"стал чаще говорить о духовном" - пустое (бесполое Тела) и заговаривает чаще о духовном, ведь всё есть (самодостаточное Тела), а остальное уже блажь. Остаётся только долг (человека толпы) и призвание.
либерализм - учение о внешних свободах (Локк, Бентам) из начала 19 века, и при фашизме никакого значения это учение уже не имеет, как имперское, поэтому нет никаких либералов, а свободолюбцы пустое. Любить деньги и их оборот никакого отношения к либерализму не имеет, к либерал-фашизму если только. Либерализм каким-то образом ещё связан с правом, источник либерал-фашизма уже политэкономия Маркса.
религия - частное представление о едином Тела, а плоть - представление о несуществующем (единой плоти), и связь религии с плотью случайная, ментальная, и не онтологическая. Религия соединяет и частное с единым в пределах Тела, и поэтому в религии придавать значение плоти не стоит, что побочное религии.
Действительность разве существует? Этот вопрос Гегель не задал себе, а он бы прояснил многое для него.
"оно (мыслящее рассмотрение предметов) содержит в себе требование показать необходимость своего содержания" - в этом весь Гегель, в потугах понять как происходит мышление которое приписывается у него к всеобщему, тогда как мышление сугубо частное занятие и абсолютно не содержит никаких правил, кроме приписываемых самому себе индивидом, что доказал и Гегель своим философствованием на пустом месте.
Пушилин во время войны почувствовал себя уже чиновником, хотя пустышка обуреваемая анархизмом. "Со своей стороны Донбасс делает всё возможное для снижения напряжённости" - ха-ха, пошлее не выразиться. Правильно говорил Ильич: главное ввязаться в драку, а там посмотрим, манифест анархизма на все времена. Похоже что сейчас только анархисты (бандиты) и потребные при либерал-фашизме чиновниками ко двору.
В вопросе об измене важен адресат, к кому он обращён. Если женщина задаёт его мужу, то она не знает ещё что такое половая любовь, а если себе, то не доверяет себе, что естественно при имеющемся объекте сопротивления. Мужчина имеющий либидо вне подозрений, иначе либидо у обоих, что невозможно у разных биополов, значит жена не доверяет мужу и предпочитает его в качестве объекта сопротивления, а не мужа.
Наивное представление что СЕМЬЮ можно строить из каких-то соображений, семья является всего лишь результатом половой любви, где и реализуется единое (половое) Тела, а за ним и ощущение семьи (общности внутреннего порядка, а не видимой общины).
Понятно что капитал сугубо частное, Маркс же отнёс его к общему приватизированному частным придав капиталу правовое значение минуя единое, где право только и имеется.