В своем труде «Наука логики» [1] Гегель начинает с чистого бытия, которое, на первый взгляд, по его утверждению сильно напоминает ничто. Затем он указывает, что такое ничто в то же время сильно напоминает чистое бытие. В итоге он различает два этих понятия и в то же время говорит, что они есть одно и то же. Чуть далее, а также в других своих трудах Гегель часто говорит о том, что эти понятия невозможно различить, но тут же настаивает, что истина в том, чтобы их различать. В целом такое изложение трудно понять.

О СОЗДАНИИ БЫТИЯ И САМО-СУБЪЕКТЕ (5)

5

СОКРАТ. То, что всякое установление и создание - это действие, что всё появляется и существует благодаря действию, а не как-то само-собой, чудесно или вечно вообще без какого-либо действия - это понятно.

А что же дальше происходит с этим действием, благодаря которому всё появляется и существует, чьё оно, кто за ним стоит, кто действует, Платон?

О СОЗДАНИИ БЫТИЯ И САМО-СУБЪЕКТЕ (4)

4

СОКРАТ. То, что всё созданное бытие создаётся мыслью из ничего - это понятно.

Что же дальше происходит с созданным из ничего бытием, Платон?

ПЛАТОН. А дальше вот что, Сократ. (4) Всякое [мысленное] установление и создание [из ничего] - это действие [, ибо без действия по установлению и созданию ничто не может появиться и быть, существовать, например, существовать само-по-себе или вечно, не будучи созданным каким-то действием].

О СОЗДАНИИ БЫТИЯ И САМО-СУБЪЕКТЕ (3)

3

СОКРАТ. То, что всякое бытие появляется путём его создания, и никакое существующее бытие не есть несозданное, не есть вечно существующее, - это понятно.

А что же дальше происходит с созданным и невечным бытием, Платон?

ПЛАТОН. А дальше вот что, Сократ. (3) Всё, что есть, создано из ничего [, ибо до того ничего не было].

СОКРАТ. Поясни, Платон, как можно что-то создать из ничего, это не очень понятно?

О СОЗДАНИИ БЫТИЯ И САМО-СУБЪЕКТЕ (2)

2

СОКРАТ. То, что всякое бытие появляется из небытия, и никакого ныне существующего бытия раньше не было, - это понятно.

А что же дальше происходит с бытием, которого раньше не было, Платон?

ПЛАТОН. А дальше вот что, Сократ. (2) Всё, что есть, - создано [, ибо ему никак и неоткуда больше взяться].

СОКРАТ. Снова непонятно выражаешься, Платон. Поясни, будь добр, свой тезис.

О СОЗДАНИИ БЫТИЯ И САМО-СУБЪЕКТЕ

1

СОКРАТ. Привет, Платон! Как дела?

ПЛАТОН. Всё хорошо, Сократ! А ты как?

СОКРАТ. И у меня - всё в порядке.

ПЛАТОН. Отлично! Ну, что там у тебя?

СОКРАТ. У меня такой вопрос: "Откуда берётся бытие?"

ПЛАТОН. Из нас и ниоткуда, Сократ.

СОКРАТ. Очень замысловатый ответ, Платон. Если можешь, поясни.

Выставлена книга: Бытие или «интрасферное восприятие»? «Галактический Ковчег». Книга 5 / Составил Виталий Иванов. – СПб.: Серебряная Нить, 2022. –338 с.

http://philosophystorm.org/books/vitalii-ivanov-bytie-ili-intrasfernoe-vospriyatie

Листалка. Читать:

Сущность Бога научными понятиями.

Бог – живой организм космического масштаба, наукой названный Вселенной, вмещающий в себе все имеющееся на данное время вещество космоса, отдельные фрагменты которого мы рассматриваем изнутри тела Бога поскольку сами являемся «клетками» Его тела. Разумеется, - человечество, - самые зрелые «клетки» тела Божьего, коль способны понять сущность всего организма.

Гологол-Колокол. Война Гологола и Логоса. Ведание как экзистенциал Бытиэ/то. Различие между веданием, пониманием и знанием

Понятие  Бытие и Акаша в современной философии потеряли первоначальный с мысл и каждый волен их толковать как хочет. Этому есть объективная причина, эзотерика начинает познание с единства и движется в направлении многообразия. Тут понятия возникают по мере разделения единства и возникновения нового явления, поэтому относятся к чему-то конкретному и их нельзя отнести к чему-то другому так, как больше пока ничего нет. Философия путается в многообразии и свои понятия примеряет на множество явлений и не находит способа оценки истинности такого метода.