий:  числа ( количество людей) - это Мера самое себя каждого народа, что принадлежит к западной или северной группе народов Тайланда. Есть еще и южная группа народа Карены. 

Аватар пользователя Эль-Марейон

Убы́хи (убыхск. tʷaχə) — один из автохтонных народов Кавказа, родственный по языку, культуре и быту адыгам, абазинам и абхазам. По свидетельству Услара, название убыхов перешло к ним от черкесов, которые называли их у́ббых, в то время как сами себя они называли — «tʷaχә» (тIуахъы).

Генетика.  У убыхов преобладает Y-хромосомная гаплогруппа G2 — 75 %, на втором месте находится Y-хромосомная гаплогруппа R1a-M198(xM458) — 19,44 %, к гаплогруппам J1 и J2 относится по 2,78 %.

Субэтнические группы убыхов.

Общество Субешх — охватывало смешанное убыхо-шапсугское население территории низовьев долины рек Чемитоквадже, Шахе и Матросской щели (в современных наимененованиях). В обществе Субешх, в начале XIX века старшины выбирались из рода Атквея, а позже, в ходе Кавказской войны, стали выбираться из рода Берзек. Главным селением общества Субешх был одноимённый аул Субешх, в долине реки Шахе, в 3 км от устья и насчитывало 200 домов.

Общество Хизе (Хобзы, Пшогия) — занимали долины рек Осакай (Осохой), Хаджиебс (ныне Якорная щель), Беранда, Детляшха и Буу. Население смешанное — убыхи и шапсуги.

Общество Вардане — занимало земли от долины реки Буу до Мамайского перевала, на реках Хобзы, Лоупе (совр. Лоо), река Нижи (совр. Уч-Дере), река Легутай (совр. Битха) и река Дагомыс. Дюбуа де Монпере и Л.И. Лавров сообщали, что в Вардане располагалось крупнейшее в Убыхии селение — Фагуа (другое название Дзепш), имевшее более 600 дворов и протягивалось на 18 км вдоль реки Западный Дагомыс.

Общество Псахе (Чизымогуа, Мамай) — занимало территорию к востоку от Вардане, от долины реки Псахе до реки Сочи, включая долину Хлудовского ручья. В обществе отмечались крупные селения — Чизымогуа Ахмеда (или Апохуа) вдоль реки Псахе и Чизымогуа Мисоуста, на левом склоне долины ручья Хладовского.

Общество Саше — располагалось от реки Соча до реки Агуры (в том числе долины рек Бзугу, Цаник, Мацеста). Предводитель (или старшина) общества — Али Ахмет. Численность по сообщению Ф. Ф. Торнау составляло около 10 тысяч человек. И отмечалось главное селение общества — Облагу (или Аубла), на левом берегу реки Соча, близ её устья.

Общество Хамыш (Хоста) — охватывало земли от Агуры до реки Мзымта. Старейшинами общества были представители рода Хамыш. Главное селение общества (название не сохранилось) находилось на склонах вдоль долины реки Хоста, в 1,5 км от побережья. Отмечались также крупные селения — Хамышь, на правом берегу Мзымты и Зенги, в долине ручья Видное, у подножья горы Ахун. Население было смешанным и состояло из убыхов и садзов.

Непоименованные общества. Также было ещё несколько горных обществ убыхов, названия которых не сохранились. В верховьях реки Соча отмечалось крупное селение одного из горных убыхских обществ — Аршна Аху. Селение Мутыхуасуа (на месте нынешнего села Пластунка) находивщяяся в нескольких километрах от устья реки Соча, было владением Хаджи-Берзека Докумку (Докумуков) и его племянника Хаджи-Берзка Керантуха. Горные убыхи отвоевали это селение у общества Саше в 1805 году.

Аватар пользователя Эль-Марейон

Семи́ты — термин, введённый в науку немецкими учёными А. Л. Шлёцером и И. Г. Эйхгорном в 1780-х годах для обозначения древних народов, характеризовавшихся принадлежностью к особой семье языков, общим ареалом расселения, общими чертами культа, сходством материальной культуры и быта.

К числу современных семитских народов относят арабов, евреев, мальтийцев, ливанцев, ассирийцев, потомков древних представителей южной подгруппы южных семитов в Южной Аравии (махри  шахри, сокотрийцев и др.), амхара, тигре, тиграи и ряд других народностей Эфиопии.

По Библии, Авраам вёл свой род от Сима, старшего сына Ноя, из-за чего в Библии народы Ближнего Востока, считавшиеся последователями и потомками Авраама, назывались «сыновьями Сима». 

По наиболее распространённому мнению, в конце 4-го — начале 3-го тысячелетия до н. э. семиты разделились (по языку) на две большие группы — восточную и западную.

Восточная (северо-восточная) группа первоначально расселилась в северной части Южного Двуречья, где вошла в соприкосновение с шумерами (начало 3-го тысячелетия до н. э.). Представители этой группы говорили на аккадском языке. С середины 3-го тысячелетия до н. э. аккадцы проникают в южную часть Южного Двуречья, и вскоре язык северо-восточной группы семитов вытесняет шумерский. Дальнейшая судьба этой группы семитов связана с историей Аккада, Вавилонии и Ассирии.

Западная группа семитов, в свою очередь, делится на две группы: северо-западную и южно-семитскую. 

Северо-западная группа расселялась в Ханаане, Сирии, Северной Месопотамии двумя волнами. Первыми известными представителями этой группы (3—2-го тысячелетий до н. э.) были амориты, затем финикийцы и евреи (с конца 2-го тысячелетия до н. э.) и особая подгруппа семитов — арамеи; отдельные племена арамеев (халдеи) проникли в Южное Двуречье и даже перешли реку Тигр. 

Южно-семитская группа в 2-м тысячелетии до н. э. занимала территорию Аравийского полуострова. Её южную часть в то время, вероятно, составляли жители древних государств в Южной Аравии: Майна, Сабы, Катабана, Хадрамаута (маинцы, хадрамаутцы, сабейцы, катабанцы и др.). Не исключено, что именно представители этой подгруппы заселили в 1-м тысячелетии до н. э. Эфиопию. 

Северная подгруппа южно-семитской группы в 2—1-м тысячелетиях до н. э. была представлена лихьянитами, самуд и другими племенами, объединёнными не позже начала 1-го тысячелетия до н. э. под названием арабы. Выход арабов за пределы Аравийского полуострова в VII веке н. э. (см. Арабские завоевания) рассматривается как последняя и крупнейшая волна расселения семитов. 

Аватар пользователя Эль-Марейон

Караи́мы (караимск. крымский диалект: ед. къарай, мн. къарайлар; тракайский диалект: ед. karaj, мн. karajlar; от др.-евр. ‏קָרָאִים‏‎ караи́м — «читающие») — немногочисленная этническая группа[10], происходящая от тюркоязычных последователей  караимизма в Восточной Европе.

