"научное сообщество можно рассматривать как языковое сообщество" - тут наука как религия, потому что язык принадлежать может индивиду только, а община имеет уже язык условный, как имеющий положения. Поэтому и гуманитарные науки религиозные, где непременно имеем положения о гуманности и порядочности.

познаются частности целого, а не само целое, к которому относится как мир, так и сознание. Сознание имеет частные проявления: интуиция, рефлексия, и мышление, и только интуиция непознаваемая из проявлений. Рефлексия относится к объекту сопротивления, мышление использует все проявления сознания, и в чём-то оно познаётся, например в логике, где всегда имеются конкретные различения и разделения по категориям.

это об ортодоксальном язычестве россиян, и где свободно шизоидное Тела, любовь к поэзии и сказкам, и потому попы как учителя жизни в революцию ответили за всё, индивидуалист - это непослушное дитя, стоит приобрести самостоятельность и он не знает что делать, а в толпе он приобретает уверенность и дерзания, где всё может.

язык не для мышления вовсе, как предполагает Холмский, мышление частное, а связь с равным тебе единое, язык - это религиозная связь с равным тебе, проявляемая в эффекте потери Тела Матери, и поэтому язык не предполагает понимания или мышление, так как эффект потери воспроизводит объект сопротивления только. Гумбольдт ближе к пониманию языка, и его самодостаточности: «В

ниже абсурдные статьи об индивиде, разве можно "индивид" считать организмом, это же абстракция указывающая на отдельность существования, и значит "индивида" мыслило бесполое Тела в шизоидном аспекте свободно взятых представлений, и не иначе, вне категориального разделения понятий в мышлении. Правильно говорится, как корабль назовёшь, так и поплывёт, далее в статьях уже просто шизоидный бред.

определения не выдерживают критики если не указывают на основной признак культуры, её всеобщность для социума, что реализуется религиозно только, а не отдельным индивидом, который или может быть включённым в культуру, или нет, и значит культура это единое Тела толпы, и которое не имеет признака, и поэтому много версий и определений, тогда как слово Культ в основании уже говорит о направлении мысли.

"Мужчину уважающего себя и свой выбор" - "уважающего свой выбор", значит девочка не готова выбрать в бесполом Тела при отсутствии принимающей стихии Тела, что мазохизм, тогда как выбирает девочка, а если феминный мужчина, то настроенный на фаллическую, входящую, в эффекте потери Тела Матери. "С хорошим чувством юмора, свободным в проявлении чувств и действий.

мужчина и женщина не природой созданы, а в едином Тела, история их создания в данном случае не важна. Полигамия не миф и существует как выбор в бесполом Тела, который у обоих биополов имеется, а разница только в том что женский биопол не имеет либидо, и отсюда миф, что полигамия только мужская привилегия.

Целомудрие относится к мудрости индивида как целого, и значит наличия целомудрия в едином Тела индивида, что относится к половому Тела, а вне полового Тела не существует целомудрия индивида даже в религиозной традиции, девственность, супружеская верность, как и наличие постоянного полового партнёра. Единое Тела как тайное индивида не имеет признака кроме основанного на представлении о целом.

«То же самое касается и монополии на информацию....» — Юлия Латынина, либерал.