То, о чём я поведу речь, является новым взглядом на  качества вашего мышления.

Опыт общения с людьми убедил меня в том, что сами понятия качеств мышления для людей новы и неприемлимы непривычными подходами.

Возьмём любую определенно выраженную мысль, представление о чём угодно, идею.  Это отдельный объект в  нашем мире. А любой отдельный объект всегда есть носитель множеств своих качеств. Не бывает условно обособленного объекта в  нашем  мире, у которого бы не было качеств.

Нужно порядочно очистить свою голову от мусора кривых представлений и предубеждений, чтобы за горами неверного разглядеть главнейшую сущность - любое свое действие мы осуществляем лишь тогда, когда оно чем -то вызвано.

Если действие ничем не вызвано, то оно не может быть совершено сознательно.
И в том есть протест против самой сущности наличия абсолютной независимой свободы.

Есть логический тупик, и он выражается в следующем:
- Взяв образцом материального нашего мира выделенную субатомную частицу, атом, мы признаем само его существование только в рамках действия сил физических законов природы.

Исчезни законы природы, в тот же миг все материальное аннигилируется (исчезнет).
Более того, первая субатомная, первый атом только и могла возникнуть в лишь только уже действующем поле закономерностей природных законов.

Без сил природных законов невозможно и существование форм в мире.

Вопрос о понятии, если мы смотрим на мышление и / или интеллект в обощающе-абстрагирующей перспективе.

Понятно, что для каждого мышление - оно моё. А для человека в общем? 

Сознание? Но мышление бывает и подсознательным, и во сне (утро вечера мудренее).

Душа? При переходе к мышлению и интеллекту животных душа как-то провисает.

Психика? Один из годных вариантов. 

Психический аспект деятельности (ПАД)? - как сдвиг от предыдущего в сторону от дискуссий с пуристами от какой-то из известных концепций.

Ваш вариант?

Тайна Бытия

Электрон всегда находится в вечном творении. Творится из волны частица , частица разрушается и опять волна.

Но мы не фиксируем волну нечем фиксировать, а только частицу. Творение очень быстрое . Для нас момент фиксации это часть момента в который удаётся фиксировать творение. 

Мир есть вечное творения, факел эволюции , то вспыхивает, то затихает.

Речь пойдёт о мироустройстве, в котором индивидуальная человеческая жизнь имеет смысл, в отличие от мировоззрения Канта, в которой смыслом является общечеловеческий прогресс.

По утверждению Лайтмана, в конце книги жизни сказано - человек должен приобретать знания и приобретать мудрость. Знания человек приобретает из книг, мудрость он приобретает из книги в себе. Другие каббалисты об этом говорят так, познай себя и ты покоришь весь мир. Лайтман объясняет нам, что значит книга в себе, это книга которую мы сами пишем и называем ее мировоззрением. Весь мир существует для нас только в таком виде как мы его представляем. Это представление и есть мир, ничего другого не существует. Представление о себе и есть то что мы называем собой, ничего кроме этого не существует.

Неизменно только небытие в виду того что нечему изменяться.

Парадокс всеизменения.

Отличие от изменчивости есть изменчивость.

Неизменность изменность для изменчивости.

Следовательно неизменость - изменность.

Тут мы продолжаем прерванный "любезно" (А.Г вероломно удалил это как хлам без предупреждений - было здесь: http://philosophystorm.ru/fundamentalnyi-materializm-filosofiya-realnogo-mira) разговор на тему трудной проблемы сознания.