Для наименования представителей караимского этноса используются следующие термины: караимы-тюрки, крымские караимы, караи, карайлар, крымкарайлар — используется сторонниками тюркской теории происхождения караимов с целью противопоставления караимам-евреям,  а именно в таких названиях, как: Всенародный съезд крымских караимов Украины и Ассоциация крымских караимов «Крымкарайлар»); караиты — используется в «Караимской народной энциклопедии», а также российскими востоковедами XIX века крымские караимы, караимы Восточной Европы или восточноевропейские караимы — используется специалистами по иудаике и означает караимский этнос в целом крымские (литовские, луцко-галичские) караимы — указывает одновременно и национальную принадлежность, и территорию проживания (как и в отношении, например, крымских татар); западные караимы — объединяет караимов, проживающих на Западной Украине (Луцк, Галич), а также в Литве и Польше; используется, например, в грамматике К. Мусаева.

Аватар пользователя Эль-Марейон

Тю́рки (тю́ркские народы[12], народы тю́ркской языково́й группы[6]) — этноязыковая общность народов, говорящих на тюркских языкахи имеющих тюркское происхождение.

Большинство тюрков — мусульмане, но также есть православные христиане (основная часть гагаузов, кумандинцев, чувашей, часть алтайцев, татар, хакасов и якутов), иудеи (караимы и крымчаки), буддисты (жёлтые уйгуры, часть саларов, тарбагатайские киргизы, тувинцы), бурханисты (алтайцы), тенгрианцы и шаманисты (долганы, телеуты, хакасы, шорцы, якуты).

Тюркские меньшинства имеются также в государствах Западной Европы, Австралии, северной Африки[16]. Крупнейшая территория расселения — в России, а численность населения — в Турции. Глобализация и усиление интеграции с другими народами привели к их расселению и в других частях света — в Америке и Западной Европе.

Слово türk на древнетюркском языке означает «достигший расцвета, могущества».

Этническим ядром Западно-тюркского каганата стали «10 племён», к востоку от Чу выделялись 5 племён — дулу, а к западу от неё 5 племён — нушеби. В исторических источниках Западно-тюркский каганат по другому называют «Он ок будун» (Государство десяти стрел).  уйсуни, канглы — Семиречье, район Сырдарьи;  тюргеши — район Балхаша, Заилийского Алатау; карлуки — Восточный Казахстан чигили — побережье Ыссык-куля; ягма — Восточный Туркестан булгары — Причерноморье, Приазовье, Северный Кавказ хазары — Прикаспий, Северный Кавказ.

Аватар пользователя Эль-Марейон

Руси́ны[1] (русин. Русины, словацк. Rusíni, польск. Rusini, венг.Ruszinok, серб. Русини, укр. Русини, хорв. Rusini) — группа восточнославянского населения, компактно проживающая на западе Украины (Закарпатье), востоке Словакии (так называемая Пряшевская Русь), в юго-восточной Польше (Лемковщина), на северо-востоке Венгрии, северо-западе Румынии (Марамарош), а также в сербской Воеводине и хорватской Славонии; крупные русинские диаспоры существуют в США и Канаде.

Этнически карпатские русины происходят от восточнославянских племен тиверцев, уличей и белых хорватов, которые населяли территорию Восточных Карпат в VI—VII веках нашей эры[37]:91. Существует также точка зрения, что к предкам русинов следует относить чёрных хорватов[37]:91. В более широком смысле в XIII—XVII веках слово «русин» являлось самоназванием людей, говоривших на западнорусском языке( восточнославянский язык) и живших на территории Великого княжества Литовского, а позднее Речи Посполитой (они по сути являлись предками современных украинцев и белорусов). 

Источниками, дающими ориентировочное представление, являются также географические Y-ДНК проекты. Один из таких проектов — Carpatho-Rusyn Heritage DNA Project ДНК-генеалогической компании. По состоянию на 1 ноября 2010 года в Карпато-русинском проекте собрано 60 Y-ДНК гаплотиповлюдей, которые относят себя к русинам. На основании этой выборки[121] можно сделать ориентировочное заключение о возможных Y-гаплогруппах русинов:  гаплогруппа E1b1b1 — 35 % гаплогруппа R1a1 — 35 % гаплогруппа I2a2 — 13,3 % гаплогруппа R1b1b2 — 6,7 % гаплогруппа J2b2 — 3,3 % гаплогруппа I2*-B — 3,3 % гаплогруппа N1c1 — 1,7 % гаплогруппа R2 — 1,7 %

Аватар пользователя Эль-Марейон

Помо́ры — самобытная этнографическая и этнорелигиозная группа проживающая на побережье Белого и Баренцева морей, а также на побережьях северных рек: Мезени, Печоры, Онеги и Северной Двины. 

Этноссмешанного происхождения: восточных славян — выходцев из Новгорода и Пскова и старожильческого финно-угорского населения беломорского Севера России. Вопрос об этнической принадлежности продолжает оставаться спорным[⇨]. 

В исторических документах с XVI века засвидетельствован другой местный термин — «поморцы». Он обозначал население, проживавшее на Поморском берегу Белого моря от р. Онеги до Кеми[3], и занятое рыбной ловлей на Мурмане, северном побережье Кольского полуострова. Со временем деревни, жители которых занимались исключительно морским промыслом, появились также на Летнем и Зимнем берегах Белого моря.

ДНК.  В трёх исследованных популяциях поморов (с Онежского, Летнего и Зимнегоберегов) определено 14 Y-хромосомных гаплогрупп: E1-M78, I1-M253, I2-P37.2, I2-M223, J2-M92, J2-M67, N2a-Y3205, N3a3-CST10760, N3a4-Z1936, R1a-PF6202, R1a-CTS1211, R1a-Z92, R1b-L51, T1a-M70. На первых местах находятся Y-хромосомные гаплогруппы R1a — 26 %, I1 — 25 %, N1a1 (ранее N3) — 24 %. R1a представлена тремя ветвями: R1a1a1b1a1a~-PF6202, R1a1a1b1a2a-Z92 и R1a1a1b1a2b-CTS1211, а N1a1 — двумя ветвями: N1a1a1a1a1-CST10760 и N1a1a1a1a2-Z1936. Следующими по убыванию следуют гаплогруппы I2a1-P37.2 и R1b1a1a2a1-L51 — по 8 %, E1-M78 — 4 %, остальные гаплогруппы редки. При этом I1-M253 на Зимнем берегу достигает 32 %, R1a — 31 %, а I2a1-P37.2 — 18 %. R1b1a1a2a1-L51 на Летнем берегу достигает 20 %

Во время всероссийской переписи населения 2002 года поморами назвали себя 6571 человек (из них 6295 проживают в Архангельской области (среди них, в частности — бывший губернатор Архангельской области Анатолий Ефремов в Мурманской области — 127 

Согласно итогам Всероссийской переписи населения 2010 число людей, назвавшихся поморами, за 8 лет сократилось вдвое и составило 3113 человек[22] (в том числе в Архангельской области — 2015 человек)

Аватар пользователя Эль-Марейон

Ала́ны (др.-греч. Ἀλανοί, лат. Alani, Halani, арм. Ալանք[2]) — ираноязычные кочевые племена скифо-сарматского происхождения, в письменных источниках упоминаются с I века н. э. — времени их появления в Приазовье и Предкавказье.

