1. Прошла очередная встреча участников ф-штурма в реале. Присутствовали: Romantaran, Igor, hanabi, actuspurus. Обсуждали доклад hanabi:

1. Состоялся второй семинар Ф-штурма. Присуствовали actuspurus, romantaran, igor, hanabi.

2. Romantaran сделал доклад по онтологии отношения. Обсуждение доклада заострило несколько проблемных пунктов:

1)Является ли построенная онтология отношения экспликацией сущности сознания?

Субъект и объект соотносительные понятия, которые возникают из раздвоенной природы сознания, и поэтому понимаются только из своего со-отношения.

"Я" есть непосредственный указатель личности на саму себя. В этом смысле, "я" есть акт самосознания и самоутверждения личности.

При этом, можно совершать акт самосознания, быть "я", но не сознавать себя личностью, из чего следует, что понятие личности более фундаментально, чем понятие "я" и не сводится к способности самосознания.

Теоретическая философия как наукоучение занимается исследованием знания. При этом главным предметом ее интереса выступает не знание отдельных наук, а знание, взятое как таковое, как самостоятельная и простая сущность.

Достоверность

Достоверность - это то, в чем нельзя сомневаться. В этом смысле, достоверность - характеристика не Знания как такового (содержания сознания), а данности - непосредственного знания. Данность достоверна, неважно является ли она данностью мира (чувственная данность) или данностью сознания самому себе (самосознание), она остается достоверным, даже в том случае, если окажется на поверку неистинной - например, галлюцинацией или чувственной иллюзией.

1. Непосредственность - это способ данности мира без всякого опосредования, т.е. без помощи понятия, языка, знака. Непосредственное в этом смысле, есть то, что дано непосредственно.

1. Сознание - основополагающая неоперациональная способность со-относить-ся, со-знавать предмет (мир). В отличие от чувства, мышления, языка, которые являются операциональными способностями - способностями знания или способностями тела, сознание принципиально неоперационально, поскольку есть вообще способ данности предмета (мира). Поэтому в метафизическом смысле, сознание есть всегда. Сознание не может исчезнуть, точно также как не может исчезнуть мир, который сознанием конституирован со-относительно.

1.Приходится порой и сегодня выслушивать древнее убеждение, что философия должна стать строгой наукой, по примеру физики или математики, и только взаимонепонимание философов (или нежелание понять?) – причина по которой до сих пор существует не одна Философия, а много разных локальных философий.

Имманентный

Слово "имманентный" (от лат. immanens, in manus) означает букв. "присущий, находящийся в руках". В философии это слово лежит в основе понятия "имманенции" как сферы возможной данности, всякого возможного опыта (внешнего и внутреннего). В этом смысле употребляют также термин "имманентный" для обозначения того, что дано, непосредственно доступно.

Слово "трансцендентный" (от лат. transcendens) означает "выходящий за пределы, идущий по ту сторону". На основе этого слова используют понятие "трансценденции" как сферы противоположной имманенции. В смысле этого понятия, "трансцендентный" значит неимманентный, по ту сторону имманентнции.