САМОСТЬ (8)

САМО-ПРОИСХОЖДЕНИЕ

1 (43) 

1. "Само" всегда присутствует как отсутствующее вне и выше "себя", вне и выше бы­тия.

2. Бытие всегда соотносится с существованием "себя" как произведён­ного внешним и высшим "самим".

САМОСТЬ (7)

"ПРИЧИНА САМОГО СЕБЯ" ("CAUSA SUI")

1 (37)

1. "В .. философии объективная ре­альность понимается как существующая вне и независимо от всякого созна­ния". Сознание также не существует наряду с материей, не равно материи и не равноценно ей. Сознание происходит из материи.

САМОСТЬ (6)

1 (31) КАТЕГОРИАЛЬНО-ПОНЯТИЙНАЯ РЕАЛЬНОСТЬ

1. Категория объективной реальности "материя" и то, что она обозначает, - это не одно и то же.

2. Что же оно - то, что обозначает категория материи, категория объективной реальности? "Объек­тивная реальность" - это тоже категория для обозначения объективной реальности.

САМОСТЬ (5)

АРИСТОТЕЛЬ. В. И. ЛЕНИН

1 (25) АРИСТОТЕЛЬ

САМОСТЬ (4)

ПРОИСХОЖДЕНИЕ ИЗ НИЧЕГО

1 (19)

1. Никакая данность не происходит из данности.

2. Всё, что-то, объект - это данность. Данность не происходит из данности. Две данности - это разные дан­ности.

САМОСТЬ (3)

"ТВОРЕНИЕ"

1 (13)

1. "Воспроизведение" может означать если не "тво­рение", то хотя бы "претворение", что-то близкое первона­чальному и прошлому "творению".

2. Однако "творение" объекта как объектив­ной реальности (любого объекта, идеального или материального) возможно только как "са­мотворение" через самодвижение.

САМОСТЬ (2)

"ОБЪЕКТИВНОСТЬ"

1 (7)  

1. "Объективное" отношение взаимодействия между двумя и более данно­стями может дать суррогат отсутствующей самостной "обоснованности" и "за­данности" в виде одного абстрактного общего, объединяющего и подчиняющего все данно­сти, которых всегда в наличии больше одной - две, три и т. д.

"Многое причастно еди­ному". (Прокл)

САМОСТЬ

ДАННОСТЬ

1

1. Любая наличная данность даётся в отсутствие самой данности (в отсутствие её самой).

2. Любая данность как даваемое, производимое возможна в данности как самой.

3. Никакой данности нет без неё самой.

4. Никакая данность невозможна как не сама, невозможна без её самости. Всё данное возможно как само.

5. Самость - сверх-вне какой-либо её данности. Сверх-всего - самость сама, без её данности, без ничего и до чего-либо вообще.

ПРИНЦИПЫ АРИТЕРОСИЗМА

1. ГЛОБАЛЬНО-ТЕХНОЛОГИЧЕСКИЙ ПРИНЦИП

1. Само-Субъект (человек) - вне всего и над всем.

2. Для Само-Субъекта (человека) нет ничего абсолют­ного, объективного, технологически независимого от него и его обуславливаю­щего.

3. Для Само-Субъекта (человека) нет объективных и абсолютных, техноло­гически независимых от него и его обуславливающих понятий, по­ло­жений, концепций, ситуа­ций, состояний, условий, свойств и проч.

"ТАЙНА" УМЫСЛА

1. ПРЕДИСЛОВИЕ

1. СТРАСТЬ К ГЛОБАЛИЗМУ

1. Сейчас стало очень модным ниспровержение "догматических" концеп­ций в философии, идеологии, во всех областях общест­венной жиз­ни.