Этимология. В настоящее время в науке признана версия, обоснованная В. И. Абаевым[16][17] — термин «алан» является производным от общего наименования древних ариев и иранцев — arya. По Т. В. Гамкрелидзе и Вяч. Вс. Иванову[20], первоначальное значение этого слова «хозяин», «гость», «товарищ» развивается в отдельных исторических традициях в «товарищ по племени», далее в самоназвание племени (arya) и страны. В прошлом происхождении слова «аланы» высказывались различные мнения. Так, Г. Ф. Миллер считал, что «имя аланов родилось у греков, и оно происходит от греческого глагола, значащего странствовать или бродить»[23]. К. В. Мюлленгоф имя аланов производил от названия горного хребта на Алтае[24], Г. В. Вернадский — от древнеиранского «елен» — олень[25], Л. А. Мацулевич считал, что вопрос о термине «алан» вообще не решён. 

Название аланов.  В русских летописях аланы назвались словом «ясы». В Никоновской летописи под 1029 годом сообщается о победном походе на ясов князя Ярослава. В армянских летописях аланы чаще называются собственным же названием.  В армянском средневековом географическом атласе Ашхарацуйцописываются несколько аланских племен, «двалы» современные туальцы, включая «народ аланов аш-тигор» или просто «народ дигор», в котором усматривается самоназвание современных дигорцев. Описываемые им же аланы из восточной области Алании — «аланы в стране Ардоз» — предки иронцев. 

В древности армяне употребляли название — алан, и множественная форма аланк (как народ и страна), но в наше время принято говорить ос (ед.ч.), осер (мн.ч.), Осиа (Осетия). В китайских хрониках аланы известны под именем народа алань[27] или хэлань, что в переводе с прототюркского языка означает «пегая лошадь»[28].  В средневековой Молдавии аланы назывлись оланами[29].

В грузинских источниках аланы упоминаются как овси или оси. Данный экзоним по настоящее время употребляется грузинами в отношении современных осетин.

Аватар пользователя Эль-Марейон

Семи́ты — термин, введённый в науку немецкими учёными А. Л. Шлёцером и И. Г. Эйхгорном в 1780-х годах для обозначения древних народов, характеризовавшихся принадлежностью к особой семье языков, общим ареалом расселения, общими чертами культа, сходством материальной культуры и быта. Почерпнут из Ветхого завета, где ряд народов Ближнего Востока объединён под общим названием «сыны Сима».

К числу современных семитских народов относят арабов, евреев, мальтийцев, ливанцев, ассирийцев, потомков древних представителей южной подгруппы южных семитов в Южной Аравии (махри[en], шахри, сокотрийцев и др.), амхара, тигре, тиграи и ряд других народностей Эфиопии.

Из оставшихся сегодня семитских языков наиболее широко распространены: арабский язык (родной для приблизительно 240 млн человек[2][3], общее число говорящих — около 300 млн человек; обладает большим количеством диалектов), амхарский (25 млн чел.), тигринья (9 млн чел.), иврит (9,3 млн чел.), ассирийский новоарамейский (1—2 млн чел.), мальтийский язык (371 900 чел.).

Аватар пользователя Эль-Марейон

Ашкена́зы (ашкена́зские евре́и) (идиш ‏אַשכּנזים‏‎, ивр. אשכנזים‏‎ мн. ч. ашкенази́м; ед. ч.ашкенази́) — субэтническая группа евреев, сформировавшаяся в Центральной Европе.

. Термин происходит от слова «Ашкена́з» — семитского названия средневековой Германии[2] в средневековой раввинской литературе[3]. Германия воспринималась как место расселения потомков Аскеназа, внука Иафета. По состоянию на конец XX века ашкеназы составляют бо́льшую часть евреев мира — около 80 %, а среди евреев США их доля ещё выше. Однако в Израиле они составляют лишь около половины еврейского населения[4]. Традиционно противопоставляются сефардам — субэтнической группе евреев, оформившейся в странах Средиземноморья.

Впервые осуществлённое исследование распределения частоты аллелей в целиком секвенированных геномах 128 ашкеназских евреев (2014) оценило их происхождение примерно поровну из ближневосточных и европейских исходных популяций. Это же исследование показало, что 25—32 поколения назад (приблизительно в XV веке) произошло резкое — до 300—400 человек — сокращение популяции предков этой субэтнической еврейской группы, из которых в последующие столетия и выросли современные ашкеназы.. По расчётам учёных из Йеля, Института Альберта Эйнштейна, Еврейского университета Иерусалима и Мемориального онкологического центра Слоана-Кеттеринга в Нью-Йорке, исследовавших генетическую формулу ашкеназских евреев, все ашкеназские евреи являются потомками примерно 350 человек, живших 600—800 лет назад (то есть ашкеназы прошли в то время через «бутылочное горлышко).

Аватар пользователя Эль-Марейон

Ала́ны (др.-греч. Ἀλανοί, лат. Alani, Halani, арм. Ալանք[2]) — ираноязычные кочевые племена скифо-сарматского происхождения, в письменных источниках упоминаются с I века н. э. — времени их появления в Приазовье и Предкавказье.

В настоящее время в науке признана версия, обоснованная В. И. Абаевым ] — термин «алан» является производным от общего наименования древних ариев и иранцев ar

По Т. В. Гамкрелидзе и Вяч. Вс. Иванову.первоначальное значение этого слова «хозяин», «гость», «товарищ» развивается в отдельных исторических традициях в «товарищ по племени», далее в самоназвание племени (arya) и страны.

Так, Г. Ф. Миллер считал, что «имя аланов родилось у греков, и оно происходит от греческого глагола, значащего странствовать или бродить»[23]. 

К. В. Мюлленгоф имя аланов производил от названия горного хребта на Алтае, Г. В. Вернадский — от древнеиранского «елен» — олень[25],

Л. А. Мацулевич считал, что вопрос о термине «алан» вообще не решён.

