Ли Смолин в книге "Неприятности с физикой: взлет теории струн, упадок науки и что за этим следует" пишет:

1. АБСОЛЮТ  ЕСТЬ  НАЧАЛО.

      АБСОЛЮТ  ЕСТЬ  ЕДИНЫЙ.

      АБСОЛЮТ  ЕСТЬ  ЖИЗНЬ

1. Начало творчества в идее творения.

Мы знаем, что с идеи начинается каждое  дело, любое  творчество, а из замысла  формируются мысли.  (см.  работу  П.Д. Юркевича  "Идея").

Изначальная Идея  творения  порождается Творцом и начинает   жить  жизнью Творца.

Абсолют - это понятие, определяющее бесконечный список/архив/банк данных различных составных элементов. Определяется формулой:

Абсолют=Идея+Пространство+Движение

где Идея, Пространство и Движение - его ипостаси, или аксиоматические понятия. Каждая ипостась состоит из бесконечного количества конкретных идей, пространств и видов движения. Одни и те же элементы Абсолюта имеют множество разных определений, обусловленных вариациями элементов ипостасей. 

Пример: ветер(элемент Абсолюта)=воздух(Идея), перемещающийся(Движение) в атмосфере(Пространство).

О бытии Гегель в « Науке логики». том 1, «Москва», «Мысль»  1970 год пишет:

     А. Бытие

В теме "Пространство как Абсолют" получено, что акаша, как ящик без стенок, потолка и пола, заполненная Духом, как вечно реализующимся потенциалом движения, является Абсолютом.

Три в одном: Абсолют=вместилище+Дух+движение Духа.

Вызывает интерес работа с этой формулой, поскольку появляется возможность конкретизировать многие понятия материализма и идеализма.

Для материализма и идеализма общими являются пространство и движение (динамика).

Датчик ускорения - изобретение тысячелетия

Экспертиза механического движения и его измерения показала отсутствие философской школы и научной логики познания в русской версии таких мировых наук, как математика, физика, теоретическая механика. Исследование природы есть ее измерение. Наука возникает там, где начинают измерять. В чем же состоит проблема русских научных версий в области измерения?

С точки зрения идеализма, акаша, как ящик без стенок, потолка и пола, заполненная Духом и вечно реализующимся потенциалом движения, является Абсолютом.

Три в одном: вместилище+Дух+движение Духа.

Материализм не признает Абсолют. У материалистов Абсолют заменяет мироздание.

Поскольку физика является инструментом материализма, попробуем выяснить, чем отличаются Абсолют от мироздания.

Речь в этой статье идет о вытекающем из моей философской концепции понимании Божественного права, выражающегося в вечном законе (lex aetema), который в классификации Фомы Аквинского (Сумма теологии, I, q. 90) представляет собой всеобщий закон мироустройства, являющийся источником всех других форм законов.