"Плоть в нас - это эксцесс, противящийся закону благоприличия." - Батай преувеличивает значение плоти (бесполого Тела), на самом деле индивид находится в неразличимости бесполого Тела в любом своём действии и не может вестись ею, в отличие от либидо в природной детерминации Тела, и что только мужскому биополу может соответствовать; а откуда агрессивное женского биопола, придуманная плоть не даёт ответа.

В бесправии власть только у толпы, а роль безликого закона в исламе выполнял Коран, где нет разделения законов на разрозненные составляющие, что и позволило впервые в истории создать эффективную толпу. Фашизм здесь и не требовалось изобретать, почему и не было необходимости идеологического обоснования.

До 19 века в Европе царила ужасающая дикость. Забудьте о том, что вам показывали в фильмах и фэнтезийных романах. Правда — она гораздо менее… хм… благоуханна. Причем это относится не только к мрачному Средневековью. В воспеваемых эпохах Возрождения и Ренессанса принципиально ничего не изменилось. Кстати, как ни прискорбно, но почти за все отрицательные стороны жизни в той Европе ответственна христианская церковь. Католическая, в первую очередь.

Когда человек искусства обращается к людям не своими произведениями, а заклинаниями, получается комический эффект, где Михалков выступает одновременно героем своего произведения и гражданином, и где начинает уже работать шизоидное Тела, а к нему в качестве компенсации подключается паранойя, тоже и с Путиным происходило на наших глазах, когда вполне приличный поначалу чиновник постепенно превращался в шута горохового, наблюдать такое конечно малоприятное зрелище, и особенно от Михалкова творца. Бе

левые и правые не совсем либералы, а вольнонаёмные от толпы, либералы в середине (наблюдатели), консерваторы же сверху (при власти), снизу толпа - то влево, то вправо. Толпа и не любит либералов по подобию, как не колеблющихся, а консерваторов любит, за твёрдость в решениях. Здесь эротический контекст в отношении толпы, которая всегда чего-то хочет, но не знает чего, и не имеет выбора, и все наперебой ей что-то предлагают, а либералы пустышку.

Манифестации, где женщина представляет себя частью (мира, социума), что естественно связано с эффектом потери Тела Матери и потребностью в объекте сопротивления. Отсюда и выходит что женщина мыслит себя отдельно от мужчины, и как пребывающая в Теле Матери, где и требуется ей ещё помощник, объект. Упоминание Надеждой Маргарет Тэтчер как раз обратно этим манифестам, "общества нет" - её высказывание.

ПРОМЫШЛЕННЫЙ ПОДЪЁМ
§ 4. Ясное осознание вещей, или Наука