Аватар пользователя Эль-Марейон

Руси́ны[1] (русин. Русины, словацк. Rusíni, польск. Rusini, венг. Ruszinok, серб. Русини, укр. Русини, хорв. Rusini) — группа восточнославянского населения, компактно проживающая на западе Украины(Закарпатье), востоке Словакии (так называемая Пряшевская Русь), в юго-восточной Польше(Лемковщина), на северо-востоке Венгрии, северо-западе Румынии (Марамарош), а также в сербской Воеводине и хорватской Славонии; крупные русинские диаспоры существуют в США и Канаде.

Этнически карпатские русины происходят от восточнославянских племён тиверцев, уличей и белых хорватов, которые населяли территорию Восточных Карпат в VI—VII веках нашей эры.  Существует также точка зрения, что к предкам русинов следует относить чёрных хорватов.  В более широком смысле в XIII—XVII веках слово «русин» являлось самоназванием всех жителей Руси, в том числе тех, которые говорили на западнорусском языке и жили на территории Великого княжества Литовского, а позднее Речи Посполитой (они по сути являлись предками современных украинцев и белорусов).

Всеукраинская перепись населения 2001 года зарегистрировала 10 183 русина[45], перепись 2002 года в Польше — 62 русина[46], перепись 2002 года в Воеводине — 15 626 русинов, перепись 2001 года в Венгрии — 2079 человек

Заключение  о возможных Y-гаплогруппах русинов. гаплогруппа E1b1b1 — 35 % гаплогруппа R1a1 — 35 % гаплогруппа I2a2 — 13,3 % гаплогруппа R1b1b2 — 6,7 % гаплогруппа J2b2 — 3,3 % гаплогруппа I2*-B — 3,3 % гаплогруппа N1c1 — 1,7 % гаплогруппа R2 — 1,7 %

Аватар пользователя Эль-Марейон

Караи́мы (караимск. крымский диалект: ед. къарай, мн. къарайлар; тракайский диалект: ед. karaj, мн. karajlar; от др.-евр. ‏קָרָאִים‏‎ караи́м«читающие») — немногочисленная этническая группа[10], происходящая от тюркоязычных последователей  караимизма в Восточной Европе.

Караимский язык относится к кыпчакской группе тюркских языков. Для наименования представителей караимского этноса используются следующие термины:  караимы-тюрки, крымские караимы, караи, карайлар, крымкарайлар — используется сторонниками тюркской теории происхождения караимов с целью противопоставления караимам-евреям. караиты — используется в «Караимской народной энциклопедии», а также российскими востоковедами XIX века[16]; крымские караимы, караимы Восточной Европы или восточноевропейские караимы — используется специалистами по иудаике и означает караимский этнос в целом.  крымские (литовские, луцко-галичские) караимы — указывает одновременно и национальную принадлежность, и территорию проживания (как и в отношении, например, крымских татар);  западные караимы — объединяет караимов, проживающих на Западной Украине (Луцк, Галич), а также в Литве и Польше; используется, например, в грамматике К. Мусаева.

Аватар пользователя Эль-Марейон

Каре́ны[1] (самоназв. Pwa Ka Nyaw Po / пва-ка-ньо-по, ကရင်လူမျိုး, кайин-лумьу; мон. кареанг, (тайск. กะเหรี่ยง)/карианг или янг) — группа народов на юге и юго-востоке Мьянмы (штаты Карен, Кая, Мон и Шан, административные области Иравади, Пегу и Танинтайи) и северо-западе Таиланда.

Говорят на каренских языках, входящих в тибето-бирманскую подсемью.

Общая численность — от 5 до 7,4 млн человек (по оценке 2008 года). Большинство каренов исповедуют буддизм, около 20 % — христианство, часть сохраняют традиционные верования. 

Состав. К северным каренам относятся пао (таунду) — свыше 700 тыс. человек на юго-западе штата Шан.

Центральные карены (бве)  - свыше 85 тысяч. Западных каренов, которые включают геба (белые карены) — бве (блимо) — свыше 30 тысяч  человек на западе штата Кая. 

Восточных каренов, которые включают:  кая (красные карены, каренни) — свыше 650 тысяч  тыс. челове

Южные карены включают:сго (сако кайин, сахво кайин, бама кайин — «бирманские карены») — 2,5  млн человек в дельте Иравади, горах Пегу, на севере штата Карен и ок. 360 тыс. человек в Таиланде.

Аватар пользователя Эль-Марейон

Комментарий: каждый народ как живой организм  тоже имеет Меру самое себя. Перечисленные народы- это Личности с высокой Мерой самое себя. 

Тю́рки (тю́ркские народы[12], народы тю́ркской языково́й группы[6]) — этноязыковая общность] народов, говорящих на тюркских языкахи имеющих тюркское происхождение.

Большинство тюрков — мусульмане[15], но также есть православные христиане (основная часть гагаузов, кумандинцев, чувашей, часть алтайцев, хакасов и якутов), иудеи (караимы и крымчаки), буддисты(жёлтые уйгуры, часть саларов, тарбагатайские киргизы, тувинцы), бурханисты (алтайцы), тенгрианцы и шаманисты (долганы, телеуты, хакасы, шорцы, якуты).

Современные тюркоязычные народы широко распространены за пределами их исторического ареала, подавляющее их большинство проживает в Евразии, на территориях самых разных государств — от Центральной Азии (включая Китай) и Дальнего Востока России[16], и на запад — на Ближнем Востоке, Кавказе, в Восточной и Юго-Восточной Европе. Тюркские меньшинства имеются также в государствах Западной Европы, Австралии, северной Африки[17].
Крупнейшая территория расселения — в России, а численность населения — в Турции. Глобализация и усиление интеграции с другими народами привели к их расселению и в других частях света — в Америке и Западной Европе.

Первое известное упоминание этнонима türk (др.-тюрк: Türük[19][20] или

Аватар пользователя Эль-Марейон

Ко́пты (от др.-греч. Αἰγύπτιος — египтянин, копт. ⲛⲓⲣⲉⲙⲛⲭⲏⲙⲓ `ⲛⲭⲣⲏⲥⲧⲓⲁⲛⲟⲥ (нирэменкхеми энхрестианос), араб. قبط, кубт, мн. ч. أقباط (кубт, акбат)) — этнорелигиозная группа египтян, живущая в Северной Африке и на Ближнем Востоке, распространённая, в основном, на территории Египта. Общая численность коптского населения спорна: по официальным данным, они составляют около 8—9 % населения Египта, то есть примерно 8-9 миллионов человек; коптские и независимые источники оценивают их численность в 10—20 миллионов человек[26].

Копты считаются прямыми потомками древних египтян.

