«Равенство есть начало справедливости». Сенека

Если право "понятие", то мыслить право можно как-угодно, и видимо учёные не знают что такое право, как не могли и политики формировать государство, на правовой основе, отсюда и спекуляции вокруг демократии и разгул Содома (кто кого одолеет), и что политикой называется, и всюду так ещё происходит. Видимо все концепции права создавались не под право, а под работающую систему права, и где не могло быть источника права, и тогда любая система искусственное имет происхождение, а право естественное, следовательно недоумки втащили естественное в искусственное, и как созданное "законами " правителей. Равенство гражданское невозможно если закон организуют специально обученные люди, и такая идея не посещает умы учёных мужей, а значит и право гражданское не может иметь место быть, спросят, а что за право сейчас имеют граждане, только назначенное, и это не их право вовсе, а общее для них созданное. Кто-то спросит, а закон как источник права разве не надо понимать, если их кто-то организует, во-первых закон не источник права, а инструмент его, а инструментом пользоваться может обладатель права, а не специалист готовящий инструмент для обладателя, так как в этом случае он превышает свои полномочия. "Признаки. Общеобязательность. Право состоит из норм, т. е. из правил поведения, которые являются обязательными" - идея про "Общеобязательность" не случайно идёт к признаку, где система сверху, а не средь равных, "общеобязательность" - контролёр "действий", а иначе фиктивная система права посыпется. Поэтому граждане чаще уже не отделяют уголовное право как общеобязательное, от гражданского права, дайте им проголосовать за смертную казнь, и большинство будет за, тогда как смерть за пределами права, а значит и сами попадают в ад вместе с преступниками, в непонимании различий разделов права. Смысл "общеобязательности" относится к уголовному праву только, как обращённому к гражданам, а иное право не может быть общеобязательным, гражданин - частное лицо, и может действовать на своё усмотрение, и закон для него не высшая сила и приказ, а помогающая в реализации гражданского права. Комуняки приватизировали гражданское право, и развал системы рано или поздно состоялся бы, а либерализм дал возможность обмануться гражданам, всучив им свободу и фикции права как приманку, но всему есть время, как и всякому овощу также, и разгул Содома на Западе планомерно добивает систему, и тут важно подметить с чего всё началось, с феминизма, и где женский биопол обозначили несвободным, а мужской представили свободным, и где комуняки озаботились женским равноправием, и правом на труд, и этим по факту они пародировали систему права, если право преподносится законом, то почему не дать, но для этого необходимо создать мотивацию, ограничив поступление денег в гражданский оборот, а экономисты здесь точно знали как это сделать, для чего Капитал Маркса и изучали, деньги-товар-деньги, то есть ограничивая деньги, можно усилить тягу к ним граждан, а значит и производственные силы, и тогда бабы сами пойдут работать, при умном подходе к делу, и где мотивация будет делать своё дело на благо отечества, и либералы на Западе тем же занимались, но иначе, где свобода и конкуренция имели место, и при умелом управлении деньгами, а не только искусственно созданной мотивацией как в СССР,  и Гайдар знал как наполнить полки магазинов, уничтожая ценность денег, можно тем создать и мотивацию. Запад просто не учёл, что сказки про свободу и конкуренцию меньше в истории могут действовать чем голая мотивация, и прыжок Запада в неизвестность сейчас уже даёт о себе знать в кризисе системы, обмануть можно себя, а не колесо истории, и где свободы никогда не было, до 18 века, где придумали её. Почему Запад и пошёл сейчас в обратном направлении, тем уничтожая все свои завоевания, здесь и разочарование произошло, и когда полчища ненужных людей из-за бугра стали атаковать их свободу из-за тех же мнимых благ, и с этой проблемой Западу уже не справиться без насилия над собой, что и видим. Можно было бы сотворить эти системы вне феминизма, думаю нет, женский биопол главный, а мужской при нём, а значит только подорвав основы брака и семьи эта задача могла быть выполненной, но на время, так как естественное невозможно впрячь в искусственное надолго, и потому имеем кризис, и подозреваю непреодолимый в ближайшее время, и "свободу" легко ведь внедрить, а изъять невозможно, и потому кругом бегунки во всех частях света, и нигде им не живётся при мыслях о свободе, выборе, и пр.. Право не система, а с чем система возможна, и где равные, а система права сейчас к праву отношения не имеет, и как искусственное образование из законодательных систем, и где не было гражданского права. Правоведы часто упоминают естественное право, но это условное право, как идея свободы, и именно эта идея закрепилась у всех, но это не право вовсе, а что до гражданского права, и закреплённое законом право также не право, а идея права, где и коренились идеи либерализма, и либерал-фашизма уже сейчас. Сенека правильно сказал, что равенство только начало, а если равенство разно понимается, тогда есть возможность мыслить о нём, а идиоты не склонны думать о равенстве, и спекулировать если, то да.

Понятие

Право — это система общеобязательных норм (правил поведения), установленных или санкционированных государством, которые выражают волю и интересы всего общества или определенных, находящихся у власти общественных сил (классов, сословий, социальных групп) и охраняемых от нарушений принудительной силой государства.

Или, короче, право — это система обязательных правил поведения, формально определенных и закрепленных в официальных документах, поддерживаемых силой государственного принуждения.

Признаки

Общеобязательность. Право состоит из норм, т. е. из правил поведения, которые являются обязательными

Установление и обеспечение права государством. Исполнение норм права обеспечивается и охраняется государством. Обеспеченность норм права государственным принуждением — это главный признак, позволяющий отличить право от других социальных норм.

Официальность. Нормы права обязательно выражены в официальной форме: закреплены в нормативных актах либо в других юридических документах (судебных решениях, договорах и др.).

Формальная определенность. Юридические нормы отличаются формальной определенностью. Она проявляется не только в том, что правовые предписания находят письменное выражение в различных юридических документах, но и в том, что они по своему содержанию отличаются четкостью, определенностью и даже лапидарностью, т. с. предельно сжатым, кратким и выразительным слогом.

Системность. Нормы права образуют не просто совокупность, а именно систему. Причем систему разветвленную и детализированную, отличающуюся внутренним единством, согласованностью и логической взаимосвязью.

https://www.grandars.ru/college/pravovedenie/priznaki.. Понятие и признаки права