Известен такой жанр литературы как азбучные молитвы, но по сию пору считается, что смыслы старославянской кириллицы логичным образом в единый связный текст не объединяются, даже если переставить порядок букв. Однако, работая над  созданием самодельных, но, зато рабочих, а не  спекулятивно-назидательных - (священных) азбук, обнаружил, что из порядка букв Старославянской кириллицы получается вполне связный текст, свойственный проповеди. Так что просто ради ознакомления эту азбучную молитву публикую. 

Добрый день.

20 мая я начну цикл научно-популярных лекций посвящённых проблеме зла и вариантам построения теодицеи. 

Лекции будут в зуме, регистрация. Приходите, завайте вопросы, чем лучше вопросы, тем интереснее будет всем нам.

Я стал занозой на Небесах, и Господу не оставалось ничего иного, как выцарапать инородное тело, надавив длинным кривым ногтем на гнойник с высунувшейся наружу головкой от щепы. А, избавившись, Создатель вздохнул облегчённо и пропустил стаканчик, – больше не саднило...

Я понимаю, что тут в основном не философы, а богословы. Которые строят свое отрицание науки на критике начал, восклицая, а кто же создал Вселенную? А кто запустил механизм? А кто подорвал сингулярность? (в рамках смехотворной критики смехотворной теории большого взрыва) ну, и т. д. по пути схоластики.

Александр Невзоров: Миллион лет слабоумия

Такова тема первого в 2016 г. заседания «Богословско-философского семинара при Феодоровском соборе», он состоится 12 февраля на Миргородской улице д. 1.

Время: с 19.00 до 21.00.

Такова тема третьего, внеочередного заседания «Философско-богословского семинара при Феодоровском соборе», он состоится 30 октября в Просветительском центре на Миргородской улице д. 1.

Время:  19.00--21.00.

Событие на фейсбуке.

Такова тема второго заседания «Богословского семинара при Феодоровском соборе», он состоится 2 октября на Миргородской улице д. 1. Время проведения: с 19 до 21.00.

Христианская мысль всегда развивалась в тесном диалоге с наукой и философией. Собственно говоря, диалог с этими последними был и остаётся одним из стимулов для развития богословия как такового. Психоанализ является одним из современных и трудных собеседников для богословия, но чем сложнее диалог, тем выше потенциальная польза для его участников.