Численность  населения коптских американцев оценивается примерно в 200 000 человек (по оценкам коптских организаций - до миллиона). Согласно опубликованным отчётам и нескольким коптским/американским источникам (включая американо-коптскую ассоциацию), Коптская православная церковь имеет от 700,000 до одного миллиона верующих в США (c. 2005-2007). Коптское население Канады, по оценкам, насчитывает около 50,000[73] (оценки коптских организаций варьируются до 200,000)[8][9]. Коптское население Австралии, по оценкам, насчитывает около 50,000[10][74] (оценки коптских организаций достигают 100,000).

Более мелкие общины (менее 100,000) находятся в Австралии, Кувейте, Великобритании, Франции, Южной Африке, и Канаде

Незначительные общины численностью менее 10,000 человек зарегистрированы в Иордании (8,000 коптов)[78], Ливане (3,000-4,000 коптов)[16], Германии (3,000 коптов)[17], Австрии (2,000 коптов)[18], Швейцарии (1,000 коптов)[79], и других странах.

Отмечается, что копты также проживают в Дании, Греции, Италии, Нидерландах, Норвегии, России и Швеции

Аватар пользователя Эль-Марейон

Дарги́нцы (дарг. Дарганти) — дагестанский народ, один из коренных народов Кавказа. Относятся к кавкасионскому типу европеоидной расы. Верующие даргинцы исповедуют ислам суннитского толка шафиитского мазхаба.

Даргинцы второй по численности народ Республики Дагестан и составляют около 16,5 % населения в республике. По Всероссийской переписи населения 2010 года в России проживало 589 386 даргинцев, из которых 490 384 в Дагестане, по Всероссийской переписи населения 2021 года — 626 601 человек, в том числе в Дагестане — 521 381 человек.

Даргинцы проживают в разных регионах России. Крупнейшая даргинская община вне Дагестана представлена в Ставропольском крае. Также даргинцы имеют крупные общины в Ростовской области, Калмыкии, Астраханской области, Волгоградской области, Москве и других. Несколько сотен даргинцев проживают в Красноярском крае. Первые даргинцы появились в Красноярском крае в 1930-е годы[17]. Согласно переписи 2002 года, в Красноярском крае проживало 367 даргинцев, из них 32 % в Норильске, 20 % в Красноярске, 20 % в Шарыпово и Шарыповском районе[17].

Небольшие группы даргинцев проживают и в странах бывшего СССР. Так, на 1959 год в Киргизии проживало 965 даргинцев, а к 1999 году их численность достигла 2704 человека, что составляло 0,1 % населения республики[18]. По оценкам на 2022 год, на Украине проживает 1400 даргинцев[10]. Также даргинцы проживают в Азербайджане и Туркменистане[19].

Даргинцы, потомки северокавказских мухаджиров времён Кавказской войны — живут в Турции (Ялова, Бурса, Гемлик, Еникёй, Гёксун, Фындыджак и др.) и малочисленно в Сирии (Дейр-Фул.

Дореволюционный исследователь Пётр Услар отмечал, что слово «Дарго» («Даргва») — общее название для нескольких бывших округов таких как: Акуша-Дарго, Уцми-Дарго, Каба-Дарго, Буркун-Дарго и других[21], которое, «быть может, происходит от „дарг“ — внутренность в противоположность внешнему»[22]. В народном представлении самоназвание даргинцев связано с корнем «дарк» или «дарг» — внутренность, нутро. Таким образом, предки даргинцев считали своей отличительной чертой то, что они населяют какую-то «внутреннюю» часть гор, и это должно было отличать их, по-видимому, от жителей каких-то «внешних, наружных» земель[23][24]. Немецкий лингвист Адольф Дирр писал, что название даргинцы носит прежде всего политический характер.

Аватар пользователя Эль-Марейон

Маньчжу́ры (маньчж.: манчжу; кит. трад. 滿族, упр. 满族, пиньиньMǎnzú; монг. Манж) (устар. — манджуры) — тунгусо-маньчжурский народ, коренное население Маньчжурии (в настоящее время — Северо-Восточный Китай). Численность — 10,682 млн; из которых 5,39 млн проживают в провинции Ляонин, 2,12 млн — Хэбэй, 1,04 млн — Хэйлунцзян, 990 тысяч — в провинции Цзилинь и 500 тысяч — во Внутренней Монголии. Небольшие группы имеются в Монголии, КНДР, Амурской области. В настоящее время говорят на китайском языке. Начиная с XVII века н. э. они значительно китаизировались, лишь небольшая их часть сохранила маньчжурский язык, ещё меньшая — маньчжурскую письменность.

Предки маньчжуров известны в истории под именем чжурчжэней. Имя «чжурчжэнь» или точнее «нюйчжэнь» дали маньчжурским племенам китайцы. Слово «нюйчжэнь» — это китайская транскрипция маньчжурского слова «золотой». Этноним маньчжур происходит от названия племени маньчжоу. Новое название маньчжур чжурчжэньским племенам дал император Хуантайцзи (Абахай). Он издал в 1635 году указ, гласивший, что племена маньчжоу, хада, ула, ехэ и хойха подлежит считать единым государством — Маньчжоу, и что невежественные люди их называют чжушенями, но название чжушень относилось только к потомкам чаоморгеньских сибо. Таким образом, слово «чжурчжэнь» является экзоэтнонимом, а слово маньчжурэто самоназвание, которое возникло в самой среде маньчжуров[2].

В ходе переписи населения 1953 года 2,5 миллиона человек идентифицировали себя как маньчжуры. В 1970 численность маньчжуров оценивалась в 3 млн человек. Между 1982 и 1990 годами официальное число маньчжуров выросло больше чем в два раза с 4 299 159 до 9 821 180, что делает их наиболее быстро растущим этническим меньшинством Китая. Однако фактически этот рост не происходил из-за естественного прироста, вместо этого люди, прежде зарегистрированные как ханьцы, просили официально переклассифицировать их как маньчжур, кем они и прежде были в действительности. В 2000—2010 годы численность маньчжуров в КНР сократилась с 10682,26 тыс. чел. до 10387,95 тыс.

Кроме того, в провинциях (в скобках число национальных волостей) Аньхой (1), Гирин (12), Гуйчжоу (4), Ляонин(61), Хэбэй (33), Хэйлунцзян (23), автономном районе Внутренняя Монголия (3) и городах Пекин (3) и Тяньцзинь (1) имеются 141 маньчжурская национальная волость.

