Единство Мира через призму т.н. Единобожия и Многобожия

В существующих и правящих бал на Земле уже много веков ВЕРОУЧЕНИЯХ (т.н. Мировых МОНОтеистических – авраамических «религиях») вопрос соотнесения Единобожия и Многобожия решается предельно просто:

Готовится сборник (или серия книг) по теме Закон Сохранения. В основе авторские брошюры (Стихи, притчи, афоризмы и размышления о Законе Сохранения), две книги. Тексты будут выкладываться для возможной критики или дополнения.

Желающие поучаствовать, приглашаю! Можно также прислать файл по теме для издания отдельной книги в виде электронной листалки. Книги могут размещаться на авторских сайтах, в Библиотеках, на ресурсах ФШ и Галактического Ковчега.

Теория единства (набросок)

Индийская философия классифицирет творение на две области, на санскрите называемые словами Видья и Авидья, что означает Знание и Неведение. Это обусловлено сознанием которым располагает душа или правильнее говорить трансцендентное Я. Рассмотрим это подробнее на примере национальной идеи.

Единство, слово синоним - всецелостность, относятся к описанию состояния трансцендентного Я. Свойства единства это то что оно не делимо , к нему нельзя ничего добавить и ничего отнять. С другой стороны единство Трасцендентного Я описывают как неразрывное триединого его качеств: Существование, Сознание, Блаженство. Это триединого следует понимать, что Я существую, осознаю своё существование и при это испытываю восторг самосуществования.

             "…  в термине «понимание» есть определенное значение, и мы живо чувствуем,

           когда умственная деятельность становится им и когда она Перестает быть им;

           поэтому и в истории Понимание или есть — и тогда оно не извращено, или

Суворов О.А.
ol.suvoroff2014@yandex.ru

ЕЩЁ РАЗ О СИСТЕМНО-КАТЕГОРИАЛЬНОЙ СТРУКТУРЕ
ДИАЛЕКТИЧЕСКОЙ ЛОГИКЕ

     Категория "количество" была введена  Аристотелем в число десяти важнейших. Он в форме процедуры   определил: - «Количеством называется то, что может быть разделено на части, каждая из которых, будет ли их две или больше, есть по природе что-то одно и определенное нечто. Всякое количество есть множество, если оно счислимо, и величина – если измеримо» (Met. V 13, 1020 а 7–10; Соч., т. 1. М., 1975).  

Единство, подобие и отличие в устройстве Мира и Государства

"Устроен Мир в целом, как и каждая частица его, - очень сложно, и …просто.
Мир в целом один, един и неисчерпаемо многообразен.
Обратимся к очередному варианту классификационной таблицы "Циклическая система триальных категорий", выступающей в роли вечного каркаса Мира.