женские права, откуда произошла эта правовая фикция. Если индивид равноположенное в праве, то откуда тогда возникают женские права в движении феминизма и гендерные различия в документах права, например особая пенсия, или право женщины на своего ребёнка и возможность оспаривать это право со стороны мужчины в случае развода. Женщину во все времена рассматривали как сосуд, даже если сосуд не выполнял детородной функции, половая же любовь как связующее семьи никогда не бралась в расчёт, и рассматривалась скорее как приятное дополнение к чему-то. К тому же ребёнок как целое нужен не женщине, а мужчине, женщина воспринимает ребёнка естественно, как часть своего Тела, и практически никогда не рассматривает его как нечто отдельное, как целое, отсюда становится понятной забота мужчины и законодателей о сосуде и производимом ребёнке, как и ревность мужчины к ребёнку переносимая на женщину. В том же духе мужским лобби* был законоположен и материнский капитал, увеличивающий зависимость семьи от внешнего, а значит ослабляющий семейные узы в ревности к ребёнку, и в очередной раз подтверждающий идею женщины сосуда через реализацию внешней заботы о ребёнке, то есть заботы никак не связанной с женщиной непосредственно, и этим увеличивающей только разрыв женщины с ребёнком.

*) мужское лобби упомянуто в связи с преобладанием его в Думе, оно и от женщин сидящих там исходит, так как политики снизу вверх идут, как мужчина перед женщиной проявляя скорее фаллическое, управляющее, а не принимающее, ведомое. В моей интерпретации полового Тела как мужское (входящее, управляющее, фаллическое) свойство пола, так и женское (принимающее, ведомое) присущи как мужчине, так и женщине, но базисное (первичное) у природного пола разное, женское - принимающее, ведомое, а мужское - входящее, управляющее. Пол человеческий как известно к одному природному не сводится и природным не обходится, есть как фаллические, так и феминные среди обоих полов, и сексуально индивиды ведут себя достаточно спонтанно, вне детерминации представляемой милоновами и мизулинами, в которых ещё мало индивидуального, как в целом, так и в половом Тела.