Аватар пользователя Эль-Марейон

Бацби́йцы, цова-туши́ны, цо́ва, цо́вцы (бац. ба́цби, ед.ч. — бацав; груз. ბაცბები, წოვათუშები, ингуш. ба́цой, чечен. бей, ба́цой) — небольшой нахский народ на Кавказе, проживающий на территории Кахетии в Грузии. Являются потомками ингушей, в прошлом переселившихся из Горной (то есть южной) Ингушетии в Тушетию.  Численность на 2017 год — примерно 3000 человек. Исповедуют православие (в осн. ГПЦ) 

Расселение и численность. Согласно переписи в СССР 1926 года именно как представители народности бацбиец или цова-тушин зарегистрировано было только 7 человек — это оказалось 7 женщин из городского населения; в Телавском уезде Грузинской ССР (ЗСФСР) было зарегистрировано 2 564 носителей бацбийского языка. В настоящее время большинство бацбийцев проживает в селе Земо-Алвани возле города Ахмета в верховьях Алазани (Кахетия, южный склон Большого Кавказского хребта. 

ПроисхождениеСогласно большинству авторов, в частности грузинских, бацбийцы происходят от ингушей]. О происхождении цова-тушин именно от ингушей (галгай) признавал и первый цова-тушинский писатель И. Цискаров[10]. Данные ингушских и бацбийских народных преданий также свидетельствуют о том, что бацбийцы пришли из местности Вабуа в горной Ингушетии[11]. Это было подтверждёно специальными исследованиями в начале XX века[12]. По некоторым данным переселение части ингушей-фяппинцев в Тушетию произошло в конце XVI века либо в начале XVII века[13].

П. К. Услар относил бацбийцев к чеченцам[14], а Е. Г. Вейденбаум и Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона называют бацбийцев небольшим чеченским обществом.

Аватар пользователя Эль-Марейон

Арава́ки — группа индейских народов в Южной Америке, общей численностью 400 тыс. человек (2000 год), из них половина приходится на гуахиро. Говорят на аравакских языках. 

Этнический состав.  По лингвистическому признаку делятся на северную и южную подсемьи.

Северные араваки включают: амазонскую ветвь, представленную в льяносах, в северо-западной и центральной Амазонии: пиапоко, ачагуа, юкуна, куррипако, катаполитани, уарикена, тариана, банива, баре, вымершие майпуре, явитеро, манао и др.    прикарибскую ветвь гуахиро в Колумбии и Венесуэле, вапишана, локоно (собственно араваки) в Суринаме, Гайане, Гвиане, вымершие таино на Больших Антилах и лукаяны на Багамах. По языку сюда также относятся «карибы» Малых Антил (происходящие от смешения пришлых мужчин-карибов и местных аравакских женщин-иньери) и родственные им карифуна, или «черные карибы», в колон. период распространившиеся на побережье Гондураса, Гватемалы, Белиза и Никарагуа. Особое положение занимает язык паликур во Французской Гвиане и сопредельных районах Бразилии.

Южная подсемья включает араваков перуанской Монтаньи (амуэша, чамикуро, пиро, ипуринá, кампа, или ашáнинка и близкородственный ему мачигенга), восточной Боливии (мохо и бауре), Мату-Гросу (пареси, терено, аравакские группы из числа шингуано, вкл. ваура, мехинаку, яулапити). Небольшие группы терено расселены в Парагвае и Аргентине.

Аватар пользователя Эль-Марейон

Алеу́ты (самоназвание — унаӈан / unangan, унаӈас / unangas и другие) — коренное население Алеутских островов Тихого океана, о-вов Шумагина, а также западного берега Аляски вплоть до реки Угашик на севере. Бо́льшая часть живёт в США (Аляска), меньшая часть — в России (Камчатский край).

В 2010 году в США насчитывалось 2300 алеутов[9]. В Российской Федерации алеуты входят в Единый перечень коренных малочисленных народов Российской Федерации[10]; при этом их численность на территории России в 2002 году составляла 540 человек, в 2010 году — 482[11], в 2021 году — 397[6

В качестве самоназвания алеуты обычно использовали название «унанган» (алеут. унаӈам) в восточном диалекте и «унангас» (алеут. унаӈас) в западном[12]. Помимо него, в употреблении были также названия локальных групп: жители Ближних островов назывались «сасигнан»/«саскинан», Крысьих — «кагун»/«каган» (алеут. ӄаган «на востоке»), о-ва Атки — «нигугин»/«ниягунгин» (алеут. нӣӷуӷин), Четырёхсопочных — акугун/акагаи (т. e. «тамошние»), о-ва Умнака и части о-ва Уналашки — «каэлянгин», о-вов Креницына[en] и части Уналашки — «кинигун»/«кигиган» («северо-восточные»), о-ва Унимака — «анимгин», о-вов Шумагина — «каган таягангин» (алеут. ӄаган таяӷуӈин; «восточные люди»), Андреяновские острова — «амигун»/«негбло»/«нигух» (алеут. нӣӷуӽ, множ. нӣӷуӷис)

Бо́льшая часть алеутов (более 2000 человек-носителей языка) проживает в США на Алеутских островах (штат Аляска). Численность их в середине XVIII века достигала 12—15 тыс. человек. По переписи населения США 2000 года численность  алеутов составила 17 004 человека[1], в том числе на Аляске — 10 708 человек, в штате Вашингтон — 2273 человек, в Калифорнии — 998 человек, в Орегоне — 479 человек и др.[30] 

Аватар пользователя Эль-Марейон

Грузи́ны (самоназвание картвели[1][30], груз. ქართველები; картвелиед. ч.) картвелеби (во мн. ч.)) — народ картвельской языковой семьи[31], автохтонное население Южного Кавказа.

Самоназвание грузин — «картвели» (мн. число др. -груз. ქართუელნი [картуэлни], груз. ქართველები [картвелéби]; ед. число др. -грузქართუელი [картуэли], груз. ქართველი [картвéли]). Свой языкгрузины называют груз. ქართული [картули] — дословно «картский», а страну — др. -груз. საქართუელო [сакартуэло]; груз. საქართველო[сакартвело] — дословно «место картвелов».

Численность грузин в мире — около 4 млн[1] человек, из них: в Грузии[37] проживает около 3,66 млн человек (84 % населения страны) (перепись 2002 года (численность 2020 года 3 млн, 250 тыс.) в Абхазии — 40—70 тыс. человек (оценка)[38] в Турции (грузины лазы) — 162 000 чел. в России по данным переписи 2010 года постоянно проживает 157,8 тыс. грузин[11], по неофициальной оценке — около 400 тыс. человек на 2006 год[39] и около 350—500 тыс. человек на 2012 год[40]. в Иране — 62 тыс. человек на Украине — более 34 тыс. человек (перепись 2001 года)[15]. в Азербайджане — 9,9 тыс. человек. в США — 9,7 тыс. Аджарцы (груз. აჭარელი) — население Аджарии, большинство исповедуют христианство, меньшинство — ислам суннитского толка. 

Этнографические группы.  Аджарцы (груз. აჭარელი) — население Аджарии, большинство исповедуют христианство, меньшинство — ислам суннитского толка. Гурийцы (груз. გურული) — проживают в крае Гурия, говорят на гурийском диалекте грузинского языка. Картлийцы (груз. ქართლელი) — проживают в исторической области Картли, говорят на картлийском диалекте грузинского языка. Кахетинцы (груз. კახელი) — проживают в исторической области Кахетия. Имеретинцы (груз. იმერელი) — населяют край Имеретия, говорят на имеретинском диалекте грузинского языка. И другие.

Аватар пользователя Эль-Марейон

Папуа́сы (индон. Suku-suku di Papua, англ. Papuans) — древнейшее населениеострова Новая Гвинея и некоторых других островов Меланезии и Индонезии. 

Основное население государства Папуа — Новая Гвинея и индонезийской провинции Ириан-Джая. По антропологическому типу близки к меланезийцам(меланезийская малая раса в составе большой австралоидной расы), но отличаются от них по языкам; не все папуасские языки, однако, родственны между собой. Общенациональным языком папуасов в Папуа-Новой Гвинееявляется креольский язык ток-писин на английской основе.

Название «папуасы» происходит от малайск. papuan, означающего «курчавый».

Основная зона расселения папуасов — остров Новая Гвинея, восточная часть которого — самостоятельное государство Папуа — Новая Гвинея (включает архипелаг Бисмарка и остров Бугенвиль), а западная входит в состав Индонезии (Ириан-Джая-Западный Ириан), где много десятилетий существует сильное движение за отделение от Индонезии. Папуасы также живут на островах Алор, Тимор, Хальмахера и в Меланезии.

По разным данным, папуасских народов и языков насчитывается от 300 до 800, поскольку установление разницы между отдельным языком и диалектом представляет значительную проблему.

Некоторые мелкие племена насчитывают менее 100 человек, а оума, ёба и бина — менее 10 человек[2]. Крупнейшие народности (численность в тысячах): чимбу (250), энга (195), гимбу (142), медлпа (101), камано (64), хули (90), экари (канауки) (100), ангал (55), умбу-унгу (47), вахги (66), кева (56), дани (дугул-дани), хванггона, асмат(61), бенабена (17), маринд-аним (8), абелам (10), насиоп (10), бонкин (10), буин (18). Общее население Папуа — Новой Гвинеи — 6 057 263 чел. (2009).

Аватар пользователя Эль-Марейон

Нахские народы — этноязыковая общность, которая в современном кавказоведении объединяет чеченцев (нохчий) и ингушей (гӀалгӀай) в России, а также бацбийцев (бацби) и кистинцев (кистӀий) в Грузии. Этноним введён в научный оборот лингвистами для обозначения носителей нахских языков и мог быть придуман учёными, однако, существует мнение, что он зародился в народной среде издревле. Также распространяется и на исторических носителей нахских языков — все локальные этно-территориальные группы (тукхумы/шахары, тайпы/фамилии, гары, некъе, ца/фамилии и др.), сформировавшие выше перечисленные этносы, и некоторые отдельные этногруппы — ауховцев(Ӏовхой), аккинцев (аккий, тайп), малхистинцев (мелхий), орстхойцев(орстхой) и других, также ставших компонентами в этногенезе современных чеченцев и ингушей.

Как и многие народы на определённом этапе своего развития, нахи использовали сложную систему названий для существовавших в их среде форм родственных, территориальных, социальных и военных объединений. Нахская структура таких объединений состояла из групп разной численности и статуса, включая доьзал («моногамнаясемья») → ца («люди одного дома») → некъи («люди одной дороги») → гары («люди одной ветви») → вар (род) → тайп. В середине XX века ряд исследователей разработали некую классификацию, согласно которой бо́льшая часть тайпов образовывала своеобразные союзы — тукхумы (у чеченцев сначала их было выделено 8, потом 9[К. 2]) и шахары (у ингушей 6—7[К. 3]). Классификация была сложной и запутанной, часть тайпов могла входить и в чеченские тукхумы, и в ингушские шахары (например, орстхойские тайпы), а часть могла не входить ни в один союз (например, тайп нашхойцев). Согласно примерным подсчётам, в середине XIX века насчитывалось около 135 тайпов чеченцев, 1/4 из которых исследователи не смогли отнести к какому-либо тукхуму[9] и около 50 тайпов ингушей.

Аватар пользователя Эль-Марейон

Караи́мы (караимск. крымский диалект: ед. къарай, мн. къарайлар; тракайский диалект: ед. karaj, мн. karajlar; от др.-евр. ‏קָרָאִים‏‎ караи́м«читающие») — немногочисленная этническая группа[10], происходящая от тюркоязычных последователей  караимизма в Восточной Европе[11].

Караимский язык относится к кыпчакской группе тюркских языков. Лексический состав караимского языка отличается значительным количеством гебраизмов. Различаются северный (тракайский), южный (галичский) и крымский диалекты. Крымский диалект караимского языка заметно отличается от диалектов караимов Литвы и Западной Украины.

В современном русском языке это слово определяет этническую принадлежность безотносительно к вероисповеданию, значительно реже — конфессиональную принадлежность безотносительно к национальности. Для наименования представителей караимского этноса используются следующие термины: караимы-тюрки, крымские караимы, караи, карайлар, крымкарайлар — используется сторонниками тюркской теории происхождения караимов с целью противопоставления караимам-евреям[15], а именно в таких названиях, как: Всенародный съезд крымских караимов Украины и Ассоциация крымских караимов «Крымкарайлар»); караиты — используется в «Караимской народной энциклопедии», а также российскими востоковедами XIX века[16]; крымские караимы, караимы Восточной Европы или восточноевропейские караимы — используется специалистами по иудаике и означает караимский этнос в целом[17]; крымские (литовские, луцко-галичские) караимы — указывает одновременно и национальную принадлежность, и территорию проживания (как и в отношении, например, крымских татар); западные караимы — объединяет караимов, проживающих на Западной Украине (Луцк, Галич), а также в Литве и Польше; используется, например, в грамматике К. Мусаева.

Аватар пользователя Эль-Марейон

Табасара́ны (самоназвание: Табасаранар]) — один из дагестанских народов , коренной народ южного Дагестана. В древности являлись одним из 26 племён Кавказской Албании и имели самоназвание " таваспары" или "таваспараны.

Сами  себя табасаранцы, жители того или иного аула называют по имени своего аула. Так например, для южных табасаранцев: калукар, нитрикар, этегар и тд., для северных табасаранцев: гуннар, чиркулар, хурикар и тд.[19] А русские изначально всех народностей южного Дагестана называли лезгинами.

По данным всероссийской переписи 2002 года, табасаран насчитывалось 131 785 человек, из которых 53,6 тыс. (40,7 %) проживали в городах, а 78,2 тыс. в сельской местности (59,3 %). 

В 2002 году в Дагестане проживало более 110 тыс. человек (4,3 %) населения республики, преимущественно в Хивском (58,5 % населения района)[30], Табасаранском (79,7 %)[31], Дербентском (10,7 %)[32] и Каякентском районах (1,7 %)[33]; городах Дербент (15,4 %)[34], Каспийск (5,2 %)[35], Дагестанские Огни (35,5 %)[36], Кизляр (2 %), Махачкала (2 %).

Согласно генетическим исследованием к. б. н. Б. Юнусбаева, табасаранцы являются носителями следующих гаплогрупп[53]: J1 — 49 %; R1b — 40 %; С — 7 %; J2 — 2 %; R1a — 2 %.

В 1895 году в уезде было 4 наибства: Каракайтагское (центр — с. Джибагни), Нижне-Кайтагское (центр — с. Каякент), Северо-Табасаранское (центр — с. Ерси), Уркарахское (центр — с. Уркарах)[64].

К 1926 году округ делился на 3 участка: Верхне-Табасаранский (центр — с. Хучни), Дахадаевский (центр — с. Маджалис), Сафаровский (центр — с. Джалал-Кент).

Аватар пользователя Эль-Марейон

Бахтиары или бахтияры (перс. بختیاری‎) — группа племён Юго-Западного Ирана, живущих главным образом в провинциях Чехармехаль и Бахтиария, Исфахан, восточных частях Луристана и Хузестана, а также в районах Тегерана, Кума и в исторической области Хорасан. Являются одним из двух крупнейших (наряду с кашкайцами) кочевых племён Ирана]. Территория, по которой происходит перемещение племени, занимает приблизительно 7500 км² и расположена между провинциями Исфахан и Хузестан. Горы, входящие в горный массив Загроса, делят путь следования кочевников на две территории, названные «ялаг» и «гярмсир»[5]. Согласно имеющимся данным, бахтиярское население составляет 570 тыс. человек[6

Само слово «бахтиар» имеет древнеиранское происхождение и распространено среди иранских народов как имя собственное. Название «бахтиар» в качестве наименование одного из племён Загроса впервые обнаруживается в хрониках XVI—XVII вв. 

Говорят на бахтиарских диалектах языка фарси юго-западной ветви иранских языков. Бахтиарский диалект не существует как единое лингвистическое целое, т.к . известно множество его вариантов в виде различных наречий и говоров, сильно различающихся по словарному фонду, фонетике и даже грамматическому строю. Часть бахтиар говорит на тюркском языке (азербайджанском языке), близком языку кашкайцев. Письменность — на основе арабской графики.

Бахтиары исповедуют ислам шиитского толка (иснаашариты)[4]. Незначительная часть из них являются приверженцами сект али-илляхи и ниматтуло.

 В культуре. О бахтиарах в США были сняты два документальных фильма «Пастбище: Борьба народа за жизнь» (1925)[43] и «Люди Ветра» (1976)[44], Уроженцы.

Аватар пользователя Эль-Марейон

Палести́нцы (араб. الفلسطينيون‎, al-filasṭīnīyyūn, ивр. פלסטינים), или палести́нские ара́бы (араб. الفلسطينيين العرب‎, al-Filasṭīniyyīn al-ʿarab) — этническая группа арабов], проживающая на территории исторической Палестины на Западном берегу реки Иордан, в секторе Газа, Галилее и в Заиорданье. Являются продуктом смешения населения некогда проживавшего на данной территории, в том числе самаритян и евреев, и полностью перенявших арабскую культуру. Общая численность составляет около 13 млн чел. (по состоянию на 2018 год)[17], из них 4,8 млн чел. проживает в диаспоре[18].

Палестинцы составляют основную часть населения на территории, контролируемой Палестинской национальной администрацией (ПНА)(3,761 млн чел.) и в Иордании (2,1 млн чел.[19]). Кроме того, они проживают в Израиле (израильские арабы — 1,54 млн чел.) и остальных государствах ближневосточного региона — Сирии (44 тыс. чел.[20]), Ливане (405 тыс. чел.) и др. По данным палестинского бюро статистики, в 2021 году количество палестинцев составило 13,8 млн человек[21], из них 6,2 млн проживают в арабских странах.

По данным ООН численность зарегистрированных БАПОР палестинских беженцев (на 31 марта 2006) — 4 375 050человек. В том числе в Иордании — 1 835 704, в Сирии — 434 896, в Ливане — 405 425, на Западном берегу реки Иордан — 705 207, в секторе Газа — 993 818

Подавляющее большинство придерживается мусульманского (в основном — сунниты, а также ахмадие[22]) и частично (6 %) христианского вероисповеданий.

Аватар пользователя Эль-Марейон

Удмурты -титульный народ Республики Удмуртия, являются одним из коренных народов Прикамья. Они регулярно упоминаются под именем аров, арян, чуди вотяцкой, отяков и вотяков в русских, арабских и татарских письменных источниках с XVI века. Современная государственность ведёт начало с 1920 года, когда декретом ВЦИК была образована Вотская автономная область. 

Этногенез.   Удмуртский язык вместе с коми языками образует пермскую ветвь финно-угорских языков. Особая близость этих языков свидетельствует о сравнительно позднем распаде прапермской общности и компактности территории, которую занимали носители прапермского языка.

Р. Д. Голдина и ряд других археологов связывают распад прапермской языковой общности с распадом ананьинской археологической общности в III веке до н. э. При этом гляденовская (а также последующие ломоватовская и родановская) культура отождествляется с пракоми, а пьяноборская (еманаевская, кочергинская) — с праудмуртами.[11]

Как указывает этноисторик С. К. Белых, по методу глоттохронологии распад прапермского языка датируется X—XII веками, поэтому удревнение Голдиной этих процессов не оправдано и обусловлено лишь устаревшим отождествлением этноса и археологической культуры[12]. 

Согласно О. В. Смирнову, материалы гидронимии свидетельствуют, что язык этих культур был ближе к волжско-финским (и саамским), чем к пермским.[13]

На основе метода лингвистической палеонтологии С. К. Белых[12] и В. В. Напольских[14] локализуют прапермский экологический ареал в Среднем Прикамье, где располагалась гляденовская культура и ареал гидронимии на -ва(от праперм. «вода»: Сылва, Обва и т. д.). 

По мнению историка В. С. Чуракова, прародина собственно удмуртов находилась в Нижнем Прикамье, на границе современных Татарстана, Удмуртии и Кировской области. Там локализуются старейшие родовые центры удмуртов и именно там могли произойти контакты с Волжской Булгарией, благодаря которым количество булгарских заимствований в удмуртском языке во много раз больше, чем в языке коми.[15] Данные физической антропологии также свидетельствуют, что наиболее близкими к среднеудмуртской краниологической характеристике являются серии из могильников этого региона.